Тижнева глава

Тижнева глава “Дварім”

Тижнева глава “Дварім”

Дварім (Промови) — п'ята й остання з книг Тори. У талмудичній літературі вона отримала назву Мішне Тора — Повторення Тори. У перший день місяця Шват (за 37 днів до своєї смерті) Моше починає повторення Тори синам Ізраїлю, що зібралися, згадуючи події, що трапилися, і ті закони, які було дано згори протягом їхніх сорокалітніх мандрівок, докоряючи народу за їхні гріхи й вади і закликаючи їх берегти Тору й дотримуватися її заповідей у тій землі, що її Б-г дає їм у вічне володіння, у яку вони прийдуть після смерті Моше. Моше згадує, як він призначив суддів і наглядачів, щоб полегшити свій тягар вершити суд над народом і навчати їх слова Б-жого; згадує подорож від Синаю через велику й страшну пустелю; згадує похід розвідників і відмову народу від Землі Обітованої, яка відбулася після цього, через що Вс-Вишній ухвалив, що все покоління Результату муситиме померти в пустелі. "Також і на мене, — каже Моше, — прогнівався Г-сподь через вас, сказавши: "І ти не прийдеш туди"". Моше також згадує нещодавні події: відмову народів Моава й Амона дозволити ізраїльтянам пройти через свої землі; війни з еморейськими царями Сихоном і Огом і розселення на їхніх землях колін Реувена й Гада та частини коліна Менаше; а також напуття своєму наступникові Єгошуа, який приведе народ до Святої Землі та очолить євреїв у битвах за її оволодіння: "Не лякайтеся їх, бо Г-сподь, Б-г ваш, Сам веде за вас...

Тижнева глава “Матот-Масей”

Тижнева глава “Матот-Масей”

Цього тижня читаються два розділи. На початку розділу «Матот» Моше пояснює закони обітниць і клятв, особливо, стосовно жінок: коли їхній батько або чоловік має право скасувати їхню клятву і коли не має. Потім починається війна проти мід'янитян. Ополчення з 12 тисяч осіб (по тисячі від кожного коліна) громить ворога, вбиває п'ятьох мід'янських царів, усіх чоловіків і чародія Білама, який намагався раніше проклясти євреїв. Моше засуджує командирів за те, що вони залишили в живих жінок, головних винуватиць аморальної поведінки синів Ізраїлю. Після підрахунку і розподілу військових трофеїв начальники тисяч і сотень повідомляють Моше про повну відсутність втрат серед ополченців. На знак подяки Б-гу і на спокуту своїх душ вони приносять у Шатер одкровення золоті вироби. Коліна Гада і Реувена просять дозволу залишитися в Заїорданьї, де є великі пасовища для їхньої численної худоби. Спочатку Моше відмовляє їм, боячись повторення гріха розвідників, але після того, як ті запевняють пророка у своєму твердому намірі вступити до Ерец-Ісроеля, брати активну участь у війнах з хананеями і лише потім повернутися на східний берег Йордану, він погоджується. У розділі «Масей» перераховуються 42 пункти, де народ Ізраїлю розташовувався табором під час мандрівок пустелею: з моменту Виходу і до останньої стоянки в степах Моава біля річки Йордан навпроти Землі Кнаан. Крім того, визначаються кордони Землі Обітованої, і призначаються міста-притулки як притулки і місця вигнання для тих, хто вчинив...

