buttons

Хасидут

Тижнева глава “Пекудей”

Тижнева глава “Пекудей”

Моше проводить підрахунок золота, срібла і міді, пожертвуваних народом для спорудження Мішкана (Святилища). Бецалель, Ааліав та їхні помічники виготовляють вісім шат Первосвященика згідно з приписами, даними Моше в розділі Тецаве. Виготовлення деталей Мішкана завершено. Їх приносять до Моше, який зводить святилище і помазує його священною олією помазання та посвячує Аарона і його синів у священнослужіння. Над Мішканом з'являється хмара, що символізує прихід у нього Шхіни - Б-жественної Присутності.

Тижнева глава “Вайакгел”

Тижнева глава “Вайакгел”

Моше збирає народ Ізраїлю і знову повторює їм заповідь про дотримання Шаббату. Потім він повідомляє приписи про спорудження Мішкана (Святилища). Люди з щедрістю жертвують удосталь, приносячи золото, срібло, мідь, сині, пурпурові та червоні вовняні тканини, козячу вовну, лляне прядиво, шкури, дерево, оливкову олію, ароматні речовини і дорогоцінне каміння. Моше змушений повеліти припинити приношення. "Мудрі серцем" ремісники виготовляють Мішкан і його начиння (все, що детально описувалося в попередніх розділах): три шари покриттів; 48 покритих золотом стовпів; 100 срібних підніжок; Парохет - фіранку, що розділяє два приміщення Святилища; Масах - передню фіранку; Ковчег і його покриття з фігурами Крувім; золотий стіл; золотий семисвічник - Менора; золотий жертовник і суміш ароматних пахощів; олія помазання; зовнішній жертовник та його приналежності; гачки, стовпи і підніжки для огорожі подвір'я та умивальник, виготовлений з мідних дзеркал.  ...

Тижнева глава Кі-Тіса

Тижнева глава Кі-Тіса

Євреї отримують наказ принести у Святилище півшекеля кожен на підношення, іменоване "спокутою душі". Також даються вказівки про виготовлення мідного умивальника, олії помазання і суміші для воскурінь. "Мудрих серцем" вправних ремісників Бецалеля й Агаліава призначено керувати зведенням Святилища, і народ укотре отримує наказ дотримуватися Шаббату. Не дочекавшись повернення Моше з гори Синай, народ виготовляє Золотого Тельця і поклоняється йому. Вс-Вишній виявляє бажання знищити невірний народ, але Моше заступається за євреїв. Моше спускається з гори, несучи в руках Скрижалі Заповіту, на яких висічено Десять Заповідей. Побачивши людей, які танцюють навколо виготовленого ідола, Моше розбиває Скрижалі, знищує Тельця і розпоряджається стратити головних винуватців. Повернувшись потім до Б-га, Моше каже Йому: "Якщо Ти не пробачиш їх — зітри мене з Книги, що Ти написав!" Вс-Вишній прощає євреїв, але каже, що наслідки їхнього гріха будуть відчуватися протягом багатьох поколінь. Б-г виявляє бажання послати Свого ангела з народом Ізраїлю, але Моше просить Його, щоб Він сам супроводжував Свій народ у Святу Землю. Моше виготовляє нові скрижалі і знову піднімається на гору Синай, щоб Вс-Вишній знову накреслив Свій Заповіт на Других Скрижалях. На горі Моше удостоюється розкриття тринадцяти Б-жественних Атрибутів Милосердя. Коли Моше повертається з гори Синай, його обличчя світиться настільки, що він повинен закривати його покривалом, яке він знімає лише для того, щоб говорити з Б-гом або...

Тижнева глава Тецаве

Тижнева глава Тецаве

Б-г каже Моше повеліти синам Ізраїлю принести найчистішої оливкової олії для запалювання світильника "постійного горіння", який Аарон запалюватиме у Святилищі, щоб той горів "від вечора до ранку". Описано вбрання священиків (коенів), у які ті мають бути одягнені під час храмових служінь: 1) хтонет — довга лляна сорочка; 2) міхнасаім — лляні штани; 3) міцнефет або мігбаат — лляний тюрбан; 4) авнет — довгий пояс. Коен-гадол (первосвященик) до того ж надягав: 5) ефод — вбрання на зразок фартуха, зроблене із синьої, пурпурової та червоної вовни, льону і золотих ниток; 6) хошен — нагрудник із дванадцятьма дорогоцінними каменями, на яких були вигравірувані імена дванадцяти колін Ізраїлю; 7) меіл — плащ із синьої вовни з декоративними гранатами та золотими дзвіночками вздовж нижньої крайки; 8) циц — золота пластина, яку одягали на лоб, із вигравіруваними словами: "Святиня Б-гу". Вс-Вишній також дає докладні приписи про семиденну церемонію посвяти в коени Аарона і його чотирьох синів і про виготовлення Золотого Жертовника для паління пахощів —...

