Тижнева глава

Після двадцятирічного перебування в Харані Яаков повертається у Святу Землю. Він відправляє ангелів-посланців до Есава в надії на примирення, але ті, повернувшись, повідомляють Яакову, що його брат налаштований войовничо і поспішає йому назустріч у супроводі чотирьохсот озброєних вершників. Яків одночасно готується до битви, підносить молитву і посилає Есаву багатий дар, сподіваючись задобрити його. Тієї ночі Яаков переправляє свою сім'ю через річку Ябок, сам же залишається на іншому березі, де зустрічає ангела-покровителя Есава, з яким бореться до світанку. Це коштує Яакову кульгавості, але він долає ангела, який нарікає його ім'ям Ісраель, що означає "Той, хто здолав Б-жественне". Зустріч Яакова і Есава супроводжується обіймами і поцілунками, але слідом за тим їхні шляхи розходяться. Яаков купує ділянку землі біля Шхема. Принц цього міста, теж на ім'я Шхем, захоплює і ґвалтує дочку Яакова Діну. Її брати Шимон і Леві мстять за це і знищують усіх чоловіків міста. Яаков продовжує свій шлях. У дорозі Рахель народжує свого другого сина, Біньяміна, і помирає під час пологів. Яаков ховає її недалеко від Бетлехема. Рувен втрачає своє право первородства через грубе втручання в сімейне життя батька. Нарешті Яаков прибуває в Хеврон до свого батька Іцхака, який пізніше помирає у віці 180 років (Рівка не доживає до повернення Яакова). Розділ завершується перерахуванням дружин Есава, його дітей та онуків, а також розповіддю про царів народу землі Сеїр, де оселився Есав, і...

Яаков залишає рідну домівку в Беер-Шеві і вирушає в Харан. У дорозі він зупиняється на нічліг у якомусь "місці", де йому сняться сходи, що з'єднують небо і землю, якими піднімаються і спускаються ангели. Уві сні Б-г з'являється йому й обіцяє, що земля, на якій він лежить, буде віддана його нащадкам. На ранок Яаков споруджує камінь, що служив йому узголів'ям, як жертовник і монумент, і обіцяє, що зробить його домом Б-жим. У Харані Яаков зупиняється у свого дядька Лавана, на якого працює пастухом. Лаван погоджується віддати свою доньку Рахель у дружини Яакову за сім років роботи. Однак після закінчення цього терміну в шлюбну ніч замість Рахель Лаван відправляє до Яакова свою старшу доньку Лею, і фальсифікацію виявляють лише вранці. Через тиждень Яаков одружується і на Рахелі, погодившись відпрацювати на Лавана ще сім років. У Леї народжуються шестеро синів: Реувен, Шимон, Леві, Єуда, Іссахар і Зевулун, - а також дочка Діна. Рахель же залишається безплідною. Потім Рахель віддає свою служницю Більгу Більгу Яакову в дружини і в тієї народжуються сини Дан і Нафталі. Лея робить те ж саме зі своєю служницею Зілпою, і в неї народжуються Гад і Ашер. Слідом за тим молитви Рахелі знаходять відгук і у неї народжується Йосеф. Після закінчення чотирнадцяти років перебування в Харані Яаков хоче повернутися додому, але Лаван вмовляє його залишитися, обіцяючи частину приплоду як винагороду за роботу. Незважаючи на численні спроби Лавана обдурити його, Яакову вдається вельми розбагатіти....

Сара помирає у віці 127 років і Авраам ховає її в печері Махпела в Хевроні, яку він купує у хітійця Ефрона за 400 срібних шекелів. Авраам посилає свого слугу Еліезера в Харан, щоб той знайшов там дружину для Іцхака. Підійшовши до Харана, зупинившись біля колодязя, Еліезер просить Б-га явити йому знак: коли дівчата прийдуть за водою, і він попросить води напитися, та, що запропонує напоїти також його верблюдів, буде призначена за дружину синові його пана. Рівка, дочка Бетуеля, племінника Авраама, приходить до колодязя, і робить все точно так, як загадав Еліезер. Прийшовши в будинок Бетуеля, Еліезер розповідає історію своєї подорожі. Рівка вирушає разом з Еліезером у Землю Кнаан, де вони зустрічають Іцхака, який вийшов для молитви в поле. Іцхак одружується з Рівкою і, полюбивши її, знаходить розраду після смерті своєї матері. Авраам одружується з Кетурою (Агар), яка народжує йому ще 6 синів, проте Іцхак стає його єдиним спадкоємцем. Авраам помирає у віці 175 років. Іцхак з Ішмаелем ховають його в тій самій печері Махпела, де була похована...

