Хасидут

Тижнева глава “Емор”

4 Іяра 5784 (Тра 12, 2024) | Тижнева глава, Хасидут

На початку глави "Емор" викладаються закони, що стосуються коенів (священиків), Коен-Гадоля (Первосвященика) і храмової служби. Коен повинен уникати ритуальної нечистоти від контакту з мертвим тілом, за винятком випадку смерті когось із найближчих родичів. Коен не може одружитися з розлученою або з жінкою з нечистим минулим; Коен-Гадоль може одружитися тільки з незайманою. Коен із фізичною вадою не може служити в Храмі. Калічну тварину не можна принести в жертву. Новонароджене теля, ягня або козеня повинно залишатися з матір'ю щонайменше сім днів, перш ніж його можна приносити в жертву. Заборонено приносити в жертву тварину і її дитинча в один і той самий день. У другій частині глави перераховуються Дні Священного Зібрання - свята єврейського календаря: щотижневий Шаббат; день принесення великодньої жертви - 14-те Нісана; семиденне свято Песах, що починається 15-го Нісана; приношення Омера - міри ячменю нового врожаю - на другий день Песаха і відлік 49-ти днів, який починається з цього і завершується на 50-й день святом Шавуот; день "пам'яті сурмління в шофар 1-го Тишрея; день посту 10-го Тишрея; семиденне свято Суккот, що розпочинається 15-го Тишрея, протягом якого пропонується жити в "куренях" і щодня брати разом "чотири види рослин"; свято Шміні-Ацерет, що настає на 8-й день після початку Суккот. Потім ідеться про запалювання храмової Менори і про "особистий" хліб, який щотижня розкладають на золотому столі у Святилищі. На закінчення глави розповідається про інцидент із...

Рош-ходеш місяця Іяр

30 Нісана 5784 (Тра 8, 2024) | Історія хасидизму, С

Сьогодні - перший день Рош-ходеша місяця Іяр. Його новомісяччя завжди триває два дні, бо місяць Нісан, що передує йому, завжди є повним, тобто складається з тридцяти днів, і тридцятий день Нісана стає першим днем новомісяччя Іяра. Сам же Іяр завжди неповний і триває двадцять дев’ять днів. Вважається, що саме в Іярі найкраще виліковуються хвороби, ніж в інші місяці, оскільки в Іярі євреї, які вийшли з Єгипту, почали отримувати ман. Місяцю Іяр відповідає сузір’я Тельця (на івриті – Бика), тварини, що харчується травою. В Ерец Ісраель Іяр – останній місяць року, коли бик може досхочу наїстися трави в полі, бо далі стає надто спекотно, і трава вигоряє (гарні газони та галявини в будь-яку пору року в сучасному Ізраїлі – результат великої людської праці та успіхів сучасних технологій). Першого Іяра в єврейській історії відбулося безліч важливих подій – саме 1 Іяра цар Соломон почав будувати перший Єрусалимський Храм, як сказано: “І було, в чотириста вісімдесятому році після Виходу синів Ізраїлю із землі єгипетської, в четвертий рік царювання Шломо над Ізраїлем, у місяці Зів, другому місяці, почав він будувати дім Г-спода” (Млахім I, 6:1). Цього ж дня через багато років, як розповідається в Книзі Езри, керівники єврейського народу, які повернулися з вавилонського вигнання, взялися за відбудову Єрусалимського Храму: “А на другий рік, на другий місяць після приходу до Єрусалима… Зрубавель бен Шалтіель, і Єшуа бен Йоцадак, і решта їхніх братів… розпочали будівництво, а левитів...

Тижнева глава “Кедошим”

27 Нісана 5784 (Тра 5, 2024) | С, Тижнева глава, Хасидут

Розділ «Кедошим» починається словами: «Святі будьте, бо Святий Я — Б-г Вс-сильний ваш». За цим слідують десятки заповідей, виконанням яких єврей може освятити себе і пов'язати себе з Б-жественною Святістю. Ці заповіді охоплюють: заборону ідолопоклонства, заповідь про добродійність, принцип рівності всіх людей перед законом, заборону гріхонечесності, дотримання Суботи, чесність у ділових відносинах, боязнь і шанування батьків, святість людського життя. У розділі «Кедошим» також звучить припис «Люби свого ближнього, як себе», який раббі Аківа назвав «великим правилом Тори», і про який Гілел сказав: «Це — вся Тора, а решта — пояснення».

