Єврейська громада Кам’янського нагадує, що дуже важливо, починаючи з 1 Нісана (9 квітня), до свята Песах, щодня від ранку до заходу сонця прочитати уривок із Тори, в якому описуються жертвопринесення голів колін Ізраїлю.
«Насі» – приношення глав колін Ізраїлю
рабин Міхаель Коріц
Через рік після Виходу, першого нісана почалося освячення переносного Святилища. Освячення тривало дванадцять днів, протягом яких у Мішкані щодня приносили жертви, доставлені главою одного з дванадцяти колін Ізраїлю.
На згадку про це заведено щодня протягом днів місяця нісан, що передують Песаху, читати уривок із Тори, в якому описуються жертвопринесення глави одного з колін.
1 нісана
Першого нісана ми починаємо читати уривки з Тори, що оповідають про освячення Храму главами колін. Звісно, перший день ми згадуємо коліно Єуди, на честь якого всі ми називаємося юдеями.
Але приношенню коліна Єуди передує розподіл спорядження левитів для пересування Скинії по пустелі. І в оповіданні Тори про це сказано, що нащадки Кеата, на яких покладено переміщення Ковчега Заповіту, возів не отримають. Його – сховище скрижалів – треба нести на руках.
Цей день – початок місяця визволення, нісана. Шлях до свободи починається з позбавлення від усіх “возів”, на які ми навантажили свою Тору, вдягнувши її в певний соціальний, політичний, академічний, інтелектуальний одяг. Так, звичайно, зручніше і, можливо, обростання нашої Тори деталями, що відрізняють “свою” Тору від “чужої”, неминуче. Але вихід із рабства починається з того, що всі ці “вози” треба залишити осторонь і нести Тору на руках, тобто з любов’ю і трепетом.
Приношення Єуди виявляється першим. Адже перший крок у служінні Всевишньому – це визнання Його влади над усім світом і над собою, яке звучить в імені Єуда. Це слова молитви “Моде Ані” (“Дякую Тобі”), з яких починається кожен день єврея.
2 нісана
Сьогоднішній день дає можливість доторкнутися до глибини розуміння, яким володіло коліно Іссахара.
Мабуть, не випадково ініціатива освячення жертовника виходила від коліна, що символізує вивчення Тори. Саме Тора є найбільш ефективним тригером оновлення в єврейському народі.
3 нісана
Сьогодні день коліна Звулуна. У мене з ним складні стосунки. Звулун став прозивним ім’ям для людей бізнесу. Тих, хто стає спонсорами єшив та іншої єврейської діяльності. За природою речей багатство супроводжується огрубінням душі, і винятки рідкісні. Але відродження єврейства як в Америці, так і в Росії не відбулося б без звулунів.
Це люди, для яких, напевно, від початку визначальною була не інтелектуальна насолода. Інакше вони б не досягли того, чого досягли. І ось, незважаючи на це, знайти в собі сили, щоб підтримати саме духовне – це служіння Всевишньому, яке важко переоцінити. І в його заслугу і Звулун виявляється володарем глибокого життя, яке спочатку могло б здатися таким від нього далеким.
4 нісана
Сьогодні день Реувена. Символізована його ім’ям здатність бачити, виявитися пов’язаною настільки міцно, що не треба себе в цьому переконувати – без неї нікуди.
Однак властивість ясного погляду іноді підводить, не даючи місця для іншої точки зору. Це причина втрати Реувеном першості. Він кипить і вирує, бачачи несправедливість – про це благословення і критика з боку його батька Яакова, але інакше він не може. Не менш істотно, що після його “провалу” з Білгою, Тора підкреслює, що, втративши першість, він залишається сином Яакова.
Ясність погляду необхідна, але лише посівши своє місце після властивості Єуди: вміння визнати нікчемність і обмеженість свого розуміння.
