Хасидут

Тижнева глава “Пекудей”

23 Adar 5785 (Бер 23, 2025) | С, Тижнева глава, Хасидут

Моше проводить підрахунок золота, срібла і міді, пожертвуваних народом для спорудження Мішкана (Святилища). Бецалель, Ааліав та їхні помічники виготовляють вісім шат Первосвященика згідно з приписами, даними Моше в розділі Тецаве. Виготовлення деталей Мішкана завершено. Їх приносять до Моше, який зводить святилище і помазує його священною олією помазання та посвячує Аарона і його синів у священнослужіння. Над Мішканом з'являється хмара, що символізує прихід у нього Шхіни - Б-жественної Присутності.

Тижнева глава “Вайакгел”

16 Adar 5785 (Бер 16, 2025) | С, Тижнева глава, Хасидут

Моше збирає народ Ізраїлю і знову повторює їм заповідь про дотримання Шаббату. Потім він повідомляє приписи про спорудження Мішкана (Святилища). Люди з щедрістю жертвують удосталь, приносячи золото, срібло, мідь, сині, пурпурові та червоні вовняні тканини, козячу вовну, лляне прядиво, шкури, дерево, оливкову олію, ароматні речовини і дорогоцінне каміння. Моше змушений повеліти припинити приношення. "Мудрі серцем" ремісники виготовляють Мішкан і його начиння (все, що детально описувалося в попередніх розділах): три шари покриттів; 48 покритих золотом стовпів; 100 срібних підніжок; Парохет - фіранку, що розділяє два приміщення Святилища; Масах - передню фіранку; Ковчег і його покриття з фігурами Крувім; золотий стіл; золотий семисвічник - Менора; золотий жертовник і суміш ароматних пахощів; олія помазання; зовнішній жертовник та його приналежності; гачки, стовпи і підніжки для огорожі подвір'я та умивальник, виготовлений з мідних дзеркал. ...

Пурим Шушан Пурим

13 Adar 5785 (Бер 13, 2025) | Історія хасидизму, Громада, С

ПУРИМ ШУШАН ПУРИМ 14-15 АДАРА — ЦЕ СВЯТО ПОРЯТУНКУ ЄВРЕЇВ ВІД РУК ВОРОГІВ ЗА ЧАСІВ ПЕРСЬКОГО ЦАРЯ АХАШВЕРОША (АРТАКСЕРКСА), СВЯТО ПОРЯТУНКУ ВІД ЛИХОДІЯ АМАНА, ЯКИЙ ЗАДУМАВ ЗНИЩИТИ ВЕСЬ ЄВРЕЙСЬКИЙ НАРОД. Історія свята У 355 році до н.е. Аман – верховний сановник при дворі Ахашвероша домігся від царя ухвалення указу про повне винищення всіх євреїв в імперії. Стараннями ж духовного лідера євреїв Мордехая і його племінниці Естер, яка, зберігаючи в таємниці своє походження, стала дружиною царя, плани Амана було зірвано, а сам він загинув разом з іншими недругами євреїв. День, призначений для знищення євреїв, перетворився на день їхньої перемоги над ворогами і відзначається як веселе свято. Дні Пурима Дні 14 і 15 Адара – два дні Пурима. Сувій Естер говорить: “Євреї в Шушані п’ятнадцятий день зробили днем свята. Євреї ж сільські встановили святом 14 Адара”. У наш час “Шушанський Пурим”, тобто 15 Адара, святкують, окрім Шушана, у найдревніших містах Землі Ізраїлю (зокрема, в Єрусалимі), у решті ж місць Пурім святкують тільки 14 Адара (24 березня 2024 року). Святкування Пурима Чотири основні заповіді Пурима: Читання Сувою Естер Бенкет і веселощі Посилання частування (“мішлоах манот”, “шалахмонес”) Пожертвування бідним Мудреці також встановили, що в Пурим слід читати уривок із книги Вихід, що починається словами “І прийшов Амалек, і воював з Ізраїлем у Рефідімі”, а також, що в усіх молитвах цього дня слід читати вставку, яка містить слова подяки за чудеса: “Аль анісім”. Ось текст...

