Вс-Вишній велить єврейському народові принести підношення - п'ятнадцять видів різних матеріалів: золото, срібло, мідь; синю, пурпурову та червону вовну; льон, козячу вовну, шкіри баранячі червоні, та шкіри тахаша, дерево шитім, оливкову олію, прянощі, каміння оніксу та самоцвіти, - з яких, як велить Б-г, вони "нехай зроблять Мені Святиню, і Я буду перебувати серед них!" На вершині гори Синай Моше отримує докладні вказівки про те, як має бути влаштовано це "житло Б-гу", щоб євреї могли його розбирати, переносити і знову зводити під час мандрів пустелею. У внутрішньому приміщенні Святилища - Святая Святих - за майстерно витканою завісою містився Ковчег, що містив Скрижалі Заповіту, на яких були висічені Десять Заповідей. На кришці Ковчега знаходилися фігури крилатих Крувим, викувані з чистого золота. У зовнішньому приміщенні стояла Менора - золотий семисвічник - і золотий Стіл для покладання хліба. Три стіни Святилища зводилися з 48 вертикальних балок, кожна з яких була вкрита золотом і встановлювалася у дві срібні підніжки. Будова вкривалася трьома шарами покриттів: полотнища багатобарвної тканини з вовни і льону, покриття з козячої вовни і покриття з овечих шкур і шкур тахаша. Передню сторону Святилища закривала вишита завіса, що висіла на п'яти стовпах. Двір Святилища, де містився бронзовий Жертовник, був оточений огорожею з ґратчастих лляних полотнищ, які висіли на срібних гачках шістдесяти стовпів зі срібними ободами і мідними...
Тижнева глава
Тижнева глава Мішпатім
Після Одкровення на Синаї Б-г заповідає народу Ізраїлю серію законів. Сюди входять закони про раба-єврея; покарання за вбивство, викрадення, насильство і крадіжку; закони цивільного права про відшкодування збитків, надання позик, відповідальність за ввірене майно; правила, що забезпечують справедливе судочинство. Також згадано закони, що застерігають проти утисків прибульців, закони дотримання сезонних свят і приношення плодів урожаю до Єрусалимського Храму, заборона змішання м'ясного з молочним і заповідь про молитву. Загалом розділ "Мішпатім" містить 53 заповіді — 23 приписи і 30 заборон. Б-г дає обіцянку привести народ Ізраїлю у Святу Землю і забороняє їм переймати язичницькі звичаї її нинішніх мешканців. Народ Ізраїлю проголошує: "Зробимо і почуємо (зрозуміємо) все, що Б-г нам заповідає". Залишивши Аарона і Хура керувати в таборі, Моше піднімається на гору Синай, щоб отримати Тору від Вс-Вишнього, і залишається там сорок днів і сорок ночей. Translated with www.DeepL.com/Translator (free...
Тижнева глава Ітро
Ітро, тесть Моше, почувши про великі чудеса, які Всевишній зробив для народу Ізраїлю, приходить із Мідьяна до табору Ізраїля разом із дружиною Моше та двома його синами. Ітро дає Моше пораду встановити систему суддів і старійшин, щоб полегшити завдання управління народом і судочинства. Сини Ізраїлю розташовуються табором біля гори Сінай. Всевишній повідомляє їм, що Він обрав їх бути Йому "царством священиків" і "святим народом", у відповідь на що народ проголошує: "Все, що Бог сказав, — зробимо!" На шостий день третього місяця, через сім тижнів після Виходу, весь народ Ізраїлю збирається біля підніжжя Синайської гори. Б-г "спускається" на вершину гори в звуках грому, блискавках блискавок, стовпах диму і трубних голосах шофара і велить Моше піднятися. Всевишній проголошує Десять Річень, що заповідають народові Ізраїлю: знати і вірити в Бога; не поклонятися ідолам; не вимовляти ім'я Б-го марно; дотримуватися Суботи; почитати батьків; не вбивати; не чинити перелюбу; не викрадати; не лжесвідчити; не бажати чужого майна. Народ кричить до Моше про те, що таке розкриття Божого для них нестерпно, і щоб він сам отримав Тору і передав її...
Тижнева глава Бо
Останні три страти обрушуються на Єгипет: полчища сарани зжирають весь урожай і всю зелень; непроглядна, відчутна на дотик темрява огортає всю країну; всі первістки Єгипту гинуть рівно опівночі 15 Нісана. Вс-Вишній дає закон — перша заповідь з даних єврейському народу: встановити календар, відраховуючи місяці по народженню нового місяця. Євреї також отримують наказ принести великодню жертву Б-гу: ягняти, чиєю кров'ю повинні бути відзначені косяки та притолоки дверей усіх єврейських будинків, щоб Б-г, прийшовши вбивати єгипетських первістків, пройшов ("пасах" на івриті) ці будинки. Запечене на вогні м'ясо цієї жертви тієї ж ночі повинно бути з'їдене разом з мацою (опрісноками) та гіркою зеленню. Загибель первісток нарешті розбиває опір фараона і він буквально виганяє синів Ізраїлю зі своєї країни. Настільки поспішно залишають євреї Єгипет, що приготовлене тісто не встигає зійти, і в дорогу з собою вони беруть опрісноки. Єгиптяни охоче віддають їм золото, срібло та дорогоцінні шати, і, спустошивши Єгипет, євреї йдуть. Євреї отримують закони про посвяту всіх первістків і про те, щоб святкувати річницю Виходу щороку, очищаючи свої володіння від усього квасного, їдаючи мацу, і розповідаючи своїм дітям розповідь про звільнення з рабства. Вони також отримують заповідь про покладання тфілін на знак пам'яті про Вихід і посвячення...
