3 Іяра 5786 (20 квітня 2026) учні молодшої школи приватного ліцею “Бейт Менахем Любавич” (м. Кам'янське) з пізнавальною екскурсією відвідали музей синагоги “А Ідише Нешуме”, де директор музею Ліза Юхимівна Белинська з теплотою та душевним піднесенням розповідала дітям про нові експонати.
2 Іяра 5786 (19 квітня 2026) у благодійному центрі “Бейт Барух” і синагозі “Бейт Реувен” (м. Кам'янське) відбулась зустріч учасників освітнього проєкту для дітей 6-12 років “JFuture”, темою якої стало особливе заняття під назвою «Руки». Разом з Товою Рут Рудасьовою та Даніелою Венжегою діти досліджували, як наші долоні стають головним інструментом для виконання добрих справ та заповідей. В програмі було: Гра «Таємничий мішок»: діти вгадували на дотик предмети єврейської традиції — від крихітної монетки для цдаки до мезузи та Сідура. Переконалися: руки бачать те, що часом не помічають очі. «Галерея знань»: команди пройшли квест станціями, вивчаючи важливі правила: як омивати руки зранку, чому права рука — це сторона милосердя, і як правильний порядок одягання допомагає зберегти пам'ять та духовну чистоту. «Творча магія»: дві группи створили спільні ватмани з відбитками своїх долонь. На кожному пальчику ми написали добру справу, яку можемо зробити вже сьогодні. На прикладі повчальної історії про господаря таверни діти зрозуміли: виконання навіть однієї невеликої заповіді (міцви) веде за собою іншу. Наші руки — це не просто фізична сила, це наша здатність нести у світ добро та турботу. Нехай ваші руки сьогодні зроблять принаймні одну справу, що зігріє чиєсь серце! [gallery size="full"...
З настанням 2 Іяра відзначається 192-а річниця з дня народження четвертого очільника Любавицького руху – рабина Шмуеля, відомого також як Ребе Маараш. Він був сьомим сином третього Ребе ХаБаД – рабина Менахема-Менделя, Цемах-Цедека. Друге іяра – це день лічби Омеру «Тіферет ше-б-Тіферет» («пишність у пишності»), адже Тора заповідала рахувати сім тижнів від закінчення першого дня Песаху до свята Шавуот, і кожен з цих тижнів відповідає одній з семи сфірот – атрибутів Творця: перший – Хесед (Милість), другий – Гвура (Сила або Суд), а третій – Тіферет (Краса, Велич). Сім днів кожного тижня – це шість комбінацій сфіри тижня з рештою шістьма, а сьомий – це сама ця сфіра у її «чистому вигляді». Таким чином, третій день третього тижня – це Тіферет ше-б-Тіферет, тобто «пишність пишноти», суть краси. В історії ХаБаД є розповідь про народження Ребе Маараша. Його батько, Ребе Цемах-Цедек, придбав у Любавичах земельну ділянку, щоб збудувати на ній великий дім – «Бейт га-мідраш», єшиву. Це було невдовзі після великої пожежі в містечку, і розповідають, що міський голова Любавичив, пан Любомирський, дав розпорядження своєму управителю надати Ребе з його лісу все необхідне для будівництва – безкоштовно. Новосілля Ребе Цемах-Цедек призначив на свято Шавуот, але його дружина, ребецн Хая-Мушка, побажала народити в новому домі. Коли почалися перейми, вона вирушила туди. У новому помешканні, яке ще не використовувалося, лежав пасхальний посуд, а серед нього – дерев’яна лавка, на якій просіювали...
Цього тижня читаються два розділи. У розділі «Ахарей» розповідається: Після смерті Надава й Авіу Б-г дає застереження про те, щоб не входити у Святилище без дозволу. Лише одна людина - Коен-Гадол - первосвященик міг - лише раз на рік, у Йом-Кіпур - входити до Святая Святих, щоб принести священні пахощі. Іншою церемонією Дня Спокути було кидання жереба, щоб визначити, якого з двох однакових цапів має бути принесено в жертву Б-гу, а якого має бути відіслано в пустелю. Розділ «Ахарей» також містить заборону здійснювати жертвопринесення де-небудь, окрім як у Храмі, заборону вживати в їжу кров і заборону кровозмішення та інших збочених статевих зв'язків. Розділ «Кдошим» починається словами: «Святі будьте, бо Святий Я - Б-г Вс-сильний ваш». За цим слідують десятки заповідей, виконанням яких єврей може освятити себе і зв'язати себе з Б-жественною Святістю. Ці заповіді охоплюють: заборону ідолопоклонства, заповідь про добродійність, принцип рівності всіх людей перед законом, заборону гріхонечесності, дотримання Суботи, чесність у ділових відносинах, боязнь і шанування батьків, святість людського життя. У розділі «Кдошим» також звучить припис «Люби свого ближнього, як себе», який раббі Аківа назвав «великим правилом Тори», і про який Гілел сказав: «Це - вся Тора, а решта - пояснення». Translated with DeepL.com (free version)...
29-30 Нісана 5786 (16-17 квітня 2026) у благодійному центрі “Бейт Барух” і синагозі “Бейт Реувен” (м. Кам'янське) членам єврейської громади міста було організовано видачу та адресну доставку традиційних шабатніх наборів. Нагадуємо, що в цей Шабат - Рош-ходеш місяця Іяр. Запалювання свічок у Кам'янському: п'ятниця о 19:17, вихід — субота о 20:27 Мирної Суботи! Шабат Шалом!.