13 Адара — Піст Естер

12 Adar 5785 (Бер 12, 2025) | Історія хасидизму, Громада, С

У Кам’янському Піст Естер (13 березня 2025): початок — 4:21; вихід — 18:16 Як відомо, день посту, званого “Піст Естер”, введено на честь триденного посту, оголошеного царицею Естер за часів царя Ахашвероша (Атаксеркса), коли розгорталися події, описані в Мегілат Естер. Знаменитий кодекс єврейських практичних законів “Кіцур шулхан Арух” (у главі 141-й – “Закони читання Мегіли”) про цей звичай говорить так: “У дні Мордехая і Естер зібралися євреї разом тринадцятого числа місяця Адар, щоб захистити свої життя і помститися своїм ворогам, і повинні вони були просити милості у Б-га, хай буде благословенне Його ім’я, щоб Він допоміг їм. І, як ми знаємо, євреї, коли мали воювати, постили, щоб Б-г допоміг їм. І також учитель наш Моше, нехай буде мир на ньому, у день, коли євреї воювали з Амалекітянами, постився. А якщо так, то, зрозуміло, і в дні Мордехая та Естер євреї тринадцятого Адара постили; і тому всі євреї прийняли на себе обов’язок влаштовувати в цей день громадський піст, який назвали “постом Естер”, щоб нагадувати собі, що Творець, нехай благословенне Його ім’я, бачить і чує молитву кожного в годину його лиха, якщо він поститиме й повернеться до служіння Б-гу всім серцем, як зробили батьки наші в ті дні. Проте цей піст не такий обов’язковий, як чотири громадські пости, згадані в Писанні (див. главу 121); і тому можна дозволяти не постити цього дня тим, кому це необхідно, наприклад, вагітним і жінкам, які годують груддю, або навіть тим, у кого трохи болять очі, – якщо вони...

Як правильно підготуватися та відзначити свято Пурим

11 Adar 5785 (Бер 11, 2025) | Історія хасидизму, Громада, С, Свята громади, Хасидут

Пурим – одне з найвеселіших свят єврейського календаря – яскраве та красиве. Зовсім скоро – увечері в четвер, 13 березня – ми почнемо відзначати його і в благодійному центрі “Бейт Барух” і синагозі “Бейт Реувен” (м. Кам'янське) після заходу сонця. Цього дня о 18:15 розпочнеться перше читання Сувою Естер, а в п’ятницю, 14 березня – вранці після молитви. Часто ставлять питання про закони та звичаї Пурима, про їхню сутність, і про те, як краще їх виконати. Закони та звичаї свята Пурим Обов’язок відзначати Пурим – одна із семи заповідей, встановлених нашими мудрецями, і сам цей обов’язок також складається із семи заповідей. Закони свята Пурим зібрані в Мішні, в 1-й та 2-й главах трактату Мегіла, а також у Тосефті до цього трактату обох Талмудів – Вавилонського та Єрусалимського. Обов’язок відзначати Пурим – одна із семи заповідей, встановлених нашими мудрецями, і сам цей обов’язок також складається із семи заповідей. Ось вони: читання Мегілат Естер, «мішлоах манот», «подарунки бідним», читання Тори, вимовлення вставки «Аль Ганісім» в «Шмоне-есре» та в «Біркат гамазон», веселий бенкет, заборона жалоби та посту. На відміну від Хануки, яка увічнює порятунок народу Ізраїлю від духовного знищення, Пурим символізує боротьбу за фізичне виживання єврейського народу. Тому святкування Пурима включає моменти не тільки духовні, а й чисто матеріальні, ніби покликані заявити на весь світ: ось, ми живемо, їмо, п’ємо і веселимося! А «мішлоах манот» (обмін стравами з друзями та близькими) та...