5 нісана
Сьогодні день коліна Шимона, ім’я якого вказує на властивість слуху і розуміння. Слух явно поступається зору і за переконливістю інформації, і за її обсягом, але він дає нам змогу прорватися у світ абстракції, принципово недоступний зору.
Ця властивість сприймає свою дистанцію від осягаємого, але саме тому пізнання може бути таким, що змінює того, хто пізнає. Слух не може передувати ні Єуді (“зробимо і потім зрозуміємо”) ні Реувену, зору. Але ж у цьому кінцева мета Тори – очищення творінь.
6 нісана
Сьогодні день коліна Гада. Хоч би як немилозвучно звучало це ім’я для російського вуха, означає воно всього лише щастя, везіння.
Для Гада характерний нестандартний погляд на світ. Як відомо, перед вступом у Землю Ізраїлю раптово виявилося, що у володінні цього коліна перебуває величезна кількість худоби. Ребе наводить коментар, що пояснює цей факт любов’ю нащадків Гада до манни. На відміну від інших колін, вони саме їй надавали перевагу перед будь-яким біфштексом. Ця любов до неземної їжі виразилася також у готовності отримати частку там, де Земля Ізраїлю буде лише в майбутньому, на східному березі Йордану.
Здатність бачити й шукати за не завжди прикметною реальністю паростки майбутнього й більш піднесеного нерідко допомагає в служінні Всевишньому й дає додаткові сили. Але й випробування забезпечує не найлегші. Але без таких оптимістів, як коліно Гада, життя було б нуднішим.
7 нісана
Сьогодні якось особливо хочеться попросити у Всевишнього сили коліна, яке освячувало жертовник цього дня. Ефраїм – його сили задані в його імені: “Примножив мене Всевишній у чужій землі”. Плодючість і успіх, що беруть за основу проблеми і конфліктність ситуації: чужа земля дала плоди.
Чудова властивість будь-яку перешкоду зробити трампліном для стрибка. Прямо коучинг якийсь! Найдієвіша із сучасних психологічних методик: якщо життя підсовує тобі лимон – зроби з нього лимонад.
Але в цьому як внутрішня справедливість, так і моделювання свого світу – це програмує йому виникнення перешкод для подолання. При цьому ми впевнені: і далеко за Самбатіоном сини Ефраїма не пропадуть.
8 нісана
У восьмий день місяця нісан ми просимо Вс-вишнього розкрити іскри святості колін Менаше. Звичайно, всі діти Якова сповнені святості, всі племена Ізраїлю благословенні – але Яків не просто так відмовився благословити Менаше як первістка, а благословив разом з Ефраїмом.
Навіть у Хануку жертвопринесення Менаше, що читається в Торі в останній день свята, виявляється серед інших поколінь, а не само по собі.
Тільки в місяці нісан, коліно в імені якого звучить: «Забув мене Бог у чужій землі», – коліно Менаше, не тільки розкривається нам саме по собі, але й виявляється джерелом благословення.
У цьому сила місяця нісан, «чуда чудес», місяця визволення. Адже в майбутньому визволенні все те, що здавалося нам перешкодою у служінні Всевишньому, розкриється як джерело найвищого світла, з усіма перевагами світла, що йде з темряви. У цьому унікальність сьогоднішнього дня року: світло визволення, яке ось-ось розкриється у всій своїй красі.
9 нісана
Настав день Біньяміна. У Торі його називають «іншим», як сказано при народженні його старшого брата Йосефа: «Надішле мені Всевишній іншого сина». Але якщо завдання Йосефа та його синів, Менаше та Ефраїма, полягає у перетворенні «іншого» на «сина», то перед Біньяміном стоїть проблема побачити свою чужорідність та віддаленість – і подолати її. Це каяття не внаслідок гріхів, адже в його історії їх немає, а через усвідомлення необхідності наблизитися до Всевишнього.
Властивість Біньяміна — одна з основних складових сучасного єврейства, але вона з’являється лише на дев’ятий день. Це типово для нього. Він праведник, але праведник нижнього світу, на відміну від Йосефа. У його долі був жертовник, і Таргум Йонатан бачить у благословенні, наданому йому Яковом, натяк на щоденні жертвоприношення.
