Тижнева глава

Ітро, тесть Моше, почувши про великі чудеса, які Всевишній зробив для народу Ізраїлю, приходить із Мідьяна до табору Ізраїля разом із дружиною Моше та двома його синами. Ітро дає Моше пораду встановити систему суддів і старійшин, щоб полегшити завдання управління народом і судочинства. Сини Ізраїлю розташовуються табором біля гори Сінай. Всевишній повідомляє їм, що Він обрав їх бути Йому "царством священиків" і "святим народом", у відповідь на що народ проголошує: "Все, що Бог сказав, — зробимо!" На шостий день третього місяця, через сім тижнів після Виходу, весь народ Ізраїлю збирається біля підніжжя Синайської гори. Б-г "спускається" на вершину гори в звуках грому, блискавках блискавок, стовпах диму і трубних голосах шофара і велить Моше піднятися. Всевишній проголошує Десять Річень, що заповідають народові Ізраїлю: знати і вірити в Бога; не поклонятися ідолам; не вимовляти ім'я Б-го марно; дотримуватися Суботи; почитати батьків; не вбивати; не чинити перелюбу; не викрадати; не лжесвідчити; не бажати чужого майна. Народ кричить до Моше про те, що таке розкриття Божого для них нестерпно, і щоб він сам отримав Тору і передав її...

Фараон, що дозволив євреям покинути Єгипет, оговтавшись незабаром, женеться за ними, щоб силою їх повернути, і євреї виявляють себе замкненими між морем і армією фараона. Бог наказує Моше підняти свою палицю над морем; води розступаються, дозволяючи євреям пройти через море, і потім стуляються над єгиптянами, що їх переслідують. Моше та Сини Ізраїлю співають Всевишньому подячну Пісню. У пустелі народ, який страждає від спраги та голоду, кілька разів скаржиться Моше та Аарону. Нд-високий робить солодкою гірку воду джерела у Марі; пізніше за Його велінням Моше, вдаривши палицею по скелі, витягає з неї воду; Бог посилає з небес манну щоранку перед світанком, а перепела з'являються в таборі Ізраїльтян увечері. Євреї отримують наказ збирати в п'ятницю подвійну порцію манни, оскільки нічого не випадатиме в Шабат — день, встановлений Творцем для спокою. Однак деякі не коряться і вирушають збирати манну, але не виявляють нічого. У Рефідимі на євреїв нападають амалекітяни, яких воїнам, очолюваним Йеошуа, за підтримки молитов Моше вдається неабияк...

Останні три страти обрушуються на Єгипет: полчища сарани зжирають весь урожай і всю зелень; непроглядна, відчутна на дотик темрява огортає всю країну; всі первістки Єгипту гинуть рівно опівночі 15 Нісана. Вс-Вишній дає закон — перша заповідь з даних єврейському народу: встановити календар, відраховуючи місяці по народженню нового місяця. Євреї також отримують наказ принести великодню жертву Б-гу: ягняти, чиєю кров'ю повинні бути відзначені косяки та притолоки дверей усіх єврейських будинків, щоб Б-г, прийшовши вбивати єгипетських первістків, пройшов ("пасах" на івриті) ці будинки. Запечене на вогні м'ясо цієї жертви тієї ж ночі повинно бути з'їдене разом з мацою (опрісноками) та гіркою зеленню. Загибель первісток нарешті розбиває опір фараона і він буквально виганяє синів Ізраїлю зі своєї країни. Настільки поспішно залишають євреї Єгипет, що приготовлене тісто не встигає зійти, і в дорогу з собою вони беруть опрісноки. Єгиптяни охоче віддають їм золото, срібло та дорогоцінні шати, і, спустошивши Єгипет, євреї йдуть. Євреї отримують закони про посвяту всіх первістків і про те, щоб святкувати річницю Виходу щороку, очищаючи свої володіння від усього квасного, їдаючи мацу, і розповідаючи своїм дітям розповідь про звільнення з рабства. Вони також отримують заповідь про покладання тфілін на знак пам'яті про Вихід і посвячення...

