buttons

Хасидут

Тижнева глава “Цав”

Тижнева глава “Цав”

Б-г наказує Моше дати настанови Аарону та його синам щодо їхніх обов'язків і привілеїв як коанімів (священиків), які приносять корбанот (жертви) у Святилище. На жертовнику мав постійно горіти вогонь. На ньому спалювали жертви цілопалення, жили і тук мирних, гріхоочисних і винних жертв, а також "жменю", яку відокремлювали від хлібних дарів. Коанім мали їсти м'ясо гріхоочисних і винних жертв, а також решту хлібного дару. М'ясо мирної жертви з'їдалося людиною, яка приносила її, за винятком деяких частин, які віддавалися коену. М'ясо цих жертв було священним, і мало бути з'їдене людиною в стані ритуальної чистоти, в чітко визначеному місці і протягом чітко визначеного часу. Моше посвячує Аарона і його синів у священнослужіння протягом семи днів, упродовж яких вони не залишають Святилище.

ПУРИМ ШУШАН ПУРИМ

ПУРИМ ШУШАН ПУРИМ

ПУРИМ (У 2024 РОЦІ ВИПАДАЄ НА 24-25 БЕРЕЗНЯ) — ЦЕ СВЯТО ПОРЯТУНКУ ЄВРЕЇВ ВІД РУК ВОРОГІВ ЗА ЧАСІВ ПЕРСЬКОГО ЦАРЯ АХАШВЕРОША (АРТАКСЕРКСА), СВЯТО ПОРЯТУНКУ ВІД ЛИХОДІЯ АМАНА, ЯКИЙ ЗАДУМАВ ЗНИЩИТИ ВЕСЬ ЄВРЕЙСЬКИЙ НАРОД. Історія свята У 355 році до н.е. Аман - верховний сановник при дворі Ахашвероша домігся від царя ухвалення указу про повне винищення всіх євреїв в імперії. Стараннями ж духовного лідера євреїв Мордехая і його племінниці Естер, яка, зберігаючи в таємниці своє походження, стала дружиною царя, плани Амана було зірвано, а сам він загинув разом з іншими недругами євреїв. День, призначений для знищення євреїв, перетворився на день їхньої перемоги над ворогами і відзначається як веселе свято. Дні Пурима Дні 14 і 15 адара - два дні Пурима. Сувій Естер говорить: "Євреї в Шушані п'ятнадцятий день зробили днем свята. Євреї ж сільські встановили святом 14 адара". У наш час "Шушанський Пурим", тобто 15 адара, святкують, окрім Шушана, у найдревніших містах Землі Ізраїлю (зокрема, в Єрусалимі), у решті ж місць Пурім святкують тільки 14 адара (24 березня 2024 року). Святкування Пурима Чотири основні заповіді Пурима: Читання Сувою Естер Бенкет і веселощі Посилання частування ("мішлоах манот", "шалахмонес") Пожертвування бідним Мудреці також встановили, що в Пурим слід читати уривок із книги Вихід, що починається словами "І прийшов Амалек, і воював з Ізраїлем у Рефідімі", а також, що в усіх молитвах цього дня слід читати вставку, яка містить слова подяки за чудеса: "Аль...

Сьогодні — піст Естер

Сьогодні — піст Естер

У зв'язку з тим, що Пурим цього року починається під кінець Шабату, піст Естер (Тааніт Естер) відбуватиметься в четвер, 21 березня. У Кам'янському: початок — 4:02; вихід — 18:28 Як відомо, день посту, званого "пост Естер", введено на честь триденного посту, оголошеного царицею Естер за часів царя Ахашвероша (Атаксеркса), коли розгорталися події, описані в Мегілат Естер. Час посту (для Дніпра): 21 березня, з 4:05 ранку до 18:25 вечора. Знаменитий кодекс єврейських практичних законів "Кіцур шулхан Арух" (у главі 141-й - "Закони читання Мегіли") про цей звичай говорить так: "У дні Мордехая і Естер зібралися євреї разом тринадцятого числа місяця Адар, щоб захистити свої життя і помститися своїм ворогам, і повинні вони були просити милості у Б-га, хай буде благословенне Його ім'я, щоб Він допоміг їм. І, як ми знаємо, євреї, коли мали воювати, постили, щоб Б-г допоміг їм. І також учитель наш Моше, нехай буде мир на ньому, у день, коли євреї воювали з Амалекітянами, постився. А якщо так, то, зрозуміло, і в дні Мордехая та Естер євреї тринадцятого Адара постили; і тому всі євреї прийняли на себе обов'язок влаштовувати в цей день громадський піст, який назвали "постом Естер", щоб нагадувати собі, що Творець, нехай благословенне Його ім'я, бачить і чує молитву кожного в годину його лиха, якщо він поститиме й повернеться до служіння Б-гу всім серцем, як зробили батьки наші в ті дні. Проте цей піст не такий обов'язковий, як чотири громадські пости, згадані в Писанні (див. главу 121); і...