Тижнева глава Ваера
Вс-вишній виявляє себе Моше і обіцяє вивести Ізраїлевих синів з Єгипту, позбавити їх від рабства, врятувати їх і взяти собі вибраним народом біля гори Синай, а також привести їх до Країни, яку Він обіцяв предкам у вічне володіння. Моше та Аарон звертаються кілька разів до фараона, вимагаючи від імені Б-га: "Відпусти народ Мій, щоб вони послужили мені в пустелі!" Фараон щоразу відповідає відмовою. Посох Аарона перетворюється на змія і пожирає чарівні жезли єгипетських чаклунів. Після цього Вс-вышний насилає страти на Єгипет. Води Нілу перетворюються на кров. Полчища жаб заполонюють землю. Воші заводяться у людей та тварин. Зграї диких звірів вторгаються до міст. Домашні тварини гинуть від моря. Нариви покривають єгиптян. Град із вогнем обрушується з небес. І тим не менш — "посилилося серце фараона, і не відпустив він синів Ізраїлевих, як і попереджав Бог Моше". (За матеріалами...
Тижнева глава Шмот
Після того, як Ізраїлеві Діти надзвичайно розмножилися в Єгипті, наляканий їх числом фараон робить євреїв рабами і наказує єврейським повитухам на ім'я Шифра і Пуа вбивати всіх єврейських хлопчиків при появі їх на світ. Після того, як повитухи виявляють непокору, фараон наказує своїм людям кидати до Нілу всіх новонароджених єврейських хлопчиків. У Йохевед, дочки Леві, та її чоловіка Амрама народжується син. Його поміщають в осмолений кошик і залишають його в очереті біля берега Нілу. Дочка фараона, прийшовши купатися до Нілу, виявляє хлопчика, усиновлює його і називає ім'я Моше. Молодий Моше, що виріс, вийшовши з палацу, бачить муки своїх побратимів. Побачивши єврея, що побиває єгиптянина, Моше вбиває останнього. Наступного дня він бачить двох євреїв. У відповідь на докор Моше, вони розкривають те, що він робив днем раніше, і Моше, рятуючись від відплати фараона, змушений тікати в Мідьян. Там він рятує дочок Ітро, одружується з однією з них на ім'я Ципора і поселяється там, пасучи стада свого тестя. Біля гори Синай Б-г виявляє себе Моше в полум'ї терновника, що горить, і велить йому з'явитися до фараона і зажадати: "Відпусти народ Мій, щоб вони служили мені!" Аарону, братові Моше, наказується бути братом оратором. У Єгипті Моше та Аарон збирають старійшин Ізраїлевих народів, щоб сповістити, що час їхнього визволення прийшов. Народ вірить Моше, але фараон відмовляється відпустити євреїв і, навпаки, навіть посилює їх тягар. Моше звертається до Бога з протестом: "Чому Ти...
Тижнева глава “Ваігаш”
Єуда підступає до Йосефа, благаючи його звільнити Бін'яміна, і пропонує, щоб правитель Єгипту взяв його собі рабом замість Бін'яміна. Переконавшись у відданості братів один одному, Йосеф розкриває себе братам. "Я - Йосеф!" - проголошує він. - "Чи живий ще мій батько?" Брати охоплені соромом і каяттям, але Йосеф втішає їх, кажучи, що насправді не з їхньої волі він опинився в Єгипті, але Всевишній послав його туди для майбутнього порятунку сім'ї від голоду. Брати повертаються до батька в Землю Кнаан з радісною звісткою. Яаков прибуває до Єгипту разом із синами та їхніми сім'ями - сімдесят душ загалом - і нарешті возз'єднується з улюбленим сином після 22 років розлуки. Дорогою до Єгипту він отримує обіцянку від Всевишнього: "Не бійся спуститися в Єгипет, бо там Я зроблю тебе великим народом. Я спущуся з тобою в Єгипет і Я неодмінно підніму тебе звідти знову". Протягом голодних років Йосеф збирає багатство Єгипту, продаючи хліб, зібраний у роки достатку. Фараон дає Яакову для поселення родючу землю Гошен, і його сім'я процвітає в...