Вс-вишній виявляє себе Моше і обіцяє вивести Ізраїлевих синів з Єгипту, позбавити їх від рабства, врятувати їх і взяти собі вибраним народом біля гори Синай, а також привести їх до Країни, яку Він обіцяв предкам у вічне володіння. Моше та Аарон звертаються кілька разів до фараона, вимагаючи від імені Б-га: "Відпусти народ Мій, щоб вони послужили мені в пустелі!" Фараон щоразу відповідає відмовою. Посох Аарона перетворюється на змія і пожирає чарівні жезли єгипетських чаклунів. Після цього Вс-вышний насилає страти на Єгипет. Води Нілу перетворюються на кров. Полчища жаб заполонюють землю. Воші заводяться у людей та тварин. Зграї диких звірів вторгаються до міст. Домашні тварини гинуть від моря. Нариви покривають єгиптян. Град із вогнем обрушується з небес. І тим не менш — "посилилося серце фараона, і не відпустив він синів Ізраїлевих, як і попереджав Бог...

Після того, як Ізраїлеві Діти надзвичайно розмножилися в Єгипті, наляканий їх числом фараон робить євреїв рабами і наказує єврейським повитухам на ім'я Шифра і Пуа вбивати всіх єврейських хлопчиків при появі їх на світ. Після того, як повитухи виявляють непокору, фараон наказує своїм людям кидати до Нілу всіх новонароджених єврейських хлопчиків. У Йохевед, дочки Леві, та її чоловіка Амрама народжується син. Його поміщають в осмолений кошик і залишають його в очереті біля берега Нілу. Дочка фараона, прийшовши купатися до Нілу, виявляє хлопчика, усиновлює його і називає ім'я Моше. Молодий Моше, що виріс, вийшовши з палацу, бачить муки своїх побратимів. Побачивши єврея, що побиває єгиптянина, Моше вбиває останнього. Наступного дня він бачить двох євреїв. У відповідь на докор Моше, вони розкривають те, що він робив днем ​​раніше, і Моше, рятуючись від відплати фараона, змушений тікати в Мідьян. Там він рятує дочок Ітро, одружується з однією з них на ім'я Ципора і поселяється там, пасучи стада свого тестя. Біля гори Синай Б-г виявляє себе Моше в полум'ї терновника, що горить, і велить йому з'явитися до фараона і зажадати: "Відпусти народ Мій, щоб вони служили мені!" Аарону, братові Моше, наказується бути братом оратором. У Єгипті Моше та Аарон збирають старійшин Ізраїлевих народів, щоб сповістити, що час їхнього визволення прийшов. Народ вірить Моше, але фараон відмовляється відпустити євреїв і, навпаки, навіть посилює їх тягар. Моше звертається до Бога з протестом: "Чому Ти...

Яаков проживає в Єгипті останні 17 років свого життя. Перед смертю він бере з Йосефа клятву, що той поховає його у Святій Землі. Яаков благословляє синів Йосефа - Менаше і Ефраїма - і прирівнює їхній статус до статусу власних синів як родоначальників колін народу Ізраїлю. Яаков проживає в Єгипті останні 17 років свого життя. Перед смертю він бере з Йосефа клятву, що той поховає його у Святій Землі. Яаков благословляє синів Йосефа - Менаше і Ефраїма - і прирівнює їхній статус до статусу власних синів як родоначальників колін народу Ізраїлю. Яаков хоче розкрити своїм дітям «кінець днів», але виявляється не в змозі це зробити. Замість цього він благословляє своїх синів, привласнюючи кожному з поколінь свою роль: з коліна Єуди вийдуть вожді, законодавці та царі; священики вийдуть з коліна Леві; вчені мудреці - з Іссагара; купці-мореплавці - із Зевулуна; вчителі - із Шимона; вправні воїни - з Ґада; судді - з Дана; оливківники - з Ашера і т.д. Реувен отримує осуд за втручання в сімейне життя батька, а Шимон і Леві - за знищення Шхема і змову проти Йосефа. Нафталі наділяється легкістю і швидкістю лані, Біньямін - лютістю вовка, а Йосеф благословляється красою і плодючістю. Величезна похоронна процесія, що складається з нащадків Яакова, царедворців фараона, видних громадян Єгипту та єгипетської кінноти, проводжає Яакова в його останню путь до Святої Землі, де його ховають у печері Махпела в Хевроні. Йосеф помирає в Єгипті у віці 110 років. Він теж розпоряджається, щоб його останки...

