buttons

С

Формирование еврейских общин в Каменском (1880-е гг. – нач. ХХ в.)

Формирование еврейских общин в Каменском (1880-е гг. – нач. ХХ в.)

Ход исторических событий, которые происходили в России после отмены крепостного права, изменил судьбу многих сёл, городов, целых районов. В 70-80-х годах XIX ст. быстрыми темпами развивается промышленность Юга Украины. С 1880-х гг., в связи со строительством Екатерининской железной дороги, которая соединила Донбасс и Криворожье, начинается промышленный рост Каменского. Предприниматели Варшавского сталеплавильного товарищества вместе с бельгийскими и французскими акционерами из компании "Коккериль" решили построить на берегу Днепра у села Каменского металлургический завод. В 1887 году они основали "Южно-Русское Днепровское Металлургическое общество" с основным капиталом 5 миллионов рублей и приступили к строительству завода. Через два года Днепровский завод был построен, 1 марта 1889 г. задута первая домна. Строительство завода вдохнуло новую жизнь в прежде малоизвестное село Каменское. Тут поселились люди самых разных национальностей, в том числе евреи. Вначале это были, в основном, торговцы и ремесленники, По мере развития завода, а оно шло быстрыми темпами, росло население села, увеличивалось и количество евреев. Компактная, замкнутая, традиционная еврейская община украинского местечка - это отдельный мир, особенный, самодостаточный, где господствовала ортодоксальная еврейская религия, культура и язык идиш. Евреи традиционно старались селиться отдельной колонией. Сначала они квартировали на Заводском спуске и в прилегающих переулках, а потом со строительством южной части...

Виртуальный Марш жизни в память о Холокосте: выходим вместе со своей табличкой памяти

Виртуальный Марш жизни в память о Холокосте: выходим вместе со своей табличкой памяти

Пандемия не помешает нам почтить память погибших евреев. Международный проект "Марш жизни" в этом году перешел в интернет. Вот уже 32 года в преддверии Дня памяти Катастрофы еврейского народа у лагеря Освенцим-Биркенау проходит Марш жизни. Каждый год в нём принимали участие 10.000 человек из Израиля и других стран, Выжившие в Холокосте, главы государств, мировые знаменитости, евреи и неевреи шли общим строем тем же маршрутом, которым когда-то гнали на смерть узников Освенцима. Шли под израильскими флагами, чтобы подчеркнуть: еврейский народ жив! В 2020 году пандемия коронавируса сделала Марш жизни невозможным. Однако он всё равно состоится! Более того - в наших силах сделать его всемирным и ещё более впечатляющим! И поможет в этом виртуальный проект "Марш жизни". Каждый - и Вы в том числе - можете принять в нем участие, не выходя из дома. Вы можете написать собственную мемориальную табличку и вместе с ней виртуально прошагать весь путь Марша жизни - ради еврейского народа и ради нашей общей победы над всеми испытаниями. О том, как это сделать, Вы узнаете подробно из пошаговой инструкции: https://tinyurl.com/y9etjrtu Значение Марша жизни - почтить память жертв Холокоста и рассказать всему миру о героизме еврейского...

“История в лицах” – Тамара Григорьевна Комарова

“История в лицах” – Тамара Григорьевна Комарова

Проект "История в лицах" общинного еврейского центра "Бейт Барух" синагоги "Бейт Реувен" города Каменского продолжает свой исторический путь в глубины еврейской жизни Днепродзержинска (Каменское) 50-70-х годов прошлого столетия через жизни отдельных еврейских семей города. Сегодня в студии замечательная и очень уважаемая женщина, член еврейской общины города и до настоящего времени сотрудник синагоги, Тамара Григорьевна Комарова. Тамара Григорьевна родилась в 1945 году и всю жизнь прожила в Днепродзержинске, работает в синагоге с момента её открытия. Это очень добрый человек и профессиональный воспитатель детского сада "Хая Мушка". Тамару Григорьевну очень любят и уважают в коллективе. (Интервью взял Григорий Ольхов)

Жизнь и деятельность еврейских общин на Екатеринославщине

Жизнь и деятельность еврейских общин на Екатеринославщине

Екатеринославскую губернию недаром именовали «обетованной землей евреев» – здесь, в черте постоянной еврейской оседлости, жизнь религиозных общин протекала наиболее активно и, в отличие от многих других мест империи, позже никогда не прерывалась. В Екатеринославе (с 1926 года – Днепропетровске) жила семья седьмого Любавичского Ребе, а сам Менахем-Мендл Шнеерсон провел в этом городе молодые годы. Сюда же в шлихус в 1990 году, одним из первых в СНГ, приехал его ученик и посланник – раввин Шмуэл Каминецкий. Обо всем, что касается еврейской жизни, здесь говорят в превосходной степени: «самый», «наилучший», «единственная». Но творят эту «превосходную степень» реальные люди – старики, молодые, люди среднего поколения. У них есть чему поучиться. В начале ХХ века в Екатеринославе жило 69 тыс. евреев – почти 40% населения города! Украинский историк Орест Субтельный пишет: «На Правобережье <Днепра> численность населения между 1844 и 1913 гг. увеличилась <…> на 265%, в то время как еврейского населения – на 844%! Эти исключительные темпы объяснялись прежде всего тем, что иудейская религия освящала многодетные семьи <…> среди них была меньшей детская смертность благодаря самопомощи еврейской общины и наличию своих врачей. Из 5,2 млн евреев империи конца XIX столетия более 2 млн жили на Украине. При этом если в империи они составляли 4% населения, то на Украине – 8, а на Правобережье – 12,6». До Октябрьской революции в Екатеринославе работали 44 синагоги и молельных...

