Хасидізм

19 Кислева – йорцайт р. Дов-Бера з Межерича, Великого Магіда

19 Кислева – йорцайт р. Дов-Бера з Межерича, Великого Магіда

19 Кислева 5785 (Гру 20, 2024) | , ,

19 Кислева відзначають 252-у річницю від дня відходу з матеріального світу рабина Дов-Бера з Межерича, наступника Баал Шем Това, другого глави хасидського руху. Про життя і діяльність раббі Дов-Бера з Межерича докладно розповідається у статті рабина Йосефа Херсонського «Великий Магід». «Про походження і ранні роки життя раббі Дов-Бера, пізніше більш відомого як Межерицький магід (проповідник), нам відомо небагато. Ми не знаємо навіть точного року його народження: судячи з усього, він народився наприкінці сімнадцятого століття, приблизно в той самий час, що й Баал Шем Тов. (Вільна енциклопедія вказує 1704). Його батьки (Авраам і Хава) походять зі славного роду царя Давида. Кажуть, що коли раббі Дов-Беру було п'ять років, згорів його будинок. Його мати стояла серед обвуглених залишків будинку і гірко плакала. «Я плачу не за будинком, – пояснила вона дитині, – а за згорілими записами з нашим генеалогічним древом, що відстежує наше походження від царя Давида». «З мене почнеться нова лінія древа», - запропонував малий. Ці слова напрочуд точно відобразили роль, яку йому було призначено зіграти; адже хлопчикові самою долею було уготовано стати спадкоємцем Баал Шем Това. Весь свій час він присвячував вивченню Тори, і пізніше його визнали великим знавцем Талмуда. І як багато знавців Тори того часу, раббі Дов-Бер занурився у вивчення найважливіших етичних наукових праць середньовіччя і трактатів луріанської Каббали. Саме з цих праць він запозичив етичні норми суворості та...

Новий рік хасидизму

Новий рік хасидизму

18 Кислева 5785 (Гру 19, 2024) | , ,

Цей день знаменує “народження” хасидизму. Дев’ятнадцятий день єврейського місяця Кислев відзначається як “Рош-аШоне хасидизму”. Цього дня, 1798 року, засновника хасидизму ХаБаД рабі Шнеура Залмана з Ляд (1745-1812) звільнили з ув’язнення в царській Росії. Це було більше, ніж просто персональне звільнення, це стало переломним моментом у єврейській історії, що знаменує початок нової ери розкриття “потаємної душі” Тори.

День весілля Ребе в приватному ліцеї «Бейт Менахем Любавич»

День весілля Ребе в приватному ліцеї «Бейт Менахем Любавич»

16 Кислева 5785 (Гру 17, 2024) | , , , ,

15 Кислева 5785 (16 грудня 2024) в приватному ліцеї “Бейт Менахем Любавич” (м. Кам'янське) відбулася святкова програма, присвячена 14 Кислева - Дню весілля Любавичського Ребе Менахема-Мендела Шнеєрсона і Ребецн Хаї-Мушки. Діти почули зворушливу історію про те, як готувалося весілля і прийняли на себе хороші рішення, які хотіли б подарувати Ребе та Ребецн у цей особливий день. Захід не тільки дав змогу ліцеїстам познайомитися з історією та традиціями, а й відчути себе частиною великої єврейської родини. Програму підготували та провели Лілах Цопа та Ніна Козакова.

96-та річниця весілля Сьомого Любавичського Ребе

96-та річниця весілля Сьомого Любавичського Ребе

14 Кислева 5785 (Гру 15, 2024) | ,

Дев'яносто шість років тому, 14 Кислева, відбулося весілля раббі Менахема-Мендела Шнеєрсона, майбутнього Сьомого Любавичського Ребе, і Хаї-Мушки Шнеєрсон, доньки Шостого Любавичського Ребе, рабі Йосипа-Іцхака Шнеєрсона. Весілля відбувалося у Варшаві, в єшиві «Томхей-Тмімім» у присутності безлічі хасидів і Шостого Ребе ХаБаДа. Однак, весілля майбутнього Сьомого Любавичського Ребе і Хаї-Мушки Шнеєрсон святкували не тільки у Варшаві: батьків нареченого, Головного рабина Катеринослава-Дніпропетровська в 1909-1939 роках рабі Леві-Іцхака Шнеєрсон і його дружину праведну ребецн Хану, влада СРСР відмовилася випустити з країни, і вони не змогли бути присутніми на весіллі сина. Тому рабі Леві-Іцхак організував другу весільну церемонію в Дніпропетровську, яка проходила в той самий час, і для участі в ній прибуло багато рабинів і хасидів, які жили в Радянському Союзі. Понад п'ять тисяч людей юрмилися у дворі. Шошвіним були Ребе Раяц і його дружина ребецн Нехама-Діна, дядько Ребе Раяца реб Мойше Оренштейн і його дружина, ребецн Хая-Мушка, дочка Ребе Маараша. У той час, коли нареченого і наречену вели під хупу, Ребе Раяц наказав співати нігун Алтер Ребе - «Арба Бавот». Сам Ребе також співав цей нігун у великому злитті з Вс-Вишнім. Хупу проводив сам Ребе Раяц. «Сім благословень» Ребе Раяц виголосив у дивовижному і найсильнішому “двейкут”, і вся громада стояла приголомшена видовищем, якого удостоїлася побачити. Трапеза, присвячена весіллю, проходила в одному з великих залів Варшави. Ребе...

