Новини

Глава "Микейц" рассказывает о том, как братья Иосефа, гонимые голодом, отправились в Египет, как Шимон был взят там в заложники, как было обнаружено серебро в поклаже возвращающихся братьев и как приказано им было вернуться в Египет с Биньямином. Братья увидели в сложившейся ситуации наказание за продажу Иосефа в рабство: "Вот наказаны мы за брата нашего, что видели его страдания, когда он умолял нас, а мы не послушали. За это и постигло нас это горе". Яаков отказывался отпускать Биньямина: "Вы лишили меня детей! Иосефа нет, и Шимона нет, и Биньямина заберете... Не сойдет мой сын с вами". Но в конце концов он вынужден был согласиться и, скрепя сердце, отпустил Биньямина с братьями в Египет. Что должен делать человек в момент испытания? В первую очередь обратить свою мольбу к Б-гу. Так и вел себя Яаков в трудные периоды своей жизни раньше. Стремясь спастись от Эйсава, например, он сначала помолился, и только потом стал предпринимать необходимые действия. На этот раз он ведет себя иначе, велит сыновьям своим запастись подарками и деньгами и только тогда говорит им: "Б-г Всемогущий пусть даст вам милость". Раши объясняет: "Теперь вам не хватает только молитвы, вот я молюсь за вас". Из этих слов может показаться, что молитва была лишь дополнительным средством после всех остальных. Почему именно так повел себя Яаков? Чтобы ответить на этот вопрос, надо вспомнить, что сыновья не открыли Яакову своих подозрений относительно наказания их Б-гом за продажу Иосефа. Они объяснили отцу...

Из главы "Вайешев" мы узнаем о том, как жил Йосеф с момента, когда братья продали его в рабство, и до того времени, когда он стал вторым человеком в Египте. История жизни Йосефа воспроизводит этапы существования еврейской души и выражает основную идею пребывания ее в этом мире. У Йосефа было счастливое детство в доме отца, он был любимцем Яакова. Отец обучал его Торе день и ночь, пока братья пасли скот. Скорее всего, именно этот период был самым счастливым и в материальном, и в духовном смысле в жизни Йосефа. Это состояние можно сравнить с положением еврейской души до того, как она спускается в этот мир и облачается в тело. Она пребывает в самом высоком месте, у Престола Славы, в святости и чистоте, погружена в Б-жественный свет и в наслаждение. Может ли быть большее счастье? И даже позже, но еще до рождения, когда плод созревает в чреве матери, душа пребывает в наслаждении, ведь ангелы обучают ее всей Торе! Но вот Йосеф продан в рабство, "спустился в Египет", заключен в тюрьму. И на духовном уровне его положение резко изменилось: юноша, вырванный из "шатра Торы", попадает в страну, именуемую "срам земной", в среду низких людей, в самое нечистое место на земле. То же самое происходит с душой, когда она спускается в этот мир. Она вдруг падает "с высокой крыши в глубокую яму", с высот, наполненных Б-жественным светом - в материальное тело, в мир лжи. Здесь ее ждут тяжелые испытания, человеческие страсти и пороки. Здесь она будет тосковать по своему Небесному Отцу. Но...