Історія хасидизму

Тижнева глава “Хукат”

3 Тамуза 5785 (Чер 29, 2025) | Історія хасидизму, С, Тижнева глава, Хасидут

Моше отримує закон про «червону телицю», чий попіл використовувався для очищення тих, хто ставав ритуально нечистим через контакт із мертвим тілом. Після сорока років мандрівок народ Ізраїлю приходить у пустелю Цин, де помирає Мірьям. Народ страждає від спраги і починає нарікати. Б-г каже Моше звернутися до скелі й веліти їй дати воду. Моше, розгніваний норовливістю народу, вдаряє посохом по скелі. З каменю б'є вода, але Всевишній каже Моше, що ні він, ні Аарон не увійдуть у Землю Обітовану. Аарон помирає на горі Ор-Аар і його син Елазар приймає первосвященство. Коли євреї знову нарікають проти Б-га і Моше, на стан Ізраїлю нападають отруйні змії. Всевишній велить Моше помістити мідного змія на високу жердину, щоб кожен, хто погляне на нього, піднявши очі вгору, був зцілений від зміїної отрути. Народ співає пісню на честь чудесного джерела, що забезпечувало їх водою в пустелі. Моше веде народ у битву з еморейськими царями Сихоном і Огом, які намагалися перешкодити проходу євреїв через їхні землі, розбиває їх і опановує їхню землю, що лежить на схід від...

Рош Ходеш місяця Тамуз

30 Сивана 5785 (Чер 26, 2025) | Історія хасидизму, Громада, Хасидут

Сьогодні євреї всього світу відзначають початок нового місяця – Тамуз. Новомісяччя Тамуза триває два дні, тому що місяць, що передує Тамузу (тобто місяць Сиван), завжди є «повним», таким, що завжди триває 30 днів. Перший день новомісяччя Тамуза припадає на 30-те Сивана, а другий - на 1-ше Тамуза. Сам Тамуз завжди є «неповним» місяцем, що складається з 29 днів, тому новомісяччя наступного за ним місяця Ава завжди триває лише один день. Початок нового місяця, Рош Ходеш, є особливим, виділеним часом. Так, наприклад, у Рош Ходеш (як і в холь а-моед) у синагозі Тору читають четверо людей, цього дня читають Галель, а в ньому сказано: «Цей день сотворив Г-сподь, щоб ми веселилися й раділи». Тамуз - четвертий місяць, якщо, як вимагає єврейська традиція, рахувати місяці, починаючи з Нісана. У Торі він називається саме так - просто «четвертим місяцем». Назва «Тамуз», як і назви інших місяців, вавилонського походження. Усі вони були акцептовані євреями, які повернулися в Ерец Ісраель після вавилонського вигнання. Саме слово «Тамуз» походить від назви відомого язичницького культу, про що свідчать і слова пророка Єхезкеля: «І ось там сидять жінки, що оплакують Таммуза» (Йехезкель 8:14). Місяцю Тамузу відповідає сузір'я Рака. Воно назване так тому, що група зірок, яка займає центральне положення на небі в цей місяць, дещо схожа на рака. Крім того, саме в Тамузі розмножуються водяні раки, бо тільки в цьому місяці стає по-справжньому тепло (і вода прогрівається достатньо). У місяці Тамуз...

6-7 Сивана — Шавуот!