9-10 Кислева – День народження, йорцайт і день звільнення Мітелер Ребе

9-10 Кислева – День народження, йорцайт і день звільнення Мітелер Ребе

9 Кислева 5785 (Гру 10, 2024) | , ,

9 Кислева настає 251-а річниця від дня народження і 197-а річниця дня відходу з життя Другого Ребе ХаБаДа, раббі Дов-Бера, якого також називали Мітелер Ребе, «Середній Ребе». А 10 Кислева відзначають 198-у річницю його звільнення з царської в'язниці. Чудеса і знамення супроводжували його все життя. У його батька, раббі Шнеура-Залмана з Ляд, засновника руху ХаБаД, відомого як Алтер Ребе, і його дружини, ребецн Стерни, чотирнадцять років не було синів, про що вони дуже журилися. Напередодні свого відходу з цього світу великий праведник і розповсюджувач вчення хасидизму Межеріческій Магід, учень і продовжувач справи Баал Шем Това, закликав до себе Алтер Ребе і, повідомивши, що незабаром у того народиться син, повелів назвати його своїм ім'ям. Через рік у Алтер Ребе народився хлопчик, який отримав ім'я Дов-Бер. Саме Мітелер Ребе належало заснувати столицю ХаБаДа в Любавичах, хоча після того, як Алтер Ребе пішов із життя, раббі Дов-Бер деякий час жив у Кременчуці. Потім, ніби поступаючись наполяганням білоруських хасидів, він вирушив до Любавичів, і на місці згарища, де раніше стояв будинок, у якому навчався Алтер Ребе у Іссахар-Дова, він заснував свою резиденцію та благословив місто, як столицю хасидизму й місце проживання сподвижників ХаБаДу. Ребе Раяц так пояснив причину, через яку такий непоказний штетл як Любавичі отримав статус столиці: «Любавичі неспроста були призначені для того, щоб посісти таке значуще місце в житті прихованих праведників, а пізніше і в житті хасидів...

Кінус шлухім 5785: головна подія року для посланців Хабада почалася

Кінус шлухім 5785: головна подія року для посланців Хабада почалася

27 Хешвана 5785 (Лис 28, 2024) | ,

У Нью-Йорку розпочав роботу Кінус шлухім, «International Conference of Chabad-Lubavitch Shluchim», щорічна міжнародна конференція, що збирає посланців Любавицького Ребе з усього світу. Ця подія, відзначена особливою духовною атмосферою та насиченою програмою, щороку стає важливим моментом для кожного учасника, об'єднуючи тисячі людей з різних куточків планети. Основною програмою конференції стануть тематичні саміти, присвячені різним аспектам єврейського життя. Особлива увага приділяється роботі з молоддю і літніми членами громад. Учасники обговорять, як краще інтегрувати старше покоління в громадське життя, ділитися досвідом зі створення молодіжних клубів і розробляти програми, спрямовані на зміцнення єврейської ідентичності у дітей і підлітків. Одним із ключових заходів щорічного Форуму посланців Любавицького руху, які працюють у багатьох країнах світу, є спільна молитва на оелі - місці поховання Шостого та Сьомого Любавицьких Ребе - Йосипа-Іцхака та Менахема-Мендела Шнеєрсонів. Кульмінацією стане гала-банкет, який відбудеться в неділю, 30 Хешвана. Він стане не тільки моментом натхнення, а й майданчиком для обміну ідеями та зміцнення зв'язків серед шлухім, які продовжують свою місію в найрізноманітніших куточках світу. Конференція, натхненна вченням Любавицького Ребе, покликана нагадати всім про важливість єдності, піклування про ближнього та продовження місії поширення світла й добра по всьому світу. Від Кам'янського на конференції присутній Головний рабин міста Леві...