Постійність у служінні Всевишньому, скромність і цілісність (жертви в Храмі повинні бути без вад) – це його властивості. Це простота, шляхи до якої складні і можуть змусити нас забути про кінцеву мету.
10 нісана
Плем’я Дана має непросту історію. Символом цього племені є постать Шимшона, на якого натякає благословення Якова, дане Дану, що також є незвичайним для єврейського лідера. Але за всім цим головне: «Дух Б-га, який направляє коліно Дана». Це дивовижна здатність бути співзвучним тому, що від тебе зараз вимагається, і відчувати своє унікальне призначення в тому, що відбувається навколо тебе.
У мандрах пустелею коліно Дана йшло в ар’єргарді, і їхнім обов’язком було повернення втрат інших поколінь, що йшли попереду. Ребе говорить про цю ж функцію у покоління перед приходом Машиаха, що завершує шлях усіх поколінь.
Плем’я Дана характеризується в Талмуді прихильністю до закону і визначенням усіх своїх дій відповідно до нього. Є таке поняття «єврей Шульхан Аруха» — людина, кожна дія якої ґрунтується на єврейському законі. Чудова якість, але не всіх вона приваблює жорсткістю своїх рамок.
11 нісана
Про коліно Ашера ми знаємо чимало, оскільки 11 нісана – день народження Ребе. Говорячи про служіння коліна Ашера, Ребе часто говорив про себе і про завдання, поставлені ним перед собою. “Занурює ногу в оливкову олію (символ вищої мудрості)” – сказано про коліно Ашера. Наповнення дії, найнижчої сходинки нашої практики, на яку натякає “нога”, духовною напругою і сенсом (“олія”) – палиця з двома кінцями. Ніколи не нехтувати навіть найпростішою дією, якщо вона збільшує добро і святість – з одного боку. Ніколи не випускати з уваги істинні критерії, якими б недоречними вони не здавалися – з іншого. У Ребе це явно виходить. На його думку, це і в наших силах теж.
12 нісана
Останнє з дванадцяти жертвоприношень колін Ізраїлю – приношення коліна Нафталі. Ім’я Нафталі говорить про служіння Всевишньому в молитві, в найширшому сенсі слова відчуття близькості з Б-гом. Служіння молитви, як постійного зв’язку зі Всевишнім, яким би тонким і неміцним він не здавався – це, за визначенням Ребе, індикатор стану хасида, його піднесень і падінь, за якими очікуються ще більші піднесення.
Так, Нафталі йде не перших рядах, комусь його стан здасться спрощеним, а подекуди й поверхневим, але саме молитву наші мудреці називають специфічних заняттям наших праотців. Нафталі – це надійний ар’єргард: відкинути вбік усі справжні й уявні складнощі та виплеснути серце перед Всевишнім.
13 нісана
Сьогодні дочитують опис освячення Святилища аж до глави Менори. Мабуть, щоб не забути, що кінцеве завдання всіх докладених зусиль – це полум’я душі, що тягнеться вгору.
Дванадцять колін не схожі одне на одне. Реувен і Шимон, зір і слух, бачать світ по-різному. Менаше нічого робити в синагозі Звулуна, та й йому там не будуть раді. Ісахар і Нафталі не розуміють, на що інший витрачає дорогоцінний час. Але до Песаха вони приходять усі разом.
Сьогоднішній день – це підбиття підсумків усіх дванадцяти днів, сумарний підрахунок усіх жертвоприношень. Його пов’язують із коліном Леві, служіння якого спільне для всіх – бути супутником, додатком, веденим, а не ведучим. Єврей усім своїм життям виражає осмисленість свого існування, а отже є лише веденим Тим, хто вкладає сенс. З такою підготовкою вже можна позбуватися хамеца і їсти мацу (тобто ставати нею).