Б-г являє Себе Аврааму, через три дні після того, як той у віці 99-ти років здійснює обрізання, але коли Авраам бачить трьох мандрівників, що з'явилися, він поспішає подбати про них. Один із гостей - ангелів, які з'явилися в образі людей, - повідомляє Аврааму, що рівно через рік безплідна Сара народить сина, чим викликає сміх Сари. Авраам намагається вимолити у Всевишнього прощення місту Содому. Двоє з ангелів приходять у приречене місто, де Лот, племінник Авраама, надає їм гостинність і вкриває від натовпу содомітян. Ангели повідомляють, що вони послані знищити це місце і врятувати Лота і його сім'ю. Дружина Лота нехтує забороною дивитися назад на місто, що гине, і перетворюється на соляний стовп. Лот і двоє його дочок ховаються в печері. Думаючи, що весь світ крім них загинув, дочки Лота, напоївши його, лягли з ним і завагітніли. Народжені в них сини стали родоначальниками народів Моава й Амона. Авраам переїжджає в Грар, де цар філістимлян Авімелех забирає Сару, яка знову назвалася сестрою Авраама, до себе в палац. Уві сні Б-г застерігає Авімелеха, що той помре, якщо не поверне Аврааму його дружину. Б-г дарує сина Сарі й Аврааму, якого називають ім'ям Іцхак (що означає «розсміється»). На восьмий день Іцхаку роблять обрізання. Аврааму ж 100 років, а Сарі 90 на момент народження їхнього сина. Агар та Ішмаель виганяються з дому Авраама. Ішмаель мало не вмирає в пустелі, але Б-г рятує його. Авімелех приходить у Беер-Шеву, щоб укласти союз з Авраамом. Б-г випробовує Авраама,...

Вс-Вишній велить Ноаху, єдиній праведній людині на землі, побудувати гігантський ковчег, оскільки всесвітній потоп зітре всяке життя з поверхні землі. Ковчег же повинен стати притулком для Ноаха і його сім'ї, а також для тварин - по парі від кожного виду. Протягом сорока днів і ночей ллє дощ, і потім вода прибуває ще протягом ста п'ятдесяти днів, аж поки не заспокоюється і не починає спадати. З вікна ковчега, що сів на горі Арарат, Ноах випускає спочатку ворона, а потім кілька разів голуба, щоб "побачити, чи пішла вода з поверхні землі". Коли ґрунт повністю висихає - через 365 днів після початку Потопу - Б-г велить Ноаху і його родині вийти з ковчега і знову заселити землю. Ноах зводить жертовник і приносить жертву Всевишньому. Б-г клянеться більше не знищувати все людство за їхні вчинки і встановлює веселку знаком нового союзу з людством. Ноах отримує згори заповіді, серед яких заборона вбивства і заборона їсти м'ясо або кров ще живої тварини, хоча в принципі м'ясо тварин після Потопу дозволяється людям для вживання в їжу. Ноах насаджує виноградник і п'яніє від вина. Два його сини, Шем і Йафет, прикривають наготу свого батька й отримують слідом за тим благословення Ноаха. Долею Хама, який поглумився над батьком, стає прокляття. Протягом десяти поколінь нащадки Ноаха залишаються єдиним народом з однією мовою та культурою. Потім, повставши проти Творця, вони зводять величезну вежу як символ своєї незламності. Б-г змішує їхню мову, і вони перестають розуміти один одного....

У розділі «Беар» розповідається: На горі Синай Б-г повідомляє Мойсеєві закони суботнього року. Кожного сьомого року будь-яка робота на землі: оранка, посів, збирання врожаю тощо. - має бути припинена, а її врожай надано в користування будь-кому - як людині, так і звірові. Слідом за сімома циклами суботніх років настає п'ятдесятий - Ювілейний - рік, коли роботу на землі має бути припинено, раби отримують свободу, а продані земельні володіння у Святій Землі повертаються до початкових власників. У розділі «Беар» також містяться додаткові закони, що регулюють продаж земель, а також заборони шахрайства та лихварства.