buttons

Історія хасидизму

Хай Элул

Хай Элул

ВОСЕМНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА ЭЛУЛ (В 2022 Г. ВЫПАДАЕТ НА 14 СЕНТЯБРЯ), НОСЯЩИЙ НАЗВАНИЕ ХАЙ ЭЛУЛ (ИВРИТСКОЕ СЛОВО ХАЙ — «ЖИЗНЬ» — СООТВЕТСТВУЕТ ЧИСЛУ 18), — ЭТО ОДИН ИЗ НАИБОЛЕЕ ЗНАМЕНАТЕЛЬНЫХ ХАСИДСКИХ ПРАЗДНИКОВ. В этот день родились два светоча хасидизма Рабби Исроэль Баал-Шем-Тов и рабби Шнеур-Залман из Ляд (Алтер Ребе). Рабби Исроэль Баал-Шем-Тов, основатель хасидизма, родился в этот день в 1698 году. Спустя 36 лет в этот самый день, повинуясь велению своего тайного наставника, Баал-Шем-Тов начал публично распространять свое учение. Этому предшествовало много лет, в течение которых он, будучи членом братства «скрытых праведников», о величии которого знал лишь узкий круг собратьев-каббалистов и учеников, вел жизнь простого труженика. Хай Элул это также день рождения рабби Шнеур-Залмана из Ляд (Алтер Ребе), родившегося в 1745 году, который называл себя духовным внуком Баал-Шем-Това (рабби Шнеур-Залман был учеником преемника Баал-Шем-Това, рабби Дов-Бера из Межерича). Прославившись еще в детстве в качестве талмудического гения, рабби Шнеур-Залман на девятнадцатом году жизни отправился в Межерич — поскольку, по его словам, как учиться, он знал, но хотел узнать, как нужно молиться — и вскоре был принят в круг ближайших учеников рабби Дов-Бера. Алтер Ребе развил учение хасидизма, сформировав философию Хабада, рассматривающую глубокое изучение и интенсивное осмысление в качестве ключевого фактора развития и активизации всей персональности человека: от высших уровней его разума...

12-13 ТАМУЗА — 142 ГОДОВЩИНА СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ РЕБЕ РАЯЦА

12-13 ТАМУЗА — 142 ГОДОВЩИНА СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ РЕБЕ РАЯЦА

ЕВРЕИ ВСЕГО МИРА ОТМЕЧАЮТ 142-Ю ГОДОВЩИНУ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ШЕСТОГО ГЛАВЫ ДВИЖЕНИЯ ХАБАД (12 ТАМУЗА), И ОДНОВРЕМЕННО С ЭТИМ – ГОДОВЩИНУ ЕГО ОСВОБОЖДЕНИЯ ИЗ СОВЕТСКИХ ЗАСТЕНКОВ (13 ТАМУЗА). В честь этих событий в еврейских общинах всего мира организуются особые мероприятия и фарбренгены. Напомним, кратко, биографию Шестого Любавического Ребе Иосифа Ицхака Шнеерсона, известного также как Ребе Раяц. Единственный сын Пятого Любавического Ребе Шолома Дов Бера Шнеерсона и его супруги, праведной Штерны Сары Шнеерсон, Иосиф Ицхак родился 12 тамуза 5640 года (1880 год по обычному календарю). С раннего возраста выполняет различные поручения отца, в 15 лет становится его личным секретарем, участвует в конференциях еврейских общин в Ковно и Вильно. В семнадцатилетнем возрасте женится на Нехаме Дине Шнеерсон, дочери кишиневского раввина Авроома Шнеерсона, и вскоре после этого назначается своим отцом главой сети иешив «Томхей Тмимим». В конце XIX начале XX века ведет активную общественную работу по организации еврейской общинной жизни: созданию фабрик для еврейских рабочих в городах и местечках Литвы и Польши, побуждает мировое общественное мнение оказать давление на Россию с целью остановить погромы, организует снабжение евреев в российской армии, воюющей с Японией, кошерным мясом, мацой и другими продуктами. За свою общественную деятельность в период с 1902 по 1911 год четырежды арестовывается российскими властями. Во время Первой мировой войны вместе с отцом переехал в Ростов-на-Дону. В...