Тижнева глава “Ваїшлах”
Після двадцятирічного перебування в Харані Яаков повертається у Святу Землю. Він відправляє ангелів-посланців до Есава в надії на примирення, але ті, повернувшись, повідомляють Яакову, що його брат налаштований войовничо і поспішає йому назустріч у супроводі чотирьохсот озброєних вершників. Яків одночасно готується до битви, підносить молитву і посилає Есаву багатий дар, сподіваючись задобрити його. Тієї ночі Яаков переправляє свою сім'ю через річку Ябок, сам же залишається на іншому березі, де зустрічає ангела-покровителя Есава, з яким бореться до світанку. Це коштує Яакову кульгавості, але він долає ангела, який нарікає його ім'ям Ісраель, що означає "Той, хто здолав Б-жественне". Зустріч Яакова і Есава супроводжується обіймами і поцілунками, але слідом за тим їхні шляхи розходяться. Яаков купує ділянку землі біля Шхема. Принц цього міста, теж на ім'я Шхем, захоплює і ґвалтує дочку Яакова Діну. Її брати Шимон і Леві мстять за це і знищують усіх чоловіків міста. Яаков продовжує свій шлях. У дорозі Рахель народжує свого другого сина, Біньяміна, і помирає під час пологів. Яаков ховає її недалеко від Бетлехема. Рувен втрачає своє право первородства через грубе втручання в сімейне життя батька. Нарешті Яаков прибуває в Хеврон до свого батька Іцхака, який пізніше помирає у віці 180 років (Рівка не доживає до повернення Яакова). Розділ завершується перерахуванням дружин Есава, його дітей та онуків, а також розповіддю про царів народу землі Сеїр, де оселився Есав, і...
Тижнева глава “Вайецей”
Яаков залишає рідну домівку в Беер-Шеві і вирушає в Харан. У дорозі він зупиняється на нічліг у якомусь "місці", де йому сняться сходи, що з'єднують небо і землю, якими піднімаються і спускаються ангели. Уві сні Б-г з'являється йому й обіцяє, що земля, на якій він лежить, буде віддана його нащадкам. На ранок Яаков споруджує камінь, що служив йому узголів'ям, як жертовник і монумент, і обіцяє, що зробить його домом Б-жим. У Харані Яаков зупиняється у свого дядька Лавана, на якого працює пастухом. Лаван погоджується віддати свою доньку Рахель у дружини Яакову за сім років роботи. Однак після закінчення цього терміну в шлюбну ніч замість Рахель Лаван відправляє до Яакова свою старшу доньку Лею, і фальсифікацію виявляють лише вранці. Через тиждень Яаков одружується і на Рахелі, погодившись відпрацювати на Лавана ще сім років. У Леї народжуються шестеро синів: Реувен, Шимон, Леві, Єуда, Іссахар і Зевулун, - а також дочка Діна. Рахель же залишається безплідною. Потім Рахель віддає свою служницю Більгу Більгу Яакову в дружини і в тієї народжуються сини Дан і Нафталі. Лея робить те ж саме зі своєю служницею Зілпою, і в неї народжуються Гад і Ашер. Слідом за тим молитви Рахелі знаходять відгук і у неї народжується Йосеф. Після закінчення чотирнадцяти років перебування в Харані Яаков хоче повернутися додому, але Лаван вмовляє його залишитися, обіцяючи частину приплоду як винагороду за роботу. Незважаючи на численні спроби Лавана обдурити його, Яакову вдається вельми розбагатіти....
Недельная глава “Толдот”
Іцхак одружується з Рівкою і після двадцяти років бездітного життя їхні молитви нарешті знаходять відгук. Однак, завагітнівши, Рівка зазнає мук, оскільки "діти штовхаються в її утробі". Б-г повідомляє їй, що вона носить у собі "два народи", які боротимуться між собою. Першим на світ з'являється Есав. Слідом за ним, тримаючись за п'яту Есава, народжується Яаков. Перший виростає "майстерним мисливцем, людиною поля", Яків же стає "людиною цілісною", що сидить у наметах вчення. Есав стає улюбленим сином Іцхака, Рівка любить Яакова. Одного чудового дня стомлений полюванням і зголоднілий Есав продає своє первородство (статус первістка) Яакову за горщик червоної сочевичної юшки. Іцхак оселяється в Ґрарі, у країні філістимлян, де він обробляє землю, а також відкопує засипані філістимлянами колодязі, викопані його батьком Авраамом. Він також викопує кілька нових колодязів: через перші два він конфліктує з філістимлянами, з третім все обходиться спокійно. Есав бере в дружини двох хеттійських жінок. Іцхак, постарівши і осліпнувши, виявляє бажання благословити Есава перед смертю. Коли Есав вирушає на полювання, щоб пригостити батька улюбленими стравами, Рівка одягає Яакова в одяг Есава, закриває його шию і руки овечими шкурами, маскуючи його під волохатого брата, і посилає Яакова до Іцхака. Яаков отримує батьківське благословення про "росу небесну і про туки земні" і про панування над братом. Коли Есав повертається і розкривається хитрість Яакова і Рівки, все, що Іцхак може зробити для...