Сьогодні - перший день Рош Ходеш місяця Іяр. Його новомісяччя завжди триває два дні, адже місяць Нісан, що передує йому, завжди є повним, тобто складається з тридцяти днів, і тридцятий день Нісана стає першим днем новомісяччя Іяра. Сам же Іяр завжди неповний і триває двадцять дев’ять днів. Вважається, що саме в Іярі найкраще виліковуються хвороби, ніж в інші місяці, оскільки в Іярі євреї, які вийшли з Єгипту, почали отримувати ман. Місяцю Іяр відповідає сузір’я Тельця (на івриті – Бика), тварини, що харчується травою. В Ерец Ісраель Іяр – останній місяць року, коли бик може досхочу наїстися трави в полі, бо далі стає надто спекотно, і трава вигоряє (гарні газони та галявини в будь-яку пору року в сучасному Ізраїлі – результат великої людської праці та успіхів сучасних технологій). Першого Іяра в єврейській історії відбулося безліч важливих подій – саме 1 Іяра цар Соломон почав будувати перший Єрусалимський Храм, як сказано: “І було, в чотириста вісімдесятому році після Виходу синів Ізраїлю із землі єгипетської, в четвертий рік царювання Шломо над Ізраїлем, у місяці Зів, другому місяці, почав він будувати дім Г-спода” (Млахім I, 6:1). Цього ж дня через багато років, як розповідається в Книзі Езри, керівники єврейського народу, які повернулися з вавилонського вигнання, взялися за відбудову Єрусалимського Храму: “А на другий рік, на другий місяць після приходу до Єрусалима… Зрубавель бен Шалтіель, і Єшуа бен Йоцадак, і решта їхніх братів… розпочали будівництво, а левитів...
28-29 Нісана 5786 (15-16 квітня 2026) у благодійному центрі "Бейт Барух" і синагозі "Бейт Реувен" (м. Кам'янське) посланниця Любавичського Ребе в нашому місті Лілах Цопа для жінок Міжнародного освітнього проєкту "Колель Тора" та програми “Золотий вік” провела духовні уроки за книгою "Тора". Темою уроків стали Рош-ходеш місяця Іяр та тижнева глава Тазріа-Мецора.
Під час весняних канікул у приватному ліцеї «Бейт Менахем Любавич» (м. Кам'янське) працював табір Smart Lab на тему «Секрети пророків». Програма табору об’єднувала кілька освітніх напрямів: IT, англійську мову, курс «Мої джерела» та «На грані наук». Упродовж таборових днів учні брали участь у пізнавальних заняттях, інтерактивних завданнях і творчих активностях, що допомогли поєднати сучасні знання з вивченням історії, традицій і духовних цінностей. Такий формат табору дозволив дітям цікаво, активно й змістовно провести весняні канікули, розвиваючи допитливість, креативність і командну роботу.
25 Нісана 5786 (12 квітня 2026) у благодійному центрі “Бейт Барух” і синагозі “Бейт Реувен” (м. Кам'янське) відбулась зустріч учасників благодійного проєкту неформальної освіти для дітей 6-12 років “JFuture“ за темою «Куди ведуть нас ноги?». Діти дізналися, що наші ноги — це не лише про рух, а й про духовний шлях. Говорили про те, як важливо «бігти» до добрих справ, як це робили прабатько Авраам і праматір Рівка. Під час заняття: обводили свої стопи та говорили про унікальність кожного грали в активну гру «Біжу чи плентаюсь» вчилися правильно взуватися за єврейською традицією згадали про Сфірат а-Омер як шлях до отримання Тори шукали «камені» та слухали історію рабі Ханіни бен Доса.
Глави "Тазріа" і "Мецора" продовжують обговорення законів ритуальної чистоти і нечистоти. Жінка після пологів має пройти процес очищення, що включає занурення в мікву (ритуальну водойму) і принесення жертви в Храм. Кожне немовля чоловічої статі має бути обрізане на восьмий день життя. Якщо на шкірі людини з'являється біла або червонувата виразка цараат ("проказа" — надприродне захворювання, здатне вражати як шкіру людини, так і одяг і каміння будинку), або якщо на одязі з'являється виразка темно-червоного або зеленого кольору, то має бути викликаний коен. З огляду на різні ознаки, такі, як збільшення розміру ураженої ділянки після семиденного карантину, коен виносить вердикт про нечистоту або чистоту. Людина, уражена цараатом, має до одужання жити на самоті за межами табору (або міста). З одягу уражену цараат ділянку має бути видалено, а в разі подальшого розповсюдження чи повторного виникнення виразки — все вбрання має бути спалено. Після одужання мецора - "прокажений" — мав пройти процедуру очищення, здійснювану коеном, для якої він використовував двох птахів, воду джерела в глиняній посудині, шматок кедра, багряницю і пучок гісопу. Цараат могла також вразити стіни будинку у вигляді темно-червоних або зелених плям. У процесі дев'ятнадцятиденної перевірки коен визначав, чи може будинок бути очищений, чи підлягає він руйнуванню. Ритуальна нечистота може також з'явитися наслідком виділення сім'я або слизу в чоловіка, а також менструального чи іншого крововиділення в жінки. У...