14 Кислева — 93-я годовщина свадьбы Седьмого Любавичского Ребе

14 Кислева — 93-я годовщина свадьбы Седьмого Любавичского Ребе

14 Кислева — 93 года как состоялась свадьба рабби Менахема-Мендела Шнеерсона, будущего Седьмого Любавичского Ребе, и ребецн Хаи-Мушки Шнеерсон, дочери Шестого Любавичского Ребе, рабби Иосифа-Ицхака Шнеерсона. Свадьба проходила в Варшаве, в иешиве «Томхей-Тмимим» в присутствии множества хасидов и Шестого Ребе ХаБаДа. Однако, свадьбу будущего Седьмого Любавичского Ребе и ребецн Хаи-Мушки Шнеерсон праздновали не только в Варшаве: родителей жениха, Главного раввина Екатеринослава-Днепропетровска в 1909-1939 годах раби Леви-Ицхака Шнеерсона и его супругу праведную ребецн Хану, власти СССР отказались выпустить из страны, и они не смогли присутствовать на свадьбе сына. Поэтому раби Леви-Ицхак организовал вторую свадебную церемонию в Днепропетровске, которая проходила в тоже время, и для участия в ней прибыли многие раввины и хасиды, которые жили в Советском Союзе. Существует рассказ «Из дневника одного из учеников иешивы «Томхей-Тмимим» о том, как проходила свадьба Любавического Ребе, причем на многих ресурсах опубликована его сокращенная версия. Мы предлагаем нашим читателям самый полный вариант, который мы обнаружили в русскоязычном интернете и который опубликован на сайте www.yeshiva.ru «Доброе известие о том, что свадьба дочери Ребе Раяца, госпожи ребецн Хая-Мушки, с Ребе должна состояться в Варшаве, повлекло великую радость и разожгло бурю чувств среди евреев всей Польши, и особенно среди хабадников и «тмимим» – учеников иешивы «Томхей-Тмимим», в которой по настоянию Ребе...

22 Швата — йорцайт Ребецн Хаи Мушки Шнеерсон

22 Швата — йорцайт Ребецн Хаи Мушки Шнеерсон

22 ШВАТА 5748 ГОДА ИЗ ЭТОГО МИРА УШЛА ДУША ВЕЛИКОЙ ЖЕНЩИНЫ — РЕБЕЦН ХАИ МУШКИ ШНЕЕРСОН, ЖЕНЫ СЕДЬМОГО ЛЮБАВИЧСКОГО РЕБЕ. Семья Ребецн представляла собой непрерывную цепь духовных лидеров. Она была правнучкой Ребе Рашаба и дочерью Ребе Раяца. Ее корни уходили к Альтер Ребе (р. Шнеур Залман из Ляд, автор «Тании»). В честь йорцайт этой праведной женщины 21-22 Швата 5781 (3-4 февраля 2021) в Благотворительном центре "Бейт Барух" синаноги "Бейт Реувен" города Каменского были проведены мероприятия, посвященные этому памятному событию.

Йуд-Тес Кислев

Йуд-Тес Кислев

4 ноября 2020 (18 Кислева 5781) в УВК "Ор-Авнер" города Каменского, с соблюдением санитарных норм безопасности, состоялось мероприятие, посвященное Новому году хасидизма (19 Кислева).

Фарбренген в честь памяти рабби Леви-Ицхака Шнеерсона

Фарбренген в честь памяти рабби Леви-Ицхака Шнеерсона

10 августа 2020 года (20 Ава 5780) в Благотворительном центре "Бейт Барух" синагоги "Бейт Реувен" г. Каменское состоялся фарбренген в честь йорцайта великого праведника, борца за освобождение всего еврейского народа, отца Любавичского Ребе, рабби Леви Ицхака Шнеерсона. Главный раввин Каменского, реб Леви Стамблер, провозгласил торжественную речь, в которой рассказал о благих деяниях этого великого человека. На фарбренген были приглашены члены программы "Золотой век" городской еврейской общины. Леви Ицхак Шнеерсон (1878-1944) является прямым потомком царя Давида по мужской линии. Другими словами, он и его потомки - законные претенденты на престол. Один из них, таким образом, вполне может стать Машиахом. Рабби Леви-Ицхак 30 лет был главным раввином города Екатеринослава (Днепра). но похоронен в Казахстане, где в ссылке прошли его последние годы. Ежегодно на его могилу приезжают евреи из разных стран мира. Несмотря на сложную эпидемиологическую ситуацию в мире, организованы перелёты со всех уголков нашей планеты, чтобы каждый еврей смог посетить могилу рабби Леви-Ицхака. [gallery columns="2" size="full"...