7 Адара — день народження і йорцайт Моше Рабейну

7 Адара — день народження і йорцайт Моше Рабейну

Моше Рабейну з'явився на світ у дуже важкий для єврейського народу час, коли наші предки були рабами в Єгипті. Фараон, правитель Єгипту, дізнався від своїх придворних астрологів, що має народитися дитина - хлопчик, який у майбутньому звільнить євреїв з єгипетського рабства. Щоб запобігти цьому, жорстокий Фараон наказав кидати в Ніл усіх новонароджених єврейських хлопчиків. Євреї були в сум'ятті, здавалося, що вони перебувають у безвихідній ситуації. Усім було зрозуміло, що Фараон домагається знищення єврейського народу. Батько Моше, Амрам, керівник євреїв того покоління, розлучився зі своєю дружиною Йохевед, бо вважав, що їхні діти все одно будуть приречені на смерть. Наслідувавши його приклад, усі єврейські чоловіки вчинили так само - розлучилися зі своїми дружинами. Але планам Фараона не судилося збутися. Вс-Вишній відкрився сестрі Моше, Міріам, і вона дізналася, що її матері судилося народити сина, який врятує Ізраїль. Міріам змогла переконати батька, що його рішення ще більш жорстоке, ніж указ Фараона, і матиме ще більш руйнівні наслідки. Фараон засудив до смерті тільки хлопчиків, а рішення Амрама унеможливило народження не тільки хлопчиків, а й дівчаток. Тоді Амрам повернувся до своєї дружини Йохевед, і всі інші євреї теж повернулися до своїх дружин. Незабаром народився Моше. Протягом трьох місяців матері вдавалося приховувати немовля від єгиптян. Зрештою, ховати дитину стало просто неможливо, і Йохевед довелося покласти хлопчика в кошик і віднести його до річки Ніл....

Тижнева глава Трума

Тижнева глава Трума

Вс-Вишній велить єврейському народові принести підношення - п'ятнадцять видів різних матеріалів: золото, срібло, мідь; синю, пурпурову та червону вовну; льон, козячу вовну, шкіри баранячі червоні, та шкіри тахаша, дерево шитім, оливкову олію, прянощі, каміння оніксу та самоцвіти, - з яких, як велить Б-г, вони "нехай зроблять Мені Святиню, і Я буду перебувати серед них!" На вершині гори Синай Моше отримує докладні вказівки про те, як має бути влаштовано це "житло Б-гу", щоб євреї могли його розбирати, переносити і знову зводити під час мандрів пустелею. У внутрішньому приміщенні Святилища - Святая Святих - за майстерно витканою завісою містився Ковчег, що містив Скрижалі Заповіту, на яких були висічені Десять Заповідей. На кришці Ковчега знаходилися фігури крилатих Крувим, викувані з чистого золота. У зовнішньому приміщенні стояла Менора - золотий семисвічник - і золотий Стіл для покладання хліба. Три стіни Святилища зводилися з 48 вертикальних балок, кожна з яких була вкрита золотом і встановлювалася у дві срібні підніжки. Будова вкривалася трьома шарами покриттів: полотнища багатобарвної тканини з вовни і льону, покриття з козячої вовни і покриття з овечих шкур і шкур тахаша. Передню сторону Святилища закривала вишита завіса, що висіла на п'яти стовпах. Двір Святилища, де містився бронзовий Жертовник, був оточений огорожею з ґратчастих лляних полотнищ, які висіли на срібних гачках шістдесяти стовпів зі срібними ободами і мідними...

Тижнева глава Мішпатім

Тижнева глава Мішпатім

Після Одкровення на Синаї Б-г заповідає народу Ізраїлю серію законів. Сюди входять закони про раба-єврея; покарання за вбивство, викрадення, насильство і крадіжку; закони цивільного права про відшкодування збитків, надання позик, відповідальність за ввірене майно; правила, що забезпечують справедливе судочинство. Також згадано закони, що застерігають проти утисків прибульців, закони дотримання сезонних свят і приношення плодів урожаю до Єрусалимського Храму, заборона змішання м'ясного з молочним і заповідь про молитву. Загалом розділ "Мішпатім" містить 53 заповіді — 23 приписи і 30 заборон. Б-г дає обіцянку привести народ Ізраїлю у Святу Землю і забороняє їм переймати язичницькі звичаї її нинішніх мешканців. Народ Ізраїлю проголошує: "Зробимо і почуємо (зрозуміємо) все, що Б-г нам заповідає". Залишивши Аарона і Хура керувати в таборі, Моше піднімається на гору Синай, щоб отримати Тору від Вс-Вишнього, і залишається там сорок днів і сорок ночей. Translated with www.DeepL.com/Translator (free...