11 Хешвана — йорцайт праматері Рахель

11 Хешвана — йорцайт праматері Рахель

12 Хешвана 5785 (Лис 12, 2024) | ,

11 Хешвана (цього року - 12 листопада) - день смерті праматері Рахель. Учні приватного ліцею “Бейт Менахем Любавич” (м. Кам'янське) прослухали тематичну лекцію, подивилися відео і закріпили матеріал інтелектуальною грою. У книзі «Берейшит» Рахель представлена як «одна з праматерей єврейського народу». Але в єврейській традиції саме вона - друга дружина праотця Яакова, стала символом матері, до того ж специфічним символом єврейської матері, що сумує за долею свого народу - синів Ізраїлю: «Рахель плаче за дітьми своїми, і не може втішитися» (Ірмеягу, 31:15). Мідраш розповідає, що з усіх прабатьків і праматерей тільки Рахелі вдалося пом'якшити гнів Вс-Вишнього на Ізраїль. Перші відомості про місце поховання праматері Рахелі наводяться в Торі (Книга «Берейшит» 35:19) «І померла Рахель. І похована була вона на шляху (з Бейт-Еля) в Ефрат, він же Бейт-Лехем». Могила Рахелі згадується також у книзі Шмуель I (10:2), де сказано, що Рахель поховали на кордоні наділу коліна Веніаміна. Знаходиться вона на північ від Бейт-Лехема, за кілька сотень метрів від південної частини сучасного Єрусалима. Протягом багатьох століть є місцем паломництва євреїв, і щоразу, коли єврейський народ у біді, прокидається її милосердя, і воно пробуджує милосердя Вс-Вишнього. Рахель молить Небеса про порятунок своїх синів від тієї самої пори, коли вони вперше пройшли у вигнання повз її могили, і не перестане молити, доки не збудеться стародавнє пророцтво Ірмеягу про повне повернення синів Ізраїлю, розсіяних...

Сімхат Тора — повернемо світло і радість разом!

Сімхат Тора — повернемо світло і радість разом!

22 Тішрея 5785 (Жов 23, 2024) | ,

Минулого року свято Сімхат Тора, яке є найрадіснішим днем для єврейського народу, обернулося трагедією в Ізраїлі. Однак, незважаючи на біль і втрати, ми покликані повернути радість і світло в наш світ. 22 Тішрея 5785 (24 жовтня 2024) єврейська громада Кам'янського зібралась в останній день циклу свят місяця Тішрей, щоб прочитати молитви “Шахаріт” та “Ізкор”, сісти разом у суці за святковою трапезою, запалити свічки свята Сімхат Тора та здійснити заповідь Акафот (танці з Торою). Сімхат Тора святкували з надією на великі дива — щоб цього року мир прийшов у всі куточки нашої планети.

Що таке Шміні Ацерет і Сімхат Тора

Що таке Шміні Ацерет і Сімхат Тора

22 Тішрея 5785 (Жов 23, 2024) | ,

Шміні Ацерет і Сімхат Тора - два важливих свята, які відзначають на 22-й і 23-й дні місяця Тішрей у єврейському календарі. Шміні Ацерет, що означає «восьмий день зборів», є завершенням святкового періоду Суккоту. Це день, коли євреї моляться про дощ, що символізує успішний урожай у майбутньому році. Сімхат Тора, або «Радість Тори», відзначається наступного дня. Це свято присвячене завершенню щорічного циклу читання Тори. Цього дня громада святкує, танцюючи із сувоями Тори в синагогах, висловлюючи свою радість і подяку за мудрість і закони, які дає Тора. Обидва ці свята символізують єдність, радість і духовне піднесення для єврейської громади. Що відбувається під час Шміні Ацерет і Сімхат Тора Під час Шміні Ацерет і Симхат Тора євреї проводять багато традиційних релігійних і культурних обрядів. Шміні Ацерет присвячений молитвам і благословенням на завершення свят. Віряни моляться про початок сезону дощів, адже дощ вважається символом Божого благословення на майбутній рік. Сімхат Тора - свято радості, коли єврейська громада завершує річний цикл читання Тори. Цього дня люди танцюють і співають із сувоями Тори, висловлюючи свою вдячність за Божественне Писання. Свято супроводжується піснями, танцями та урочистим читанням перших і кінцевих рядків Тори, символізуючи постійний цикл її вивчення. Обидва свята є вираженням духовної відданості та вдячності за благословення Божі, і мають глибоке значення для єврейського народу. Звичаї та традиції Шміні Ацерет і Симхат Тора Шміні Ацерет...

Гошана Раба – останній із «Грізних днів»

Гошана Раба – останній із «Грізних днів»

22 Тішрея 5785 (Жов 23, 2024) | ,

Гошана Раба — день, який єврейська традиція порівнює з Йом-Кіпуром, останній із «Грізних днів». Саме в цей день на небесах остаточно затверджується вирок кожному з нас. За переказами, Вс-Вишній подарував цей день нашому праотцеві Аврааму як останню можливість для євреїв спокутувати свої гріхи, якщо вони не змогли зробити це в Рош-аШоне або Йом-Кіпур. На честь Авраама, 21-го покоління від Адама, 21-й день місяця Тішрей, Гошана Раба, став особливим днем, що дарує останню можливість виправити помилки.

buttons