Тижнева глава Кі-Тіса

10 Adar 5785 (Бер 10, 2025) | С, Тижнева глава, Хасидут

Євреї отримують наказ принести у Святилище півшекеля кожен на підношення, іменоване "спокутою душі". Також даються вказівки про виготовлення мідного умивальника, олії помазання і суміші для воскурінь. "Мудрих серцем" вправних ремісників Бецалеля й Агаліава призначено керувати зведенням Святилища, і народ укотре отримує наказ дотримуватися Шаббату. Не дочекавшись повернення Моше з гори Синай, народ виготовляє Золотого Тельця і поклоняється йому. Вс-Вишній виявляє бажання знищити невірний народ, але Моше заступається за євреїв. Моше спускається з гори, несучи в руках Скрижалі Заповіту, на яких висічено Десять Заповідей. Побачивши людей, які танцюють навколо виготовленого ідола, Моше розбиває Скрижалі, знищує Тельця і розпоряджається стратити головних винуватців. Повернувшись потім до Б-га, Моше каже Йому: "Якщо Ти не пробачиш їх — зітри мене з Книги, що Ти написав!" Вс-Вишній прощає євреїв, але каже, що наслідки їхнього гріха будуть відчуватися протягом багатьох поколінь. Б-г виявляє бажання послати Свого ангела з народом Ізраїлю, але Моше просить Його, щоб Він сам супроводжував Свій народ у Святу Землю. Моше виготовляє нові скрижалі і знову піднімається на гору Синай, щоб Вс-Вишній знову накреслив Свій Заповіт на Других Скрижалях. На горі Моше удостоюється розкриття тринадцяти Б-жественних Атрибутів Милосердя. Коли Моше повертається з гори Синай, його обличчя світиться настільки, що він повинен закривати його покривалом, яке він знімає лише для того, щоб говорити з Б-гом або...

7 Адара — день народження і йорцайт Моше Рабейну

7 Adar 5785 (Бер 7, 2025) | Історія хасидизму, Хасидут

Моше Рабейну з'явився на світ у дуже важкий для єврейського народу час, коли наші предки були рабами в Єгипті. Фараон, правитель Єгипту, дізнався від своїх придворних астрологів, що має народитися дитина - хлопчик, який у майбутньому звільнить євреїв з єгипетського рабства. Щоб запобігти цьому, жорстокий Фараон наказав кидати в Ніл усіх новонароджених єврейських хлопчиків. Євреї були в сум'ятті, здавалося, що вони перебувають у безвихідній ситуації. Усім було зрозуміло, що Фараон домагається знищення єврейського народу. Батько Моше, Амрам, керівник євреїв того покоління, розлучився зі своєю дружиною Йохевед, бо вважав, що їхні діти все одно будуть приречені на смерть. Наслідувавши його приклад, усі єврейські чоловіки вчинили так само - розлучилися зі своїми дружинами. Але планам Фараона не судилося збутися. Вс-Вишній відкрився сестрі Моше, Міріам, і вона дізналася, що її матері судилося народити сина, який врятує Ізраїль. Міріам змогла переконати батька, що його рішення ще більш жорстоке, ніж указ Фараона, і матиме ще більш руйнівні наслідки. Фараон засудив до смерті тільки хлопчиків, а рішення Амрама унеможливило народження не тільки хлопчиків, а й дівчаток. Тоді Амрам повернувся до своєї дружини Йохевед, і всі інші євреї теж повернулися до своїх дружин. Незабаром народився Моше. Протягом трьох місяців матері вдавалося приховувати немовля від єгиптян. Зрештою, ховати дитину стало просто неможливо, і Йохевед довелося покласти хлопчика в кошик і віднести його до річки Ніл....

Тижнева глава Тецаве

2 Adar 5785 (Бер 2, 2025) | Тижнева глава, Хасидут

Б-г каже Моше повеліти синам Ізраїлю принести найчистішої оливкової олії для запалювання світильника "постійного горіння", який Аарон запалюватиме у Святилищі, щоб той горів "від вечора до ранку". Описано вбрання священиків (коенів), у які ті мають бути одягнені під час храмових служінь: 1) хтонет — довга лляна сорочка; 2) міхнасаім — лляні штани; 3) міцнефет або мігбаат — лляний тюрбан; 4) авнет — довгий пояс. Коен-гадол (первосвященик) до того ж надягав: 5) ефод — вбрання на зразок фартуха, зроблене із синьої, пурпурової та червоної вовни, льону і золотих ниток; 6) хошен — нагрудник із дванадцятьма дорогоцінними каменями, на яких були вигравірувані імена дванадцяти колін Ізраїлю; 7) меіл — плащ із синьої вовни з декоративними гранатами та золотими дзвіночками вздовж нижньої крайки; 8) циц — золота пластина, яку одягали на лоб, із вигравіруваними словами: "Святиня Б-гу". Вс-Вишній також дає докладні приписи про семиденну церемонію посвяти в коени Аарона і його чотирьох синів і про виготовлення Золотого Жертовника для паління пахощів —...

