Тижнева глава

Цього тижня читається два розділи - "Ніцавім" і "Вайелех". Розділ "Ніцавім" містить у собі деякі з найбільш фундаментальних принципів іудаїзму. Єдність народу Ізраїлю: "Ви всі стоїте сьогодні перед Вс-Вишнім - глави поколінь ваших, старійшини і наглядачі, кожен єврей; діти, дружини і прибулець, який у стані твоєму; від дроворуба до водоноса". Прийдешнє Позбавлення: Моше попереджає про Вигнання і про спустошення Країни, яке настане внаслідок того, що народ Ізраїлю залишить закони Всевишнього. Але потім він пророкує про те, що врешті-решт "звернешся ти до Вс-Вишнього, і поверне Вс-Вишній вигнанців твоїх, і знову збере тебе з усіх народів. Навіть якщо будуть вигнанці твої на краю неба - і звідти збере, і звідти візьме тебе, і приведе тебе в країну, яку опанували твої батьки". Практичне значення і неминуща актуальність Тори: "Заповідь же ця, яку даю тобі сьогодні, не прихована вона від тебе і не далека вона. Не на Небесах вона... І не за морем вона... Але дуже близько до тебе слово це: на устах твоїх воно і в серці твоєму, щоб виконувати його". Свобода вибору: "Дивись, пропоную Я тобі сьогодні життя, і добро, і смерть, і зло, бо заповідав Я тобі сьогодні любити Вс-Вишнього, йти шляхами Його, і дотримуватися заповідей Його... Життя і смерть запропонував я тобі, благословення і прокляття - обери ж життя!" Розділ "Вайелех" ("І пішов...") описує події останнього дня земного життя Моше. "Сто двадцять років мені сьогодні", - каже він народу, - "і я не можу більше виходити і...

Глави "Тазріа" і "Мецора" продовжують обговорення законів ритуальної чистоти і нечистоти. Жінка після пологів має пройти процес очищення, що включає занурення в мікву (ритуальну водойму) і принесення жертви в Храм. Кожне немовля чоловічої статі має бути обрізане на восьмий день життя. Якщо на шкірі людини з'являється біла або червонувата виразка цараат ("проказа" — надприродне захворювання, здатне вражати як шкіру людини, так і одяг і каміння будинку), або якщо на одязі з'являється виразка темно-червоного або зеленого кольору, то має бути викликаний коен. З огляду на різні ознаки, такі, як збільшення розміру ураженої ділянки після семиденного карантину, коен виносить вердикт про нечистоту або чистоту. Людина, уражена цараатом, має до одужання жити на самоті за межами табору (або міста). З одягу уражену цараат ділянку має бути видалено, а в разі подальшого розповсюдження чи повторного виникнення виразки — все вбрання має бути спалено. Після одужання мецора - "прокажений" — мав пройти процедуру очищення, здійснювану коеном, для якої він використовував двох птахів, воду джерела в глиняній посудині, шматок кедра, багряницю і пучок гісопу. Цараат могла також вразити стіни будинку у вигляді темно-червоних або зелених плям. У процесі дев'ятнадцятиденної перевірки коен визначав, чи може будинок бути очищений, чи підлягає він руйнуванню. Ритуальна нечистота може також з'явитися наслідком виділення сім'я або слизу в чоловіка, а також менструального чи іншого крововиділення в жінки. У...

Цього тижня читаються два розділи. Вайакгел: Моше збирає народ Ізраїлю і знову повторює їм заповідь про дотримання Шаббату. Потім він повідомляє приписи про спорудження Мішкана (Святилища). Люди з щедрістю жертвують удосталь, приносячи золото, срібло, мідь, сині, пурпурові та червоні вовняні тканини, козячу вовну, лляне прядиво, шкури, дерево, оливкову олію, ароматні речовини і дорогоцінне каміння. Моше змушений повеліти припинити приношення. "Мудрі серцем" ремісники виготовляють Мішкан і його начиння (все, що детально описувалося в попередніх розділах): три шари покриттів; 48 покритих золотом стовпів; 100 срібних підніжок; Парохет - фіранку, що розділяє два приміщення Святилища; Масах - передню фіранку; Ковчег і його покриття з фігурами Крувім; золотий стіл; золотий семисвічник - Менора; золотий жертовник і суміш ароматних пахощів; олія помазання; зовнішній жертовник та його приналежності; гачки, стовпи і підніжки для огорожі подвір'я та умивальник, виготовлений з мідних дзеркал.   Пекудей: Моше проводить підрахунок золота, срібла і міді, пожертвуваних народом для спорудження Мішкана (Святилища). Бецалель, Ааліав і їхні помічники виготовляють вісім шат Первосвященика згідно з приписами, даними Моше в розділі Тецаве. Виготовлення деталей Мішкана завершено. Їх приносять до Моше, який зводить святилище і помазує його священною олією помазання та посвячує Аарона і його синів у священнослужіння. Над Мішканом з'являється хмара, що символізує прихід у нього Шхіни -...

Глава «Ницавим» включает в себя некоторые из наиболее фундаментальных принципов иудаизма. Единство народа Израиля: «Вы все стоите сегодня пред Вс-вышним — главы колен ваших, старейшины и надсмотрщики, каждый еврей; дети, жены и пришелец, который в стане твоем; от дровосека до водоноса». Грядущее Избавление: Моше предупреждает об Изгнании и об опустошении Страны, которое последует в результате того, что народ Израиля оставит законы Всевышнего. Но затем он пророчествует о том, что в конечном итоге «обратишься ты ко Вс-вышнему, и возвратит Вс-вышний изгнанников твоих, и снова соберет тебя из всех народов. Даже если будут изгнанники твои на краю неба – и оттуда соберет, и оттуда возьмет тебя, и приведет тебя в страну, которой овладели отцы твои». Практическое значение и непреходящая актуальность Торы: «Заповедь же эта, которую даю тебе сегодня, не скрыта она от тебя и не далека она. Не на Небесах она… И не за морем она… Но очень близко к тебе слово это: на устах твоих оно и в сердце твоем, чтобы исполнять его». Свобода выбора: «Смотри, предлагаю Я тебе сегодня жизнь, и добро, и смерть, и зло, ибо заповедую Я тебе сегодня любить Вс-вышнего, идти путями Его, и соблюдать заповеди Его… Жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятье – избери же жизнь!»...