Новини

В главе Торы "Трума" описывается устройство храмовой Меноры - золотого семисвечника, ветви которого были украшены чашеобразными украшениями. В книге "Яд Хазака" Рамбам пишет: "Чашечки Меноры были подобны александрийским бокалам, уста которых широки, а бока – узки". В своей рукописи (комментарий к Мишне), где есть авторский рисунок Меноры, Рамбам изображает это необычным образом: чашечки повернуты своей широкой частью (устами) вниз, тогда как узкая их часть – донышко – смотрит вверх, как у перевернутого бокала! Хотя сам Рамбам пишет, что он хотел показать в своем рисунке лишь общую форму Меноры – "сколько было чашечек... и в каких местах" – и что не следует видеть в нем точное изображение их формы, однако это не причина, чтобы изобразить их перевернутыми! Из этого следует, что, согласно мнению Рамбама, – то ли в соответствии с традицией, передававшейся из поколения в поколение, а возможно, в соответствии с Мидрашем, не дошедшим до нас, – чашечки помещались на Меноре именно таким образом. Почему чашечки на Меноре были перевернуты? Ведь есть правило, что "все в заповедях употребляется так, как растет" (это относится к растениям, но распространяется и на все прочее). Это правило выводится из того, что столбы в Мишкане (переносном Храме, которым пользовались евреи в пустыне) "стояли так, как они (деревья, из которых они сделаны) растут": низ находился внизу, а верх – сверху. Почему же чашечки Меноры расположены иначе, с точностью до наоборот: перевернуты таким необычным образом?...