buttons

Светящаяся тьма

О судьбоносном событии в истории нашего народа, о даровании Торы на горе Синай повествует глава «Итро», которая представляется одной из важнейших в Торе.

К тому же известно, что названия глав Торы неслучайны, имя главы выражает суть ее содержания. И тем более удивительно, что в названии главы это событие не нашло отражения, а названа она была в честь Итро. В чем же связь Синайского Откровения с бывшим жрецом Итро, вельможей Мидьяна, тестем Моше?

О связи Итро с дарованием Торы сказано в книге Зогар. В ней утверждается, что пока Итро не признал Вс-вышнего, Тора не могла быть дарована. Как только он заявил: «Теперь узнал я, что Б-г выше всех божеств…» — евреи смогли ее получить. Тора именует Итро «коэном Мидьяна». Он был уважаемым вельможей Мидьяна и к тому же мидьянским священником и «знал все виды идолопоклонства в мире». Таким образом, Итро олицетворял собой власть и религию тех времен.

Исходя из этого, можно объяснить, почему Вс-вышний ждал признания со стороны Итро. Когда такой человек пришел к вере в Единого Б-га, то в мире материализовалось величие Б-жественной истины. Темнота, ставшая светом, — это и есть наибольший свет.

В этом заложена сущность дарования Торы. Раскрытая евреям на Синае, она существовала еще до этого. Как сказано в Талмуде, праотцы изучали Тору, ею занимались и в Египте. Что же означало дарование Торы? Народ Израиля получил возможность освятить материальный мир, перевоплотить в нем все, что ранее скрывало Б-жественную истину, превратить сокрытие в раскрытие Б-жественного света.

Когда Итро, символ тьмы, не только отвернулся от идолопоклонства, но и поклонился Вс-вышнему, этот процесс начался. Глава Торы названа его именем, ибо он символизирует наиболее важную цель ее дарования.

Вывод, который мы можем сделать из этой главы, заключается в том, что не следует полагать, что истинное служение Творцу невозможно в этом материальном мире. Напротив, преобразуя будничное в святое, заставляя самые обыденные вещи служить Творцу, мы открываем свое сердце и разум Торе.

Недостаточно того, чтобы атмосфера святости пребывала в синагоге или ешиве. Этот свет должен освещать и нашу повседневную жизнь — дома, вне дома, во время работы, еды, сна. В преобразовании материального в святое и заключается выполнение главной цели дарования Торы.

(По материалам ru.chabad.org)

Светящаяся тьма обновлено: Февраль 16, 2017 автором: LNK

Читайте также:

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *