19 Кислева по Иудейскому календарю — важный день для каждого хасида: в этот день отмечается Новый год Хасидизма. К этому событию в УВК «Ор-Авнер» г. Каменского были организованы праздничные мероприятия для воспитанников детского садика и учеников школы. Ребята участвовали в играх, конкурсах, пели нигуны, смотрели познавательное видео и принимали участие в викторине. Было весело и увлекательно! Ребята получили наклейки с портретом Ребе для участия в акции и конечно же сладкие призы.
Главный раввин Каменского реб Леви Стамблер стал специальным гостем на фарбренгене, посвященном Новому году хасидизма в Киеве. В зале синагоги, где проводят мероприятия представители Донецкой еврейской общины во главе с раввином Пинхасом Вышедским, тепло приветствовали раввина Леви Ицхака Стамблера. Ещё накануне он проводил фарбренген в своей общине в синагоге "Бейт Реувен" и общинном центре "Бейт Барух" в Каменском, а на следующий день специально прилетел в Киев, чтобы говорить об истории этого важного праздника в еврейском календаре. Символично,что история праздника Нового года хасидизма - это история, связанная с чудесным освобождением Алтер-Ребе, с силой духа еврейского народа, который сумел возродиться под руководством своих лидеров, несмотря на тяжёлые испытания. Так и Донецкая община сегодня находится в Галуте. Она нуждается в поддержке всего еврейского мира. В помещении синагоге есть своя "Стена плача". В ней фотографии о всех праздниках общины в мирное время... Но люди не теряют Веры и надежды на скорый приход Мошиаха. Именно это пожелал всем участникам фарбренгена раввин Леви Стамблер В этот вечер ещё не раз звучал Лехаим в честь празднования Нового года хасидизма. [gallery columns="2" size="full"...
Ученики 7-го класса УВК «Ор-Авнер», участники подростковой программы фонда «Шиурей Тора Любавич», «STL Teens», провели Новый Год Хасидизма в формате особой игры, которая состоялась в центре «Менора». В мероприятии приняло участие около 40 «тинсов» из Днепра, Запорожья и Каменского. Началась встреча фарбренгеном, на котором обсуждали непростую жизнь Альтер Ребе, его заключения и освобождения. Далее участники мероприятия прошли пять различных конкурсов и квестов, в которых на первый взгляд странные действия имели совершенно объяснимый смысл. Связанные руки участников во время квеста означали ограничение действий, отсутствие возможности разговаривать – ограничение в высказываниях, свободе слова, а закрытые глаза символизировали ограничение мыслей. Таким образом, участники могли почувствовать все возможные ограничения времен Альтер Ребе и справиться с ними только благодаря объединению и согласованным действиям евреев своей команды. Участники программы «STL Teens» г. Каменского поделились своими впечатлениями: «Нам все очень понравилось, особенно прохождение квеста, который был очень необычный, интересный и незабываемый. С нетерпением ждем новой встречи с STL...
19 кислева по иудейскому календарю - важный день для каждого хасида: в этот день отмечается Новый год Хасидизма. Этому событию в УВК «Ор - Авнер» г. Каменского было посвящено общешкольное родительское собрание «День открытых сердец», о котором мы и хотим рассказать. Формат собрания был необычным, для родителей были подготовлены сюрпризы, их встречали классные руководители с детьми, дарили заранее приготовленные своими руками праздничные открытки, символизирующие семейные ценности и любовь к родителям. Открыла родительское собрание директор УВК «Ор-Авнер» Овчинникова Татьяна Николаевна, которая радушно поприветствовала родителей и подчеркнула важность проведения таких встреч. Первая часть родительского собрания прошла в формате классных собраний, встречи с администрацией и учителями-предметниками. На собраниях классными руководителями были подведены итоги первого семестра, проанализированы результаты работы каждого учащегося в классной и внеклассной работе. Форму проведения классных родительских собраний педагоги выбирали самостоятельно. Никого не оставил равнодушным урок духовности от ребецн Дины Стамблер, во время которого акцентировалось внимание на семейных ценностях и партнерстве между педагогами и родителями для успешной социализации и реализации учащихся не только в школе. А дальше всех присутствующих ждал настоящий сюрприз: состоялось открытие молодежной программы STL Teens, которая проходит под эгидой Благотворительного образовательного фонда Шиурей Тора Любавич и...