Последний день Песаха

Последний день Песаха

Из свода "Шулхан Арух"   1. Последний день Песаха (а за пределами Страны Израиля - последние два дня) так же, как и первый, называется моэд, поэтому к нему относятся все предписания и запреты праздничного дня. Но, в отличие от Шмини-Ацерет (см. 130:1), он не является самостоятельным праздником. Поэтому при зажигании свечей и после совершения Кидуша не произносят Шеехеяну. 2. В седьмой день Песаха (а за пределами Страны Израиля также и в восьмой) следует веселиться больше, чем во все остальные дни этого праздника. 3. В ночь на седьмой день Песаха принято бодрствовать и изучать Тору. 4. Когда наши предки уходили из Египта, именно в ночь на седьмой день праздника, который мы отмечаем в наше время, Всевышний совершил чудо рассечения моря, а утром сыны Израиля пели гимн в честь этого чуда (Шмот, 14:21 -15:19). Поэтому в седьмой день Песаха в синагогах читают "Шират аям" ("Песнь у моря"), которую все слушают стоя. 5. В последний день Песаха читают молитву Изкор - поминовение душ умерших. Тот, у кого родители живы, на время чтения этой молитвы выходит из синагоги. Принято, что в течение первого года после смерти отца или матери сын во время чтения молитвы Изкор остается в синагоге, но саму молитву не читает. 6. Основатель хасидского движения рабби Исраэль Баал-Шем-Тов ввел обычай в последний день Песаха устраивать третью трапезу и назвал ее "трапезой Машиаха", поскольку в этот день земля озаряется светом Машиаха. Принято начинать эту трапезу после Минхи, и в ходе ее выпивают...

Выступление главного раввина Каменского, реб Леви Стамблера

Выступление главного раввина Каменского, реб Леви Стамблера

11 нисана — день рождения Любавичского Ребе! Любавичский Ребе, рабби Менахем-Мендел Шнеерсон (1902-1994), считается наиболее феноменальным еврейским духовным лидером и мыслителем современной эпохи. Сотни томов опубликованных трудов, тысячи посланников по всему миру, несущих собратьям свет его учения, сотни тысяч последователей, миллионы сторонников и почитателей, для которых он был и остается Ребе — Учитель, Наставник, Лидер и пример для подражания. Человек, чьими усилиями всколыхнулась совесть поколения и началось духовное пробуждение евреев. Одним из посланников Ребе в Украине более 20 лет работает главный раввин города Каменское Днепропетровской области реб Леви-Ицхак Стамблер.Послушайте его выступление по случаю 10 Швата — 70 -летия инаугурации Любавичского Ребе, произнесённое на торжественном вечере 10 Швата 5780 года (4 февраля 2020 года) в крупнейшем в Европе еврейском общинно-культурном центре...

2 НИСАНА 5680: ВОСХОЖДЕНИЕ РЕБЕ РАШАБА

2 НИСАНА 5680: ВОСХОЖДЕНИЕ РЕБЕ РАШАБА

2 нисана — 100 лет со дня ухода из материального мира Ребе Рашаба, Пятого Любавического Ребе, рабби Шолом-Дов-Бера Шнеерсона. Ребе Рашаб возглавил еврейский народ на рубеже XIX и XX веков. Он основал в 1897 году сеть знаменитых иешив «Томхей тмимим», вел бескомпромиссную борьбу с ассимиляцией и попытками отлучить евреев от их извечной религии, ревностно защищал свой народ от антисемитизма российских, а затем и советских властей. Особое внимание он уделял распространению идей хасидизма среди грузинских евреев. Восхождение души («исталкут») Ребе РАШАБа произошло на исходе субботы недельной главы «Ваикра» при наступлении 2 Нисана 5680 (21.3.1920) в 3:30 утра. Про это подробно пишет реб Дов-Бер Ривкин, который был одним из домашних Ребе РАШАБа и удостоился ухаживать за Ребе в его последние дни: Канун святой субботы недельной главы «Ваикра». В 5 часов вечера я вошел в комнату Ребе РАШАБа и увидел, что лицо его очень изменилось и стало страшным. Оно по-настоящему пылало огнем, а глаза сильно выступали. Кругом стояли врачи и делали все, в чем способна помочь медицина. Они не раскрыли нам истинного состояния Ребе, но сами уже знали, что при естественном ходе событий надежды нет... Незадолго до вечера все хабадники собрались в молитвенном зале, произносили Псалмы и в слезах просили милосердия. К вечеру в святую Субботу доктор Ланда сказал нескольким из хабадников, что если не рассчитывать на чудо, надежды нет, и потому, по его мнению, следовало сообщить сыну Ребе, поскольку,...