Тижнева глава “Ахарей”

23 Нісана 5784 (Тра 1, 2024) | С, Тижнева глава, Хасидут

Після смерті Надава й Авіу Б-г дає застереження про те, щоб не входити у Святилище без дозволу. Лише одна людина - Коен-Гадол - первосвященик міг - лише раз на рік, у Йом-Кіпур - входити до Святая Святих, щоб принести священні пахощі. Іншою церемонією Дня Спокути було кидання жереба, щоб визначити, якого з двох однакових цапів має бути принесено в жертву Б-гу, а якого має бути відіслано в пустелю. Розділ «Ахарей» також містить заборону здійснювати жертвопринесення де-небудь, окрім як у Храмі, заборону вживати в їжу кров і заборону кровозмішення та інших збочених статевих зв'язків.

Послання Любавичського Ребе до свята Песах

14 Нісана 5784 (Кві 22, 2024) | Історія хасидизму, Любавичський Ребе, С

ПОСЛАННЯ РЕБЕ (“МІХТАВ КЛАЛІ” – ДОСЛ. “ЗАГАЛЬНИЙ ЛИСТ”) – ЛИСТ, У ЯКОМУ РЕБЕ ЗВЕРТАЄТЬСЯ ДО ВСЬОГО ЄВРЕЙСЬКОГО НАРОДУ. Подібні звернення Ребе писав зазвичай до єврейських свят і пам’ятних дат. У них пояснюються важливі ідеї того чи іншого свята, актуальні для кожного єврея особисто і для всього народу загалом. Послання Ребе зазвичай писали їдишем і потім перекладали івритом. Вони друкувалися в багатьох газетах у США та Ізраїлі. Прочитати послання Любавичського Ребе можна за посиланням: https://770.com.ua/wp-content/uploads/2020/03/kprazdniku_pesakh-2.pdf-469886442-2.pdf

Песах – свято свободи!

14 Нісана 5784 (Кві 22, 2024) | Історія хасидизму, С

ПЕСАХ, СВЯТО ВИХОДУ З ЄГИПТУ, У 5784 РОЦІ ВІДЗНАЧАЮТЬ ІЗ 15 ДО 22 НІСАНА (ЗАХОДИТЬ УВЕЧЕРІ 22 КВІТНЯ 2024 РОКУ). ЙОГО МОЖНА НАЗВАТИ ЧАСОМ НАРОДЖЕННЯ ЄВРЕЙСЬКОГО НАРОДУ. У ДНІ ПЕСАХА МИ ВІДЗНАЧАЄМО ЗВІЛЬНЕННЯ ВІД РАБСТВА - ЯК ФІЗИЧНОГО, ТАК І ДУХОВНОГО. САМЕ СВЯТО ТРИВАЄ ТИЖДЕНЬ, АЛЕ ПІДГОТОВКА ПОЧИНАЄТЬСЯ ЗАЗВИЧАЙ ЗАДОВГО ДО ЙОГО НАСТАННЯ. Підготовка до свята Усе, що зазнало бродіння, на кшталт заквашеного тіста, називається хамець. І його заборонено не тільки вживати, а й зберігати у своїх володіннях протягом усіх днів свята Песах. Під цю заборону підпадають такі продукти як хліб, печиво, макарони, горілка, віскі, пиво тощо. Єдиний хлібний продукт, дозволений у Песах, - це маца, яку виготовляють із ретельним дотриманням усіх приписів єврейського закону. У перші два вечори їсти мацу є обов'язком. Заборона на вживання хамеця настає вранці, ще напередодні свята. За законом, хамець у дні Песаха заборонений у будь-якій кількості, тож не можна вживати жодні продукти, суміші та напої, якщо вони містять бодай частинку хамеця. Не можна не тільки їсти, а й користуватися продуктами, що містять хамець, наприклад, борошняним клейстером. Найнадійніший спосіб уникнути мимовільного порушення заборони - купувати для Песаха продукти з написом Kosher for Passover, כשר לפסח і печаткою рабина. До свята можна купити вино, коньяк і напої з винограду, будь-які м'ясні та молочні продукти, численні приправи і безалкогольні напої за умови, що на них стоїть печатка рабина і позначка Kosher for...