5 Сивана 5785 (Чер 1, 2025) | Історія хасидизму, С, Свята

СВЯТО ШАВУОТ МИ ВІДЗНАЧАЄМО 6-7 СИВАНА (2025 РОКУ – 2-3 ЧЕРВНЯ) НА ЧЕСТЬ НАЙВЕЛИЧНІШОЇ ПОДІЇ В ІСТОРІЇ ЛЮДСТВА — СИНАЙСЬКОГО ОДКРОВЕННЯ. Цього дня 2448 року від створення світу (1312 р. до н.е.) сини Ізраїлю отримали від Вс-Вишнього Тору і Десять Заповідей – морально-етичну основу всієї нашої цивілізації. Свято Шавуот виражає глибоку ідею про те, що фізичне звільнення від рабства і навіть завоювання політичної свободи не мають особливого значення доти, доки не досягнуто свободи духовної, заснованої на визнанні єдиної влади – влади Вс-Вишнього і Його заповітів. У сидурі (молитовнику) Шавуот називається “часом Дарування Тори нашої”. На запитання, чому його не називають “часом прийняття Тори нашої”, мудреці відповідають, що лише Дарування Тори можна відзначати як знаменний момент, що стався колись у минулому, тоді як прийняття Тори – вічний процес, не обмежений ні часом, ні простором. Назва Шавуот, яку дано цьому святу в Торі, буквально означає “тижні” і це зумовлено тим, що його відзначають після відліку семи тижнів, починаючи від другого дня Песаха. У Талмуді вживається також назва Ацерет (“свято, що завершує”), що виражає ідею про те, що день дарування нам Тори нерозривно пов’язаний із днем нашого звільнення з рабства. Шавуот, як і інші наші свята, тісно пов’язаний із країною Ізраїлю. Це підкреслюється двома іншими його назвами: Хаг-гакацир – “свято жнив” – і Йом-габікурім – “день перших плодів”, бо він збігається з початком жнив пшениці та збором плодів, які приносили до...

Рош Ходеш місяця Сіван

29 Іяра 5785 (Тра 27, 2025) | Історія хасидизму, Громада, Хасидут

Сьогодні увечері, із заходом сонця, настає перший день місяця Сіван, який Тора називає просто «третій місяць», оскільки відлік місяців ведеться від Нісана. Назва «Сіван» має вавилонське походження, як і більшість назв місяців у єврейському календарі. Рош Ходеш Сіван завжди триває один день, оскільки попередній місяць, Іяр, завжди неповний. А ось місяць Сіван завжди повний і триває тридцять днів. Саме в Сівані народ Ізраїлю отримав Тору на горі Сінай, і свято Шавуот є головною подією місяця, яка надає всьому місяцю особливої святості. Вважається, що саме в Рош Ходеш Сіван євреї прийшли до гори Сінай і зупинилися там табором. У Торі сказано: «У третьому місяці по виході синів Ізраїлю з єгипетської землі, цього самого дня, прийшли вони до пустелі Сінайської» (Шмот 19:1). Сузір’я місяця Сіван – Близнюки. Багато хто бачить у цьому натяк на Моше й Аарона, які були рівними за значенням і яким була дарована Тора саме в цьому місяці. У єврейській історії багато важливих подій відбулося саме в місяці Сіван: у цей місяць залишив матеріальний світ засновник хасидизму Баал-Шем-Тов, а через рік керівництво та титул Голови покоління прийняв Ребе Дов-Бер, знаний як Межирецький Магід також у Сівані титул Ребе й керівництво поколінням прийняв Третій Любавицький Ребе Менахем-Мендл, відомий як Цемах-Цедек. У Святій Землі перші дванадцять днів місяця Сіван вирізняються особливою святістю (хоча меншою, ніж у святкові дні). За межами Ерец-Ісраель прийнято не постити й не читати Таханун лише до...

Лаг-баОмер — свято єдності

18 Іяра 5785 (Тра 16, 2025) | Історія хасидизму

Лаг-баОмер – 33-й день відліку Омера (16 травня 2025 року) – відзначають як свято, коли влаштовують пікніки та інші розваги, палять багаття і стріляють із лука. Безліч людей відвідує цього дня гору Мерон в Ізраїлі, де розташована могила великого мудреця раббі Шимона Бар Йохая (Рашбі), річницею смерті якого і є Лаг-баОмер. З ініціативи Любавичського Ребе в багатьох громадах на честь Лаг-баОмера проводяться паради. Раббі Шимон Бар Йохай, який жив у другому столітті нашої ери, був автором книги Зогар. День своєї смерті Рашбі заповів своїм учням відзначати як день великої радості. Як пояснюють хасидські мудреці, останній день земного життя праведника є моментом, коли «всі його діяння, вчення і праця» досягають остаточної досконалості й закінченості. Цей день також пов'язаний зі ще однією радісною подією. У Талмуді розповідається про те, що впродовж тижнів між святами Песах і Шавуот епідемія, що спалахнула, забрала життя 24 тисяч учнів раббі Аківи, «як покарання за те, що вони не виявляли належної поваги один до одного». Тому іншою темою цього свята є Аават-Ісраель – обов'язок любові та поваги до свого...

