14 Кислева 5785 (15 грудня 2024) учасники освітнього проєкту для дітей 6-12 років "JFuture" благодійного центру “Бейт Барух” і синагоги “Бейт Реувен” (м. Кам'янське), разом з Ханою Стамблер та Товою Рут Рудасьовою, обговорювали вихід із Шабату — авдалу, а також День весілля Ребе і Ребецн. Згодом діти приєдналися до онлайн-гри програми “SmartJ”. Цікаве та корисне дозвілля для дітей єврейської громади Кам'янського триває.
Дев'яносто шість років тому, 14 Кислева, відбулося весілля раббі Менахема-Мендела Шнеєрсона, майбутнього Сьомого Любавичського Ребе, і Хаї-Мушки Шнеєрсон, доньки Шостого Любавичського Ребе, рабі Йосипа-Іцхака Шнеєрсона. Весілля відбувалося у Варшаві, в єшиві «Томхей-Тмімім» у присутності безлічі хасидів і Шостого Ребе ХаБаДа. Однак, весілля майбутнього Сьомого Любавичського Ребе і Хаї-Мушки Шнеєрсон святкували не тільки у Варшаві: батьків нареченого, Головного рабина Катеринослава-Дніпропетровська в 1909-1939 роках рабі Леві-Іцхака Шнеєрсон і його дружину праведну ребецн Хану, влада СРСР відмовилася випустити з країни, і вони не змогли бути присутніми на весіллі сина. Тому рабі Леві-Іцхак організував другу весільну церемонію в Дніпропетровську, яка проходила в той самий час, і для участі в ній прибуло багато рабинів і хасидів, які жили в Радянському Союзі. Понад п'ять тисяч людей юрмилися у дворі. Шошвіним були Ребе Раяц і його дружина ребецн Нехама-Діна, дядько Ребе Раяца реб Мойше Оренштейн і його дружина, ребецн Хая-Мушка, дочка Ребе Маараша. У той час, коли нареченого і наречену вели під хупу, Ребе Раяц наказав співати нігун Алтер Ребе - «Арба Бавот». Сам Ребе також співав цей нігун у великому злитті з Вс-Вишнім. Хупу проводив сам Ребе Раяц. «Сім благословень» Ребе Раяц виголосив у дивовижному і найсильнішому “двейкут”, і вся громада стояла приголомшена видовищем, якого удостоїлася побачити. Трапеза, присвячена весіллю, проходила в одному з великих залів Варшави. Ребе...
Яаков разом із дванадцятьма синами оселяється в Хевроні. Його улюбленцем стає Йосеф, якому старші брати заздрять, через перевагу, яку йому надає батько, і особливі знаки батьківської любові, як, наприклад, подарована Йосефу багатобарвна сорочка. Йосеф розповідає братам два побачених ним сни, в яких передбачається, що в майбутньому він запанує над ними. Це ще більше розпалює їхню ненависть до нього. Шимон і Леві замишляють убити Йосефа, але Реувен радить кинути його в яму, маючи намір пізніше повернутися й урятувати його. Поки Йосеф сидить у ямі, Єуда пропонує братам замість того, щоб убити, продати його ішмаельтянам, які проходять повз. Забруднивши сорочку Йосефа в крові козеняти, брати показують її Яакову, щоб той повірив, що його улюбленого сина зжер дикий звір. Єуда одружується і в нього народжуються три сини. Старший, Ер, помирає молодим і бездітним і його дружина Тамар поєднується левіратним шлюбом з його братом Онаном. Онан грішить, даремно виливаючи насіння, і теж помирає. Єуда не хоче, щоб його молодший син одружився з Тамар, і під слушним приводом відсилає її. Однак, Тамар, бажаючи, щоб її діти будь-що-будь були нащадками Єуди, переодягається блудницею і віддає себе Єуді. Коли Єуда дізнається, що його невістка вагітна, він розпоряджається, щоб її стратили, оскільки вона згрішила перелюбом, будучи присвяченою його молодшому синові. Але коли Тамар пред'являє речі, залишені ним у неї як заставу за майбутню плату, він усвідомлює, що вона вагітна від нього, і публічно...
11-12 Кислева 5785 (12-13 грудня 2024) у благодійному центрі “Бейт Барух” і синагозі “Бейт Реувен” (м. Кам’янське) членам єврейської громади міста організовано видачу та адресну доставку традиційних наборів до правильного проведення Шабату. З нагоди Дня весілля Ребе і Ребецн набори було доповнено продуктами харчування та засобами гігієни. Запалювання свічок у Кам'янському — 15: 28 Шабат Шалом!
11 Кислева 5785 (12 грудня 2024) у благодійному центрі “Бейт Барух” і синагозі “Бейт Реувен” (м. Кам'янське) відбулась зустріч учасників освітнього проєкту для дітей 13-17 років “EnerJew”. Хана Стамблер разом з Даніелою Нудельман, ведучими проєкту у нашому місті, розповідали про важливість єдності єврейського народу і нашої громади особисто, про те, що таке фарбренген і як він повинен проходити. Наприкінці відбувся майстер-клас з виготовлення печива.