Девятнадцатое число месяца Кислев (1 декабря в 2015 г.) отмечается как "Рош-Ашана хасидизма". В этот день в 1798 году основатель хасидизма Хабад - рабби Шнеур-Залман из Ляд (1745-1812), известный также как Алтер Ребе ("старый Ребе") - был выпущен на свободу после пятидесятитрехдневного заточения в Петропавловской крепости. Это событие было не просто его личным освобождением, оно стало своего рода водоразделом в истории хасидизма, возвестив начало новой эры раскрытия "внутренней" Торы. Распространение учения хасидизма началось, в принципе, двумя поколениями раньше. Основатель хасидизма рабби Исраэль Баал-Шем-Тов (1698-1760) раскрыл своим последователям сияние мистического учения Торы, бывшее до тех пор уделом лишь избранных каббалистов. Эта работа была продолжена его учеником и преемником рабби Дов-Бером, известным как "Магид из Межерича", чье имя тоже связано с датой 19 Кислева: в этот день в 1772 году, за 26 лет до освобождения рабби Шнеур-Залмана, Магид вернул свою душу Создателю. Перед кончиной он сказал своему ученику Шнеуру-Залману: "Этот день - наш с тобой праздник". Рабби Шнеур-Залман пошел много дальше своих предшественников, донеся учение хасидизма до широких слоев еврейства Восточной Европы. Что еще более важно: рабби Шнеур-Залман основал новый путь учения - Хабад - философия и система изучения, медитации и самоусовершенствования, сделавшая абстрактные концепции мистицизма рационально осязаемыми и практически применимыми в повседневной жизни. Еще в период...
Детские и юношеские годы. Формирование личности Любавичский Ребе рабби Менахем-Мендл Шнеерсон родился 18 апреля 1902 года(11 Нисана 5662 г.) в Николаеве, в то время – небольшом городке на юге Украины. Его отец, рабби Леви-Ицхак Шнеерсон, выдающийся каббалист, знаток Торы и философии ХаБаД, человек трагической судьбы, был внуком Ребе Цемаха Цедека (по линии его старшего сына Баруха-Шалома). Именем великого предка он и назвал старшего сына. Мать, раббанит Хана, была дочерью рабби М. Ш. Яновского, раввина Николаева. В семье было еще двое младших сыновей – Дов-Бер и Исраэль-Арье-Лейб. Когда старшему сыну исполнилось 5 лет (по некоторым данным – 7 лет), семья переехала в Екатеринослав (ныне Днепропетровск). Рабби Леви-Ицхак был приглашен на пост главного раввина города и оставался им до дня своего ареста в 1939 году. В этом городе была крупная община хасидов ХаБаД, игравшая значительную роль в еврейской жизни юго-востока Украины. В Екатеринославе прошли детские и юношеские годы Ребе. Еврейское религиозное образование он получил под руководством отца. Благодаря матери рабби Менахем-Мендл приобрел знания в области светских наук: изучал математику, русский и французский языки. С детства, будучи необычайно одаренным и трудолюбивым ребенком, он настолько опережал своих сверстников, что родители забрали его из хедера и наняли частных преподавателей. Выпускные экзамены в Екатеринославской гимназии рабби Менахем-Мендл сдал экстерном. Свидетели детских и юношеских лет Ребе рассказывали...
(продолжение) Шестой АдМоР Любавичского хасидизма – рабби Йосеф-Ицхак Шнеерсон, Ребе РаЯЦ (Фриердикер – Предыдущий» Ребе). Он родился 12 Таммуза 5640 (1880) года в Любавичах и был единственным сыном в семье. Рабби Йосеф-Ицхак рано начал помогать рабби РаШаБу, возглавив йешиву «Томхей Тмимим». Будучи молодым человеком, рабби РаЯЦ по ряду ответственных поручений отца ездил в Петербург, Москву, Харьков, Литву, Польшу, Германию, Голландию. В период с 1902-го по 1911-й год он четырежды подвергался арестам по различным причинам, связанным с общественной деятельностью. Ребе РаЯЦ принял пост Ребе в 1920 году, в тяжелые годы гражданской войны. Он был инициатором борьбы за сохранение еврейского образа жизни под властью большевиков, организовал и возглавил нелегальную систему еврейского религиозного образования в Советской России, а затем в Советском Союзе. Выдающийся организатор, он в советский период был крупнейшим религиозным лидером российского еврейства. Шестой АдМоР был очень энергичен: открывал новые йешивы, типографии, центры ХаБаД, занимался общественной деятельностью. В 1921 году по указанию рабби Йосефа-Ицхака в...