День народження ребецн Хаї-Мушки Шнеєрсон

24 Adar 5785 (Бер 24, 2025) | Історія хасидизму, С

25 Адара — день народження ребецн Хаї-Мушки, дружини Сьомого Любавичського Ребе Менахема-Мендела Шнеєрсона. Вона народилася в маленькому українському містечку Бабановичі недалеко від батьківщини Любавичського руху. Ребецн народилася в родині, історія якої являла собою безперервну послідовність високоповажних духовних лідерів. Батьком ребецн був Ребе Йосеф-Іцхак Шнеєрсон (Раяц) – Шостий у династії Любавичських Ребе. Її дім був домом воістину видатних людей. Таким був і її дідусь, Ребе РАШАБ (раббі Шолом Дов-Бер) – його велич визначала собою атмосферу домашнього життя. Батько ребецн, Ребе Раяц, залучав її до всіх боків своєї діяльності зі збереження іудаїзму в роки революції і подальшого комуністичного перевороту в Росії. Саме вона виконувала його доручення, пов’язані з підпільною мережею шкіл з вивчення Тори. Доказом поваги і довіри Ребе був і той факт, що саме вона супроводжувала його на заслання до Костроми, – він розумів, що в цій важкій ситуації з усіх його домочадців і відданих послідовників саме Хая-Мушка виявиться найбільш підходящою людиною. У багатьох листах до доньки Ребе розмірковував про найглибші та найскладніші питання хасидського вчення і духовного служіння, довіряючи їй свої найпотаємніші почуття. Згодом ребецн Хая-Мушка стала таким самим джерелом душевних сил і безмежно відданим другом для свого чоловіка. Саме вона їздила з Парижа в нацистську Німеччину, щоб оформити офіційні документи, необхідні для виїзду брата Ребе зі Східної Європи, тим самим оберігаючи...

7 Адара — день народження і йорцайт Моше Рабейну

7 Adar 5785 (Бер 7, 2025) | Історія хасидизму, Хасидут

Моше Рабейну з'явився на світ у дуже важкий для єврейського народу час, коли наші предки були рабами в Єгипті. Фараон, правитель Єгипту, дізнався від своїх придворних астрологів, що має народитися дитина - хлопчик, який у майбутньому звільнить євреїв з єгипетського рабства. Щоб запобігти цьому, жорстокий Фараон наказав кидати в Ніл усіх новонароджених єврейських хлопчиків. Євреї були в сум'ятті, здавалося, що вони перебувають у безвихідній ситуації. Усім було зрозуміло, що Фараон домагається знищення єврейського народу. Батько Моше, Амрам, керівник євреїв того покоління, розлучився зі своєю дружиною Йохевед, бо вважав, що їхні діти все одно будуть приречені на смерть. Наслідувавши його приклад, усі єврейські чоловіки вчинили так само - розлучилися зі своїми дружинами. Але планам Фараона не судилося збутися. Вс-Вишній відкрився сестрі Моше, Міріам, і вона дізналася, що її матері судилося народити сина, який врятує Ізраїль. Міріам змогла переконати батька, що його рішення ще більш жорстоке, ніж указ Фараона, і матиме ще більш руйнівні наслідки. Фараон засудив до смерті тільки хлопчиків, а рішення Амрама унеможливило народження не тільки хлопчиків, а й дівчаток. Тоді Амрам повернувся до своєї дружини Йохевед, і всі інші євреї теж повернулися до своїх дружин. Незабаром народився Моше. Протягом трьох місяців матері вдавалося приховувати немовля від єгиптян. Зрештою, ховати дитину стало просто неможливо, і Йохевед довелося покласти хлопчика в кошик і віднести його до річки Ніл....