Тижнева глава “Пінхас”

Тижнева глава “Пінхас”

У нагороду за те, що Пінхас, онук Аарона, заревнувавши за Всевишнього, вбиває Зімрі, главу покоління Шимона, і мідьянську принцесу Козбі, Б-г укладає з ним союз миру і дарує йому священство. Після чергового обчислення єврейський народ налічує 601730 чоловіків віком від 20 до 60 років. Моше отримує вказівки про те, як Святу Землю має бути за жеребом поділено між колінами і родинами Ізраїлю. П'ять дочок Цлофхада звертаються до Моше з проханням дати їм частку їхнього батька, який помер, не залишивши після себе синів. Б-г приймає їхнє прохання і дає закони про успадкування, що охоплюють, зокрема, і ситуацію дочок Цлофхада. Моше призначає Йеошуа своїм наступником, який повинен буде привести євреїв у Землю Ізраїлю. Розділ завершується докладним описом щоденних жертвоприношень, а також додаткових жертв, що приносяться в Шаббат, Рош-Ходеш) і в свята Песах, Шавуот, Рош-а-Шшана, Йом-Кіппур, Суккот і...

Тижнева глава “Балак”

Тижнева глава “Балак”

Балак, цар Моава, закликає до себе пророка Біл'ама, щоб той прокляв народ Ізраїлю. У дорозі Біл'ама засуджує його ослиця, яка бачить ангела, що за велінням Б-га перегороджує шлях Біл'аму. Тричі, з трьох різних місць Біл'ам намагається вимовити прокльони, але щоразу замість цього з вуст його виходять благословення. Крім того, Біл'ам передрікає кінець днів і прихід Машиаха. Євреї, спокушені чарами дочок Моава, поклоняються їхньому ідолу Пеору. Коли один зі знатних євреїв привселюдно приводить мід'янську принцесу до свого намету, Пінхас, син Елазара, вбиває їх обох, тим самим припиняючи мор, що почався серед народу.

Тижнева глава “Хукат”

Тижнева глава “Хукат”

Моше отримує закон про «червону телицю», чий попіл використовувався для очищення тих, хто ставав ритуально нечистим через контакт із мертвим тілом. Після сорока років мандрівок народ Ізраїлю приходить у пустелю Цин, де помирає Мірьям. Народ страждає від спраги і починає нарікати. Б-г каже Моше звернутися до скелі й веліти їй дати воду. Моше, розгніваний норовливістю народу, вдаряє посохом по скелі. З каменю б'є вода, але Всевишній каже Моше, що ні він, ні Аарон не увійдуть у Землю Обітовану. Аарон помирає на горі Ор-Аар і його син Елазар приймає первосвященство. Коли євреї знову нарікають проти Б-га і Моше, на стан Ізраїлю нападають отруйні змії. Всевишній велить Моше помістити мідного змія на високу жердину, щоб кожен, хто погляне на нього, піднявши очі вгору, був зцілений від зміїної отрути. Народ співає пісню на честь чудесного джерела, що забезпечувало їх водою в пустелі. Моше веде народ у битву з еморейськими царями Сихоном і Огом, які намагалися перешкодити проходу євреїв через їхні землі, розбиває їх і опановує їхню землю, що лежить на схід від...

Тижнева глава «Корах»

Тижнева глава «Корах»

Корах за сприяння Датана й Авірама - давніх ворогів Моше - піднімає бунт, оскаржуючи лідерство Моше і первосвященство Аарона. До нього приєднуються 250 найвизначніших лідерів громади, які приносять священне воскуріння, щоб підтвердити свою придатність до священнослужіння. Земля розверзається і поглинає бунтівників, а небесний вогонь спалює їхні воскуріння. Серед євреїв слідом за цим вибухає епідемія, яку Аарону вдається зупинити принесенням пахощів. Посох Ааарона розквітає і приносить плоди мигдалю як чудесний знак про те, що його первосвященство визначено згори. Вс-Вишній дає заповідь про відокремлення труми (підношення) від врожаю зерна, вина й олії, а також первістків худоби на користь коенів.