Ліцей “Бейт Менахем Любавич”: програма до 11 Нісана

11 Нісана 5784 (Кві 19, 2024) | Любавичський Ребе, С, Свята

11 Нісана 5784 (19 квітня 2024 р.) у приватному ліцеї “Бейт Менахем Любавич” благодійного центру “Бейт Барух” і синагозі “Бейт Реувен” (м. Кам’янське) відбувся святковий захід, присвячений 122-ій річниці від Дня народження Любавичського Ребе.

“Золотий вік”: Центр Менора/Балл Рум

11 Нісана 5784 (Кві 19, 2024) | Любавичський Ребе, С, Свята

10 Нісана 5784 (18 квітня 2024) учасники програми “Золотий вік” благодійного центру “Бейт Барух” і синагоги “Бейт Реувен” (м. Кам'янське) відвідали великий фарбренген, який влаштували в культурно-діловому центрі “Менора” (м. Дніпро) на честь Дня народження Любавичського Ребе.

День народження Любавичського Ребе в громаді Кам’янського

11 Нісана 5784 (Кві 19, 2024) | Жіночий клуб, Колель Тора, Любавичський Ребе, С

10 Нісана 5784 (18 квітня 2024), на честь Дня народження Любавичського Ребе, 11 Нісана, в банкетному залі благодійного центру “Бейт Барух” і синагоги “Бейт Реувен” (м. Кам'янське), під керівництвом ребецн Діни Стамблер, відбувся фарбренген для жінок-учасниць Міжнародного освітнього проєкту “Колель Тора” та програми “Золотий вік”.

11 Нісана — День народження Любавичського Ребе

11 Нісана 5784 (Кві 19, 2024) | Історія хасидизму, С

ЛЮБАВИЧСЬКИЙ РЕБЕ, РАБІ МЕНАХЕМ-МЕНДЕЛ ШНЕЕРСОН, ВВАЖАЄТЬСЯ НАЙБІЛЬШ ФЕНОМЕНАЛЬНИМ ЄВРЕЙСЬКИМ ДУХОВНИМ ЛІДЕРОМ І МИСЛИТЕЛЕМ З ТИХ, ХТО ЖИВ ЗА НЕДАВНІХ ЧАСІВ. СОТНІ ТОМІВ ОПУБЛІКОВАНИХ ПРАЦЬ, ТИСЯЧІ ПОСЛАНЦІВ ПО ВСЬОМУ СВІТУ, ЩО НЕСУТЬ ПОБРАТИМАМ СВІТЛО ЙОГО ВЧЕННЯ, СОТНІ ТИСЯЧ ПОСЛІДОВНИКІВ, МІЛЬЙОНИ ПРИХИЛЬНИКІВ І ШАНУВАЛЬНИКІВ, ДЛЯ ЯКИХ ВІН — РЕБЕ. Учитель, Наставник, Лідер і приклад для наслідування. Людина, чиїми зусиллями сколихнулася совість покоління і почалося духовне пробудження євреїв. Ребе народився 11 Нісана 5662 року (18 квітня 1902) у місті Миколаєві. Його батько раббі Леві-Іцхок Шнеєрсон був одним із найвідоміших рабинів Росії того часу. Вчений, що володіє глибокими знаннями в Талмуді, єврейському законі, хасидській думці, став непримиренним противником нових вітрів, принесених більшовиками. Його дружина Хана, донька миколаївського рабина Меєра-Шлоймо Яновського, була однодумницею і вірним другом свого чоловіка. Хлопчика, першу дитину в сім’ї, назвали на честь прадідуся, рабі Менахема-Мендла, третього Любавичського Ребе, широко відомого в єврейських колах своєю галахічною працею “Цемах Цедек”. Знаменитий родич батька Любавичський Ребе раббі Рашаб забезпечив батьків дитини серією вказівок. Наприклад, мати здійснювала ритуальні обмивання рук “нетілат ядаім” перед кожним годуванням немовляти. Коли Менахему-Мендлу було п’ять років, батьки змушені були забрати його з хедера у зв’язку з його надзвичайними успіхами в навчанні і найняти йому вчителів для...