Сьогодні — Рош Ходеш місяця Шват

1 Швата 5785 (Січ 30, 2025) | Історія хасидизму, С, Хасидут

Настав перший день місяця Шват, який у ТаНаХі називається «одинадцятим місяцем», бо лічбу місяців ведуть від Нісана, але якщо рахувати від свята Рош А Шана і місяця Тишрей, то Шват буде п'ятим місяцем. Новомісяччя Швата триває тільки один день, оскільки місяць Тевет, що передує йому, завжди неповний. Відповідно, місяць Шват завжди повний і триває тридцять днів. Швату відповідає сузір'я Водолія (на івриті «дли» - «відро»). У Торі сказано (Бамідбар, 24): «Переповняться його [Ізраїлю] відра водою...». Оскільки до місяця Шват в Ерец Ісраель зазвичай випадає більша частина дощів, то водоймища в цей час повні водою; тому воду не доводиться зачерпувати в глибині колодязів - відра і так піднімаються переповненими. Місяць Шват у єврейській історії відзначений багатьма пам'ятними подіями: Моше в день «рош-ходеш Шват» почав читати народові книгу «Дварим» (Повторення Закону), цього ж місяця відзначають один із «малих пуримів» - пурим Сарагоси, в пам'ять про чудесний порятунок від небезпеки, що загрожувала євреям цього іспанського міста в 1420 році. Десяте число місяця Шват євреї всього світу відзначають як День народження нашого покоління, бо, як вчать мудреці, покоління народжується тоді, коли змінюється його очільник, а саме в день 10 Швата 1950 року пішов із матеріального світу Шостий Любавичський Ребе, а рівно за рік титул Голови нашого покоління прийняв його зять Менахем-Мендел Шнеєрсон, з 10 Швата 1951 року став Сьомим Любавичським Ребе. Важливий день місяця 15 Швата, цього дня...

28 Тевета — День народження Хани Шнеєрсон

28 Тевета 5785 (Січ 28, 2025) | Історія хасидизму, Новини, Пізнавально, С, Хасидут

Сьогодні, 28 Тевета, у єврейських громадах усього світу відзначають 145-ту річницю від Дня народження праведної Хани Шнеєрсон, матері Сьомого Любавичського Ребе Менахема-Мендела Шнеєрсона і дружини Головного рабина Катеринослава-Дніпропетровська в 1909-1939 роках Леві-Іцхака Шнееєрсона. Безприкладний духовний подвиг цієї жінки тільки недавно почав розкриватися в повному обсязі. Важливим джерелом відомостей про долю сім'ї Шнеєрсон стали її «Спогади», рукописний текст яких було виявлено кілька років тому. Їхня публікація стала великою подією. Ми наводимо коротку біографію ребецн Хани, засновану на викладі Шмула Сомінського. «Ребецн Хана Шнеєрсон народилася 28 Тевета 5640 (12 січня 1880) року в місті Миколаєві. Її батьками були раббі Меїр-Шломо Яновський, який обіймав місце рабина міста Миколаєва, і ребецн Рахель, донька рабина міста Добренка, рабина Іцхака Пушніча. Тринадцятого Сівана 5660 (10 червня 1900) року вона вийшла заміж за раббі Леві-Іцхака Шнеєрсона. У 5669 (1909) році раббі Леві-Іцхак обійняв посаду рабина міста Катеринослава (так у ті часи називався Дніпро). Протягом тридцяти років виконання ним посади рабина Катеринослава ребецн стояла з ним поруч у його святій роботі. На додаток до того, що ребецн була обізнана в книгах і була освіченою жінкою, вона добре володіла російською мовою, розуміла людей і вміла з ними спілкуватися. Цим вона зробила чималий внесок в успіх свого чоловіка-рабина і вплив його на євреїв Катеринослава. У 5699 (1939) році раббі Леві-Іцхак був...