Тижнева глава Ітро

Тижнева глава Ітро

Ітро, тесть Моше, почувши про великі чудеса, які Всевишній зробив для народу Ізраїлю, приходить із Мідьяна до табору Ізраїля разом із дружиною Моше та двома його синами. Ітро дає Моше пораду встановити систему суддів і старійшин, щоб полегшити завдання управління народом і судочинства. Сини Ізраїлю розташовуються табором біля гори Сінай. Всевишній повідомляє їм, що Він обрав їх бути Йому "царством священиків" і "святим народом", у відповідь на що народ проголошує: "Все, що Бог сказав, — зробимо!" На шостий день третього місяця, через сім тижнів після Виходу, весь народ Ізраїлю збирається біля підніжжя Синайської гори. Б-г "спускається" на вершину гори в звуках грому, блискавках блискавок, стовпах диму і трубних голосах шофара і велить Моше піднятися. Всевишній проголошує Десять Річень, що заповідають народові Ізраїлю: знати і вірити в Бога; не поклонятися ідолам; не вимовляти ім'я Б-го марно; дотримуватися Суботи; почитати батьків; не вбивати; не чинити перелюбу; не викрадати; не лжесвідчити; не бажати чужого майна. Народ кричить до Моше про те, що таке розкриття Божого для них нестерпно, і щоб він сам отримав Тору і передав її...

15 Швата — Ту-Бішват

15 Швата — Ту-Бішват

Ту-Бішват, 15 число єврейського місяця Шват (у 2023 році випадає на 25 січня) відзначається як "новий рік дерев". Рівно середина місяця, повня, день до цієї пори року подовжується майже на дві години. Це пора, коли раноцвіті дерева в Землі Ізраїлю прокидаються від зимового сну і починають новий цикл плодоношення. Формально новий рік дерев має відношення до різних видів десятин, які мали відокремлюватися від урожаю, що виріс у Святій Землі. Ці десятини були різні у роки семирічного циклу Шмиты. Точкою відліку, починаючи з якої плоди, що зав'язалися, вважалися такими, що відносяться до врожаю наступного року, і був день Ту-Бішват. Свято це відзначається з давніх-давен. Хоча приписів про нього у письмовій Торі немає, він згадується у Мішні. У цей день прийнято їсти фрукти, особливо виноград, дулі, гранати, оливки та фініки - тобто ті плоди, якими Тора прославляє Ізраїль — "країну пшениці і ячменю, і виноградних лоз, і смоківниць, і гранатових дерев, олійних дерев та фінікового. меду". Близько чотирьох століть тому склалася традиція каббалістів Цфату зустрічати новий рік дерев святковим седером, подібним до великоднього: випивати традиційні чотири келихи вина, у різних пропорціях змішуючи червоне та біле вино, у певному порядку з'їдати фрукти, якими славиться Ізраїль, читати вірші ці рослини, фрагменти Талмуду, і, звісно, книги...

Тижнева глава Бо

Тижнева глава Бо

Останні три страти обрушуються на Єгипет: полчища сарани зжирають весь урожай і всю зелень; непроглядна, відчутна на дотик темрява огортає всю країну; всі первістки Єгипту гинуть рівно опівночі 15 Нісана. Вс-Вишній дає закон — перша заповідь з даних єврейському народу: встановити календар, відраховуючи місяці по народженню нового місяця. Євреї також отримують наказ принести великодню жертву Б-гу: ягняти, чиєю кров'ю повинні бути відзначені косяки та притолоки дверей усіх єврейських будинків, щоб Б-г, прийшовши вбивати єгипетських первістків, пройшов ("пасах" на івриті) ці будинки. Запечене на вогні м'ясо цієї жертви тієї ж ночі повинно бути з'їдене разом з мацою (опрісноками) та гіркою зеленню. Загибель первісток нарешті розбиває опір фараона і він буквально виганяє синів Ізраїлю зі своєї країни. Настільки поспішно залишають євреї Єгипет, що приготовлене тісто не встигає зійти, і в дорогу з собою вони беруть опрісноки. Єгиптяни охоче віддають їм золото, срібло та дорогоцінні шати, і, спустошивши Єгипет, євреї йдуть. Євреї отримують закони про посвяту всіх первістків і про те, щоб святкувати річницю Виходу щороку, очищаючи свої володіння від усього квасного, їдаючи мацу, і розповідаючи своїм дітям розповідь про звільнення з рабства. Вони також отримують заповідь про покладання тфілін на знак пам'яті про Вихід і посвячення...