Сьогодні — Рош Ходеш місяця Шват

1 Швата 5785 (Січ 30, 2025) | Історія хасидизму, С, Хасидут

Настав перший день місяця Шват, який у ТаНаХі називається «одинадцятим місяцем», бо лічбу місяців ведуть від Нісана, але якщо рахувати від свята Рош А Шана і місяця Тишрей, то Шват буде п'ятим місяцем. Новомісяччя Швата триває тільки один день, оскільки місяць Тевет, що передує йому, завжди неповний. Відповідно, місяць Шват завжди повний і триває тридцять днів. Швату відповідає сузір'я Водолія (на івриті «дли» - «відро»). У Торі сказано (Бамідбар, 24): «Переповняться його [Ізраїлю] відра водою...». Оскільки до місяця Шват в Ерец Ісраель зазвичай випадає більша частина дощів, то водоймища в цей час повні водою; тому воду не доводиться зачерпувати в глибині колодязів - відра і так піднімаються переповненими. Місяць Шват у єврейській історії відзначений багатьма пам'ятними подіями: Моше в день «рош-ходеш Шват» почав читати народові книгу «Дварим» (Повторення Закону), цього ж місяця відзначають один із «малих пуримів» - пурим Сарагоси, в пам'ять про чудесний порятунок від небезпеки, що загрожувала євреям цього іспанського міста в 1420 році. Десяте число місяця Шват євреї всього світу відзначають як День народження нашого покоління, бо, як вчать мудреці, покоління народжується тоді, коли змінюється його очільник, а саме в день 10 Швата 1950 року пішов із матеріального світу Шостий Любавичський Ребе, а рівно за рік титул Голови нашого покоління прийняв його зять Менахем-Мендел Шнеєрсон, з 10 Швата 1951 року став Сьомим Любавичським Ребе. Важливий день місяця 15 Швата, цього дня...

28 Тевета — День народження Хани Шнеєрсон

28 Тевета 5785 (Січ 28, 2025) | Історія хасидизму, Новини, Пізнавально, С, Хасидут

Сьогодні, 28 Тевета, у єврейських громадах усього світу відзначають 145-ту річницю від Дня народження праведної Хани Шнеєрсон, матері Сьомого Любавичського Ребе Менахема-Мендела Шнеєрсона і дружини Головного рабина Катеринослава-Дніпропетровська в 1909-1939 роках Леві-Іцхака Шнееєрсона. Безприкладний духовний подвиг цієї жінки тільки недавно почав розкриватися в повному обсязі. Важливим джерелом відомостей про долю сім'ї Шнеєрсон стали її «Спогади», рукописний текст яких було виявлено кілька років тому. Їхня публікація стала великою подією. Ми наводимо коротку біографію ребецн Хани, засновану на викладі Шмула Сомінського. «Ребецн Хана Шнеєрсон народилася 28 Тевета 5640 (12 січня 1880) року в місті Миколаєві. Її батьками були раббі Меїр-Шломо Яновський, який обіймав місце рабина міста Миколаєва, і ребецн Рахель, донька рабина міста Добренка, рабина Іцхака Пушніча. Тринадцятого Сівана 5660 (10 червня 1900) року вона вийшла заміж за раббі Леві-Іцхака Шнеєрсона. У 5669 (1909) році раббі Леві-Іцхак обійняв посаду рабина міста Катеринослава (так у ті часи називався Дніпро). Протягом тридцяти років виконання ним посади рабина Катеринослава ребецн стояла з ним поруч у його святій роботі. На додаток до того, що ребецн була обізнана в книгах і була освіченою жінкою, вона добре володіла російською мовою, розуміла людей і вміла з ними спілкуватися. Цим вона зробила чималий внесок в успіх свого чоловіка-рабина і вплив його на євреїв Катеринослава. У 5699 (1939) році раббі Леві-Іцхак був...

Сьогодні 212-а річниця відходу з матеріального світу Алтер Ребе

24 Тевета 5785 (Січ 24, 2025) | Історія хасидизму, Громада, С

24 Тевета – день, у який хасиди всього світу відзначають йорцайт засновника Любавичського руху ХаБаД рабі Шнеура-Залмана з Ляд, також відомого як Алтер Ребе, який пішов із матеріального світу 212 років тому, 24 Тевета 5573/1813 року, після п'ятимісячних поневірянь Росією. Раббі Шнеур-Залман із Ляд – один із найвидатніших мудреців і праведників в історії людства, саме він створив струнку філософську концепцію любавичського хасидизму, його перу належить фундаментальна й основна праця – книга «Танія», євреї в усьому світі вивчають багато інших його праць, пов'язаних із єврейським законом, і моляться в синагогах за молитовниками, складеними на підставі його вказівок. 2013 року, коли світ відзначав двохсотріччя від дня істалкут цієї великої людини, у місті Гадяч, де він похований, Федерація єврейських громад України відкрила прощальний центр «Адмор Азакен», що допомагає десяткам тисяч євреїв з України й усього світу здійснювати прощу на оель Алтер Ребе....