Тижнева глава “Ваїкра”

Тижнева глава “Ваїкра”

Б-г закликає Моше з Шатра Зібрання і повідомляє йому закони корбанот - тваринних і хлібних жертв, які приносять у Святилище. Що включало таке: "Жертва вознесіння" (ола), цілком піднесена Б-гу, повністю спалювана на жертовнику; П'ять видів "хлібних дарів" (мінха), приготованих із тонкого борошна, оливкової олії та ладану; "Мирні жертви" (шламім), чиє м'ясо з'їдалося людьми, що приносили їх, після того, як певні частини жертв палили на жертовнику, а деякі віддавали священикам; Різні види "гріхоочисних жертв" (хатат), що приносяться на спокуту гріхів, скоєних помилково Первосвящеником, усією громадою, царем або звичайною людиною; "Повинні жертви" (ашам), що приносяться тими, хто привласнив присвячене майно, хто сумнівається, чи не порушив одну із заборон Вс-Вишнього, або хто "зрадив Вс-Вишнього", обдуривши ближнього, заприсягнувшись неправдивою...

Сьогодні починається Рош Ходеш другого місяця Адар

Сьогодні починається Рош Ходеш другого місяця Адар

Сьогодні починається дводенний Рош Ходеш другого дванадцятого місяця високосного року - місяця Адар Бет. Рош Ходеш Адара Бет завжди два дні, а в ньому самому - завжди 29 днів, так само, як у звичайному Адарі в невисокосний рік. А Адар Алеф завжди складається з 30 днів, що пояснюється тим, що справжній, головний, постійний Адар - саме другий місяць, а додатковий, високосний - якраз перший. У високосному році євреї не додають другий Адар - вони додають перший. (Нагадаємо, що у євреїв у високосний рік два дванадцятих місяці, а зовсім не тринадцять. Обидва Адари - дванадцятий місяць, просто їх два). Адару відповідає сузір'я Риби, оскільки саме він - місяць розмноження для більшості риб у річках і озерах. Назви сузір'їв, що відповідають єврейським місяцям, являють собою іменники однини: Скорпіон, Стрілець, Козеріг, Водолій, Овен, Телець, Рак, Лев, Діва... Назва сузір'я, що відповідає місяцю Адар, являє собою на івриті іменник множини - "дагім" - буквально: Риби. Ця назва - натяк на те, що в році можуть бути два Адари, до того ж другому Адару відповідає те саме сузір'я, що й першому. Назви сузір'їв, що відповідають місяцям Тишрей і Сиван, що являють собою іменники множини - Терези і Близнюки - не суперечать цьому висновку, тому що в обох випадках ідеться про поняття, які просто не мають граматичної форми однини, а не про свідоме внесення в назву форми множини. Сузір'я Риби - символ благословення, оскільки риби сховані під водою від чужих поглядів, і лихе око над ними не владне....

Тижнева глава “Пекудей”

Тижнева глава “Пекудей”

Моше проводить підрахунок золота, срібла і міді, пожертвуваних народом для спорудження Мішкана (Святилища). Бецалель, Ааліав та їхні помічники виготовляють вісім шат Первосвященика згідно з приписами, даними Моше в розділі Тецаве. Виготовлення деталей Мішкана завершено. Їх приносять до Моше, який зводить святилище і помазує його священною олією помазання та посвячує Аарона і його синів у священнослужіння. Над Мішканом з'являється хмара, що символізує прихід у нього Шхіни - Б-жественної Присутності.

Тижнева глава “Вайакгел”

Тижнева глава “Вайакгел”

Моше збирає народ Ізраїлю і знову повторює їм заповідь про дотримання Шаббату. Потім він повідомляє приписи про спорудження Мішкана (Святилища). Люди з щедрістю жертвують удосталь, приносячи золото, срібло, мідь, сині, пурпурові та червоні вовняні тканини, козячу вовну, лляне прядиво, шкури, дерево, оливкову олію, ароматні речовини і дорогоцінне каміння. Моше змушений повеліти припинити приношення. "Мудрі серцем" ремісники виготовляють Мішкан і його начиння (все, що детально описувалося в попередніх розділах): три шари покриттів; 48 покритих золотом стовпів; 100 срібних підніжок; Парохет - фіранку, що розділяє два приміщення Святилища; Масах - передню фіранку; Ковчег і його покриття з фігурами Крувім; золотий стіл; золотий семисвічник - Менора; золотий жертовник і суміш ароматних пахощів; олія помазання; зовнішній жертовник та його приналежності; гачки, стовпи і підніжки для огорожі подвір'я та умивальник, виготовлений з мідних дзеркал.  ...

