С

Фарбренген на честь Нового року хасидизму

Фарбренген на честь Нового року хасидизму

19 Кислева 5786 (ввечері 8 грудня 2025), з настанням Нового року хасидизму та на честь засновника хасидизму ХаБаД рабі Шнеура Залмана з Ляд, в банкетній залі благодійного центру “Бейт Барух” і синагоги “Бейт Реувен” (м. Кам’янське) для членів єврейської громади міста відбувся грандіозний фарбренген. Захід очолив р. Леві Іцхак Стамблер, Головний рабин Кам’янського. Вітальне слово рабина, національні мелодії, святково прикрашені столи, вишукані страви кошерної кухні, цікава гра, духовні розмови та фотосесія сприяли атмосфері ще більшої єдності та справді родинного тепла єврейської громади Кам’янського.

19 Кислева – йорцайт р. Дов-Бера з Межерича, Великого Магіда

19 Кислева – йорцайт р. Дов-Бера з Межерича, Великого Магіда

19 Кислева відзначають 253-ю річницю від дня відходу з матеріального світу рабина Дов-Бера з Межерича, наступника Баал Шем Това, другого глави хасидського руху. Про життя і діяльність раббі Дов-Бера з Межерича докладно розповідається у статті рабина Йосефа Херсонського «Великий Магід». «Про походження і ранні роки життя раббі Дов-Бера, пізніше більш відомого як Межерицький магід (проповідник), нам відомо небагато. Ми не знаємо навіть точного року його народження: судячи з усього, він народився наприкінці сімнадцятого століття, приблизно в той самий час, що й Баал Шем Тов. (Вільна енциклопедія вказує 1704). Його батьки (Авраам і Хава) походять зі славного роду царя Давида. Кажуть, що коли раббі Дов-Беру було п'ять років, згорів його будинок. Його мати стояла серед обвуглених залишків будинку і гірко плакала. «Я плачу не за будинком, – пояснила вона дитині, – а за згорілими записами з нашим генеалогічним древом, що відстежує наше походження від царя Давида». «З мене почнеться нова лінія древа», - запропонував малий. Ці слова напрочуд точно відобразили роль, яку йому було призначено зіграти; адже хлопчикові самою долею було уготовано стати спадкоємцем Баал Шем Това. Весь свій час він присвячував вивченню Тори, і пізніше його визнали великим знавцем Талмуда. І як багато знавців Тори того часу, раббі Дов-Бер занурився у вивчення найважливіших етичних наукових праць середньовіччя і трактатів луріанської Каббали. Саме з цих праць він запозичив етичні норми суворості та...

Благодійність до 19 Кислева

Благодійність до 19 Кислева

18 Кислева 5786 (8 грудня 2025), напередодні святкування Нового року хасидизму (19 Кислева), у благодійному центрі “Бейт Барух” та синагозі “Бейт Реувен” (м. Кам’янське), з Б-жою допомогою та за ініціативи реб Леві та ребецн Діни Стамблер, засновників та духовних лідерів центру, відбулася благодійна видача та адресна доставка членам громади духовної літератури та святкових смаколиків. З Новим роком хасидизму! Мазл Тов!

Новий рік хасидизму

Новий рік хасидизму

Цей день знаменує “народження” хасидизму. Дев’ятнадцятий день єврейського місяця Кислев відзначається як “Рош-аШоне хасидизму”. Цього дня, 1798 року, засновника хасидизму ХаБаД рабі Шнеура Залмана з Ляд (1745-1812) звільнили з ув’язнення в царській Росії. Це було більше, ніж просто персональне звільнення, це стало переломним моментом у єврейській історії, що знаменує початок нової ери розкриття “потаємної душі” Тори.

Тижнева глава “Ваєшев”

Тижнева глава “Ваєшев”

Яаков разом із дванадцятьма синами оселяється в Хевроні. Його улюбленцем стає Йосеф, якому старші брати заздрять, через перевагу, яку йому надає батько, і особливі знаки батьківської любові, як, наприклад, подарована Йосефу багатобарвна сорочка. Йосеф розповідає братам два побачених ним сни, в яких передбачається, що в майбутньому він запанує над ними. Це ще більше розпалює їхню ненависть до нього. Шимон і Леві замишляють убити Йосефа, але Реувен радить кинути його в яму, маючи намір пізніше повернутися й урятувати його. Поки Йосеф сидить у ямі, Єуда пропонує братам замість того, щоб убити, продати його ішмаельтянам, які проходять повз. Забруднивши сорочку Йосефа в крові козеняти, брати показують її Яакову, щоб той повірив, що його улюбленого сина зжер дикий звір. Єуда одружується і в нього народжуються три сини. Старший, Ер, помирає молодим і бездітним і його дружина Тамар поєднується левіратним шлюбом з його братом Онаном. Онан грішить, даремно виливаючи насіння, і теж помирає. Єуда не хоче, щоб його молодший син одружився з Тамар, і під слушним приводом відсилає її. Однак, Тамар, бажаючи, щоб її діти будь-що-будь були нащадками Єуди, переодягається блудницею і віддає себе Єуді. Коли Єуда дізнається, що його невістка вагітна, він розпоряджається, щоб її стратили, оскільки вона згрішила перелюбом, будучи присвяченою його молодшому синові. Але коли Тамар пред'являє речі, залишені ним у неї як заставу за майбутню плату, він усвідомлює, що вона вагітна від нього, і публічно...