Єуда підступає до Йосефа, благаючи його звільнити Бін'яміна, і пропонує, щоб правитель Єгипту взяв його собі рабом замість Бін'яміна. Переконавшись у відданості братів один одному, Йосеф розкриває себе братам. "Я - Йосеф!" - проголошує він. - "Чи живий ще мій батько?" Брати охоплені соромом і каяттям, але Йосеф втішає їх, кажучи, що насправді не з їхньої волі він опинився в Єгипті, але Всевишній послав його туди для майбутнього порятунку сім'ї від голоду. Брати повертаються до батька в Землю Кнаан з радісною звісткою. Яаков прибуває до Єгипту разом із синами та їхніми сім'ями - сімдесят душ загалом - і нарешті возз'єднується з улюбленим сином після 22 років розлуки. Дорогою до Єгипту він отримує обіцянку від Всевишнього: "Не бійся спуститися в Єгипет, бо там Я зроблю тебе великим народом. Я спущуся з тобою в Єгипет і Я неодмінно підніму тебе звідти знову". Протягом голодних років Йосеф збирає багатство Єгипту, продаючи хліб, зібраний у роки достатку. Фараон дає Яакову для поселення родючу землю Гошен, і його сім'я процвітає в...

Яаков разом із дванадцятьма синами оселяється в Хевроні. Його улюбленцем стає Йосеф, якому старші брати заздрять, через перевагу, яку йому надає батько, і особливі знаки батьківської любові, як, наприклад, подарована Йосефу багатобарвна сорочка. Йосеф розповідає братам два побачених ним сни, в яких передбачається, що в майбутньому він запанує над ними. Це ще більше розпалює їхню ненависть до нього. Шимон і Леві замишляють убити Йосефа, але Реувен радить кинути його в яму, маючи намір пізніше повернутися й урятувати його. Поки Йосеф сидить у ямі, Єуда пропонує братам замість того, щоб убити, продати його ішмаельтянам, які проходять повз. Забруднивши сорочку Йосефа в крові козеняти, брати показують її Яакову, щоб той повірив, що його улюбленого сина зжер дикий звір. Єуда одружується і в нього народжуються три сини. Старший, Ер, помирає молодим і бездітним і його дружина Тамар поєднується левіратним шлюбом з його братом Онаном. Онан грішить, даремно виливаючи насіння, і теж помирає. Єуда не хоче, щоб його молодший син одружився з Тамар, і під слушним приводом відсилає її. Однак, Тамар, бажаючи, щоб її діти будь-що-будь були нащадками Єуди, переодягається блудницею і віддає себе Єуді. Коли Єуда дізнається, що його невістка вагітна, він розпоряджається, щоб її стратили, оскільки вона згрішила перелюбом, будучи присвяченою його молодшому синові. Але коли Тамар пред'являє речі, залишені ним у неї як заставу за майбутню плату, він усвідомлює, що вона вагітна від нього, і публічно...

Після двадцятирічного перебування в Харані Яаков повертається у Святу Землю. Він відправляє ангелів-посланців до Есава в надії на примирення, але ті, повернувшись, повідомляють Яакову, що його брат налаштований войовничо і поспішає йому назустріч у супроводі чотирьохсот озброєних вершників. Яків одночасно готується до битви, підносить молитву і посилає Есаву багатий дар, сподіваючись задобрити його. Тієї ночі Яаков переправляє свою сім'ю через річку Ябок, сам же залишається на іншому березі, де зустрічає ангела-покровителя Есава, з яким бореться до світанку. Це коштує Яакову кульгавості, але він долає ангела, який нарікає його ім'ям Ісраель, що означає "Той, хто здолав Б-жественне". Зустріч Яакова і Есава супроводжується обіймами і поцілунками, але слідом за тим їхні шляхи розходяться. Яаков купує ділянку землі біля Шхема. Принц цього міста, теж на ім'я Шхем, захоплює і ґвалтує дочку Яакова Діну. Її брати Шимон і Леві мстять за це і знищують усіх чоловіків міста. Яаков продовжує свій шлях. У дорозі Рахель народжує свого другого сина, Біньяміна, і помирає під час пологів. Яаков ховає її недалеко від Бетлехема. Рувен втрачає своє право первородства через грубе втручання в сімейне життя батька. Нарешті Яаков прибуває в Хеврон до свого батька Іцхака, який пізніше помирає у віці 180 років (Рівка не доживає до повернення Яакова). Розділ завершується перерахуванням дружин Есава, його дітей та онуків, а також розповіддю про царів народу землі Сеїр, де оселився Есав, і...