(продолжение) После того, как Ребе Цемах Цедек покинул этот мир, хасиды ХаБаД объединились вокруг его младшего сына. Четвертым АдМоРом любавичских хасидов в 1866 году стал Ребе МаАРаШ – рабби Шмуэль Шнеерсон (появился на свет 2 Ияра 5594 (1834) г. в Любавичах). Ребе Цемах Цедек особенно выделял младшего сына среди других детей и ценил его за глубокий ум, стремление к знаниям, умение решить любую проблему путем логически точных рассуждений. Он начал заниматься активной общественной деятельностью с 1855 года, еще при жизни отца. Так, рабби Шмуэль в 1857 году по общественным делам посетил Петербург; в 1859 году ездил в Берлин для встречи с руководителями еврейской общины; в 1863 году совершил поездку в Киев и помог сотням еврейских семей Волыни избежать угрозы выселения из деревень; в 1865 году рабби Шмуэль в Петербурге добился отмены указа об ограничении прав евреев Литвы, представленного на рассмотрение сената. Приняв на себя руководство хасидами ХаБаД, Ребе МаАРаШ продолжил широкомасштабную общественную деятельность. В 1868 году он предпринял поездку во Францию для встречи с еврейскими лидерами. Он продолжил борьбу Цемаха Цедека против намерений властей изменить традиционный образ жизни евреев и провести реформу в еврейском образовании. В 1869 г. по инициативе Ребе МаАРаШ в Петербурге был создан постоянно действующий еврейский комитет (ваад) для рассмотрения этого вопроса. Как и его предшественники, в 1880 г. рабби Шмуэль был подвергнут домашнему аресту. Хасидские рассказы...
(продолжение) После смерти Алтер Ребе руководителем движения ХаБаД стал его старший сын и ученик рабби Дов-Бер, известный в хасидских кругах под именем Миттелер Ребе (идиш) или Ребе аЭмцаи (иврит) – Средний Ребе. Такой титул он заслужил, став связующим звеном между двумя широко известными лидерами ХаБаД – Алтер Ребе и третьим цадиком хасидизма ХаБаД Ребе Цемахом Цедеком. Ляды, родной городок Миттелер Ребе, был разорен после войны с Наполеоном, поэтому он обосновался в местечке Любавичи Могилевской губернии. Вскоре местечко превратилось в центр ХаБаД, а его последователей стали называть любавичскими хасидами. Талмудическое и каббалистическое образование рабби Дов-Бер получил под руководством Алтер Ребе. Одновременно с ним проходил обучение любимый ученик отца – рабби Аарон-Моше аЛеви Горовиц (Гурвич, 1765 – 1828 гг.), впоследствии ставший Старосельским ребе и соперником рабби Дов-Бера. Во время Отечественной войны 1812 года Миттелер Ребе, как и его отец, принял сторону российского императора Александра Первого в борьбе против Наполеона. Когда французская армия вторглась на территорию России, вся семья вынуждена была бежать из родных мест и около пяти месяцев провела в дороге, скрываясь от оккупантов. В январе 1813 года в деревне Пена Сумского уезда Курской губернии Миттелер Ребе пережил горькую утрату – его великий отец рабби Шнеур-Залман из Ляд покинул этот мир – и взял на себя великую ответственность, возглавив последователей Алтер Ребе (небольшое количество хасидом пошло...
Особенности общественного руководства. Предназначение и общественная роль Главы поколения Рабби Шнеур-Залман из Ляд стал основателем хасидского движения ХаБаД и основоположником династии выдающихся цаддиков и раввинов из семьи Шнеерсон. Он не только детально разработал философию этого движения, но и заложил основы организации, способной донести учение и хасидский образ жизни до каждого еврея. Еще при жизни Алтер Ребе, несмотря на энергичное противостояние митнагдим, к движению ХаБаД примкнули многие евреи Беларуси и Украины, позднее – евреи восточных областей Литвы и Латвии, вплоть до внутренних губерний России и части Румынии. Шли годы, одно поколение сменяло другое. Движение набирало глубину и мощь, привлекало все большее число последователей. Хасидизм ХаБаД, первоначально адресованный евреям, проживающим в царской России, приобрел универсальный характер и распространился во все уголки мира, где проживают евреи. Рабби Шнеур-Залман был отличным организатором и разработал методы общественного...