Шабат Шалом!

Шабат Шалом!

Напередодні Шабату у благодійному центрі "Бейт Барух" і синагозі "Бейт Реувен" (м. Кам'янське) організована видача та адресна доставка членам єврейської громади міста традиційних шабатніх наборів. Запалювання свічок у Кам'янському: п'ятниця о 15:29. Вихід – субота о 16:40. Шабат Шалом!

14 Кислева у громаді Кам’янського

14 Кислева у громаді Кам’янського

На честь 14 Кислева — Дня 97-ої річниці весілля Сьомого Любавичського Ребе, у благодійному центрі “Бейт Барух” і синагозі “Бейт Реувен” (м. Кам'янське) для жінок та чоловіків програми “Золотий вік” та для учасниць Міжнародного освітнього проєкту “Колель Тора” було проведено святкові духовні зустрічі. Наприкінці відбулись фотосесія, кошерні частування, а для літніх учасниць — година “Handmade-терапії”.

День весілля Ребе в ліцеї

День весілля Ребе в ліцеї

14 Кислева 5786 (4 грудня 2025) в приватному ліцеї “Бейт Менахем Любавич” (м. Кам’янське) відбулася святкова програма з нагоди Дня весілля Любавичського Ребе Менахема-Мендела Шнеєрсона і Ребецн Хаї-Мушки. Діти почули зворушливу історію про те, як готувалося весілля і прийняли на себе хороші рішення, які хотіли б подарувати Ребе та Ребецн у цей особливий день. На святі були присутні гості з єврейської громади Дніпра, які підготували сюрпиз та безпосередньо взяли участь у проведенні яскравого квесту. Захід не тільки дав змогу ліцеїстам познайомитися з історією та традиціями, а й відчути себе частиною великої єврейської родини.

14 Кислева — День весілля Ребе та Ребецн

14 Кислева — День весілля Ребе та Ребецн

97 РОКІВ ТОМУ, 14 КИСЛЕВА, ВІДБУЛОСЯ ВЕСІЛЛЯ РАББІ МЕНАХЕМА-МЕНДЕЛА ШНЕЄРСОНА, МАЙБУТНЬОГО СЬОМОГО ЛЮБАВИЦЬКОГО РЕБЕ, І РЕБЕЦН ХАЇ-МУШКИ ШНЕЄРСОН, ДОНЬКИ ШОСТОГО ЛЮБАВИЦЬКОГО РЕБЕ, РАБІ ЙОСИПА-ІЦХАКА ШНЕЄРСОНА. Цю подію відзначали у Варшаві, в єшиві "Томхей-Тмімім" за присутності безлічі хасидів і Шостого Ребе ХаБаДа. Однак, весілля майбутнього Сьомого Любавицького Ребе і ребецн Хаї-Мушки Шнеєрсон святкували не лише у Варшаві: батьків нареченого, Головного рабина Катеринослава-Дніпропетровська в 1909-1939 роках рабі Леві-Іцхака Шнеєрсон і його дружину праведну ребецн Хану, влада СРСР відмовилася випустити з країни, і вони не змогли бути присутніми на весіллі сина. Тому рабі Леві-Іцхак організував другу весільну церемонію в Дніпропетровську, яка проходила в той самий час, і для участі в ній прибуло багато рабинів і хасидів, які жили в Радянському Союзі. Добра звістка про те, що весілля доньки Ребе Раяца, пані ребецн Хая-Мушки, з Ребе має відбутися у Варшаві, викликало велику радість і розпалило бурю почуттів серед євреїв усієї Польщі, й особливо серед хабадників і "тмімім" - учнів ієшиви "Томхей-Тмімім", у якій, на настійну вимогу Ребе Раяца, мало відбутися весілля. Тринадцятого Кислева тисячі людей зібралися на вокзалі для того, щоб зустріти Ребе Раяца і його сім'ю, які на той час жили в Ризі (столиці незалежної тоді Латвійської республіки). Протягом дня до Варшави прибула велика кількість хабадників з усіх міст Польщі та Литви. Прибули також численні гості з віддалених...

Цікаве дозвілля найменших членів громади

Цікаве дозвілля найменших членів громади

День у день малеча, що відвідує благодійний центр “Бейт Барух” і синагогу “Бейт Реувен” (м. Кам'янське), дізнається щось новеньке й цікаве. Граючи, вивчають іврит і традиції, проводять фарбренгени на честь видатних хасидських дат. І навіть прогулянки насичені цікавим змістом. Найменші члени нашої громади зростають, пізнаючи світ та розвиваючись в атмосфері тепла, добра і взаєморозуміння.

buttons