Тижнева глава “Насо”

Тижнева глава “Насо”

По завершенні поголовного обчислення Синів Ізраїлю окремо підраховується кількість левитів віком від 30 до 50 років - 8580 осіб — тих, хто були придатні для служіння і перенесення Святилища. Всевишній повідомляє Моше закон про соту, розпусну дружину, запідозрену чоловіком у невірності. Також дається закон про назира, людину, яка дала обітницю утримання від вина, якій заборонено стригти волосся і ставати ритуально нечистою від дотику до мертвого тіла. Первосвященику Аарону і всім його нащадкам-коенам дається заповідь благословляти народ Ізраїлю особливим потрійним благословенням. Глави дванадцяти колін Ізраїлевих приносять свої підношення на честь освячення жертовника. При тому, що дари їхніх усіх однакові, їх приносять не в один день, а в різні дні протягом дванадцяти днів, і в усіх подробицях окремо описують у...

Тижнева глава “Пекудей”

Тижнева глава “Пекудей”

Моше проводить підрахунок золота, срібла і міді, пожертвуваних народом для спорудження Мішкана (Святилища). Бецалель, Ааліав та їхні помічники виготовляють вісім шат Первосвященика згідно з приписами, даними Моше в розділі Тецаве. Виготовлення деталей Мішкана завершено. Їх приносять до Моше, який зводить святилище і помазує його священною олією помазання та посвячує Аарона і його синів у священнослужіння. Над Мішканом з'являється хмара, що символізує прихід у нього Шхіни - Б-жественної Присутності.

Тижнева глава “Вайакгел”

Тижнева глава “Вайакгел”

Моше збирає народ Ізраїлю і знову повторює їм заповідь про дотримання Шаббату. Потім він повідомляє приписи про спорудження Мішкана (Святилища). Люди з щедрістю жертвують удосталь, приносячи золото, срібло, мідь, сині, пурпурові та червоні вовняні тканини, козячу вовну, лляне прядиво, шкури, дерево, оливкову олію, ароматні речовини і дорогоцінне каміння. Моше змушений повеліти припинити приношення. "Мудрі серцем" ремісники виготовляють Мішкан і його начиння (все, що детально описувалося в попередніх розділах): три шари покриттів; 48 покритих золотом стовпів; 100 срібних підніжок; Парохет - фіранку, що розділяє два приміщення Святилища; Масах - передню фіранку; Ковчег і його покриття з фігурами Крувім; золотий стіл; золотий семисвічник - Менора; золотий жертовник і суміш ароматних пахощів; олія помазання; зовнішній жертовник та його приналежності; гачки, стовпи і підніжки для огорожі подвір'я та умивальник, виготовлений з мідних дзеркал.  ...

Тижнева глава Мікейц

Тижнева глава Мікейц

Брейшит (Буття) 41:1-44:17 Йосеф нарешті виходить з ув'язнення після того, як фараон бачить сни про сім огрядних корів, проковтнутих сімома худими, і про сім огрядних колосків, проковтнутих сімома худими колосками, і Йосеф дає їм витлумачення. Він каже, що настануть сім років достатку, слідом за якими прийдуть сім років голоду, і рекомендує фараону зберігати хліб протягом ситих років. Фараон призначає Йосефа правителем Єгипту. Йосеф одружується з Аснат, донькою Потіфара, і в них народжуються двоє синів: Менаше і Ефраїм. Голод охоплює прилеглі землі і продовольство можна дістати тільки в Єгипті. Десять братів Йосефа прибувають до Єгипту, щоб закупити хліба. Наймолодший - Біньямін - залишається вдома, оскільки Яаков побоюється за його безпеку. Йосеф впізнає братів, але вони його ні. Він звинувачує їх у тому, що вони шпигуни, вимагає, щоб вони привезли Біньяміна з дому на підтвердження своїх слів про себе, і ув'язнює Шимона як заручника. Яаков погоджується відпустити Біньяміна тільки після того, як Єуда бере на себе абсолютну відповідальність за нього. Цього разу Йосеф приймає їх із привітністю, випускає Шимона і запрошує братів на бенкет у свій палац. Але потім він підкидає свій срібний кубок у мішок Біньяміна. Коли наступного ранку брати вирушають додому, їх наздоганяють і повертають назад. Після виявлення кубка Йосеф заявляє про свій намір відпустити їх додому, залишивши «винуватця» Біньяміна при собі...

buttons