Тижнева глава Кі-Тіса

Тижнева глава Кі-Тіса

Євреї отримують наказ принести у Святилище півшекеля кожен на підношення, іменоване "спокутою душі". Також даються вказівки про виготовлення мідного умивальника, олії помазання і суміші для воскурінь. "Мудрих серцем" вправних ремісників Бецалеля й Агаліава призначено керувати зведенням Святилища, і народ укотре отримує наказ дотримуватися Шаббату. Не дочекавшись повернення Моше з гори Синай, народ виготовляє Золотого Тельця і поклоняється йому. Вс-Вишній виявляє бажання знищити невірний народ, але Моше заступається за євреїв. Моше спускається з гори, несучи в руках Скрижалі Заповіту, на яких висічено Десять Заповідей. Побачивши людей, які танцюють навколо виготовленого ідола, Моше розбиває Скрижалі, знищує Тельця і розпоряджається стратити головних винуватців. Повернувшись потім до Б-га, Моше каже Йому: "Якщо Ти не пробачиш їх — зітри мене з Книги, що Ти написав!" Вс-Вишній прощає євреїв, але каже, що наслідки їхнього гріха будуть відчуватися протягом багатьох поколінь. Б-г виявляє бажання послати Свого ангела з народом Ізраїлю, але Моше просить Його, щоб Він сам супроводжував Свій народ у Святу Землю. Моше виготовляє нові скрижалі і знову піднімається на гору Синай, щоб Вс-Вишній знову накреслив Свій Заповіт на Других Скрижалях. На горі Моше удостоюється розкриття тринадцяти Б-жественних Атрибутів Милосердя. Коли Моше повертається з гори Синай, його обличчя світиться настільки, що він повинен закривати його покривалом, яке він знімає лише для того, щоб говорити з Б-гом або...

Сьогодні — Пурим Катан або “Малий Пурим”

Сьогодні — Пурим Катан або “Малий Пурим”

Сьогодні єврейський народ відзначає день, який називається "Пурим Катан" або Малий Пурим. У високосний рік, коли місяців Адар є цілих два, справжній Пурим відзначають у другому Адарі, бо тоді, коли відбувалися події, що стали основою свята, теж був високосний рік, і чудесний порятунок від лиходіїв прийшов саме в другому Адарі. А в першому Адарі в те саме число, коли ми через місяць відзначатимемо Пурим, тобто 14, ми відзначаємо Малий Пурим, ніби готуючись до головного. У день Пурима Катан не читають молитви "Таханун", тим самим підвищуючи його статус до напівсвяткового. Так само добре цього дня збільшити трапезу, звісно, не до повного бенкету, з усіма розкішшю і наїдками, та все ж треба зробити її явно більшою за буденну. Інші традиції та заповіді Великого Пурима — не діють: сувій Естер не читають, шелахмунес не носять, але давати збільшену цдаку та допомогти нужденним, звісно, можна. Важливо ще радіти — збільшувати радість і не тільки всередині, але поширюючи радість. Пам'ятаєте, як говорилося в одному доброму фільмі: "Розумне обличчя — це ще не ознака розуму, панове. Усі дурниці на землі робляться саме з цим виразом обличчя. Посміхайтеся, панове. Посміхайтеся!". Веселого Пуриму! Нехай і...

Тижнева глава Тецаве

Тижнева глава Тецаве

Б-г каже Моше повеліти синам Ізраїлю принести найчистішої оливкової олії для запалювання світильника "постійного горіння", який Аарон запалюватиме у Святилищі, щоб той горів "від вечора до ранку". Описано вбрання священиків (коенів), у які ті мають бути одягнені під час храмових служінь: 1) хтонет — довга лляна сорочка; 2) міхнасаім — лляні штани; 3) міцнефет або мігбаат — лляний тюрбан; 4) авнет — довгий пояс. Коен-гадол (первосвященик) до того ж надягав: 5) ефод — вбрання на зразок фартуха, зроблене із синьої, пурпурової та червоної вовни, льону і золотих ниток; 6) хошен — нагрудник із дванадцятьма дорогоцінними каменями, на яких були вигравірувані імена дванадцяти колін Ізраїлю; 7) меіл — плащ із синьої вовни з декоративними гранатами та золотими дзвіночками вздовж нижньої крайки; 8) циц — золота пластина, яку одягали на лоб, із вигравіруваними словами: "Святиня Б-гу". Вс-Вишній також дає докладні приписи про семиденну церемонію посвяти в коени Аарона і його чотирьох синів і про виготовлення Золотого Жертовника для паління пахощів —...