11 Кислева 5785 (12 грудня 2024) учні 2 та 4-х класів приватного ліцею “Бейт Менахем Любавич” благодійного центру “Бейт Барух” і синагоги “Бейт Реувен” (м. Кам'янське), разом з класним керівником Олесею Текнеджи, відвідали музей א אידישע נשמה (А Ідише Нешуме) – «Єврейська душа» (директор музею Белінська Л.Ю.), де діти у цілковитому захваті роздивлялися експонати, ставили питання, ділилися враженнями та спогадами про своїх бабусь та дідусів з однокласниками. Особливу увагу викликали цеглини з фундаменту синагоги 1913 року, які розміщені на полках початку історичної частини експозиції. Саме такі цеглини у 2006 році були закладені у фундамент синагоги “Бейт Реувен” Головним рабином Кам'янського р. Леві Іцхаком Стамблером та р-цн Діною, засновниками благодійного центру “Бейт Барух”. Діти уважно роздивлялися старовинні годинники та вінілові платівки, праски та столове приладдя часів їх прабабусь і прадідусів… Вразила експозиція, присвячена трагедії Голокосту, у створенні якої зараз бере участь вся єврейська громада Кам'янського. Хоча робота в музеї “іде великими кроками” і до відкриття ще далеко, експозиції викликають жваву зацікавленість як у дорослих, так і у дітей. Адже організація музею - справа колективна. Ми вдячні всім, хто нам допомагає. Двері музею відчинені для кожного єврея! [gallery columns="2" size="full"...
10 Кислева 5785 (11 листопада 2024), в день визволення Мітелер Ребе, духовні уроки з жінками програми “Золотий вік” і Міжнародного освітнього проєкту “Колель Тора” благодійного центру “Бейт Барух” і синагоги “Бейт Реувен” (м. Кам'янське) провели Хава Ніконьонок та Лілах Цопа. На честь пам'ятної дати учасниці також смакували кошерними ласощами.
10 Кислева 5785 (11 грудня 2024), на честь Мітелер Ребе, день народження, день визволення та йорцайт якого припадають саме на 9-10 Кислева, в благодійному центрі “Бейт Барух” і синагозі “Бейт Реувен” (м. Кам’янське) для дошкільнят та учнів приватного ліцею “Бейт Менахем Любавич” Лілах Шніпова, Галина Шапіро та Ніна Козакова провели духовно-пізнавальну програму.
9 Кислева 5785 (10 грудня 2024) учні 3-го класу приватного ліцею “Бейт Менахем Любавич” (м. Кам'янське), разом з Юлією Задорожньою, завідувачем бібліотекою ліцея, долучилися до Всеукраїнської акції “Допоможи книзі!”. Цього разу особливу увагу приділили молитовній літературі. “Озброїлися” скотчем, клеєм, ножицями та з великим бажанням ремонтували дитячі Сідури. Важко переоцінити роль духовної літератури у справі збереження та збагачення культури єврейського народу.
9 Кислева настає 251-а річниця від дня народження і 197-а річниця дня відходу з життя Другого Ребе ХаБаДа, раббі Дов-Бера, якого також називали Мітелер Ребе, «Середній Ребе». А 10 Кислева відзначають 198-у річницю його звільнення з царської в'язниці. Чудеса і знамення супроводжували його все життя. У його батька, раббі Шнеура-Залмана з Ляд, засновника руху ХаБаД, відомого як Алтер Ребе, і його дружини, ребецн Стерни, чотирнадцять років не було синів, про що вони дуже журилися. Напередодні свого відходу з цього світу великий праведник і розповсюджувач вчення хасидизму Межеріческій Магід, учень і продовжувач справи Баал Шем Това, закликав до себе Алтер Ребе і, повідомивши, що незабаром у того народиться син, повелів назвати його своїм ім'ям. Через рік у Алтер Ребе народився хлопчик, який отримав ім'я Дов-Бер. Саме Мітелер Ребе належало заснувати столицю ХаБаДа в Любавичах, хоча після того, як Алтер Ребе пішов із життя, раббі Дов-Бер деякий час жив у Кременчуці. Потім, ніби поступаючись наполяганням білоруських хасидів, він вирушив до Любавичів, і на місці згарища, де раніше стояв будинок, у якому навчався Алтер Ребе у Іссахар-Дова, він заснував свою резиденцію та благословив місто, як столицю хасидизму й місце проживання сподвижників ХаБаДу. Ребе Раяц так пояснив причину, через яку такий непоказний штетл як Любавичі отримав статус столиці: «Любавичі неспроста були призначені для того, щоб посісти таке значуще місце в житті прихованих праведників, а пізніше і в житті хасидів...