“История в лицах” — Исаак Яковлевич Дубровский

“История в лицах” — Исаак Яковлевич Дубровский

Сегодня в студии проекта "История в лицах" Благотворительного центра "Бейт Барух" г. Каменское наимудрейший и один из самых уважаемых членов еврейской общины города Исаак Яковлевич Дубровский. Исаак Яковлевич является представителем древней еврейской династии Коганов и до настоящего времени исполняет в общине священную миссию коэна. Дата рождения - 4 июля 1921 года. Исаак Яковлевич - знаменитый и известнейший в Каменском-Днепродзержинске хирург, имеющий 67-летний почётный стаж работы в городских больницах № 8 и № 2, еще шесть лет назад работал, выполнял сложные операции, спасал здоровье, а порой — жизни людей. Исаак Яковлевич (до недавнего времени Иван Яковлевич) — ветеран Второй мировой войны, имеет три ранения. С середины 70-х прошлого столетия является членом еврейской общины. С момента открытия в городе синагоги посещает все мероприятия и службы, ежемесячно отчисляет часть пенсии в фонд общины, выполняя тем самым заповедь Цдаки. Ум, доброжелательность, активная жизненная позиция принесли Исааку Яковлевичу уважение и авторитет. И сейчас, в свои 98, наш доктор не перестает удивлять окружающих силой характера, неиссякаемым оптимизмом и искренней верой во Вс-вышнего. (Интервью взяли Леонид Бройтман и Григорий...

Счет Омера

Счет Омера

  "Когда ты выведешь этот народ из Египта," - сказал Всевышний Моисею, раскрывшись ему в горящем терновом кусте у подножия горы Синай, - "вы будете служить Б-гу на этой горе". Путь к Синаю занял семь недель: народ Израиля покинул Египет 15-го Нисана (первый день Песаха), а в день 6-го Сивана, который с тех пор отмечается как праздник Шавуот, евреи, собравшись у подножия горы Синай, получили от Всевышнего Тору. Согласно повелению Торы "и отсчитайте себе от второго дня праздника, от дня приношения вами омера возношения, семь полных недель", во вторую ночь Песаха начинают отсчет дней между праздниками Песах и Шавуот. Этот отсчет называется Сфират-Аомер в память об омере - мере ячменной муки, которую во второй день Песаха приносили в Храм как дар Всевышнему. Согласно объяснению Каббалы, сорок девять дней, соединяющих день Исхода и день Дарования Торы, соответствуют сорока девяти сфирот - каналам души, определяющим склонности и качества человеческого сердца. Каждый день знаменовал собой очищение одной из сфирот, приближая народ Израиля на одну ступень ближе к моменту соединения с Творцом и получения Его Закона. Каждый год мы на внутреннем уровне воспроизводим это путешествие, производя "Отсчет Омера". Этот счет вдохновлен чудесами и откровениями Исхода, но вершина его - Шавоут, "Праздник Недель" - достигается методичным и постепенным процессом самоочищения, совершаемым внутри человеческой души. Источник:...

Последний день Песаха

Последний день Песаха

Из свода "Шулхан Арух"   1. Последний день Песаха (а за пределами Страны Израиля - последние два дня) так же, как и первый, называется моэд, поэтому к нему относятся все предписания и запреты праздничного дня. Но, в отличие от Шмини-Ацерет (см. 130:1), он не является самостоятельным праздником. Поэтому при зажигании свечей и после совершения Кидуша не произносят Шеехеяну. 2. В седьмой день Песаха (а за пределами Страны Израиля также и в восьмой) следует веселиться больше, чем во все остальные дни этого праздника. 3. В ночь на седьмой день Песаха принято бодрствовать и изучать Тору. 4. Когда наши предки уходили из Египта, именно в ночь на седьмой день праздника, который мы отмечаем в наше время, Всевышний совершил чудо рассечения моря, а утром сыны Израиля пели гимн в честь этого чуда (Шмот, 14:21 -15:19). Поэтому в седьмой день Песаха в синагогах читают "Шират аям" ("Песнь у моря"), которую все слушают стоя. 5. В последний день Песаха читают молитву Изкор - поминовение душ умерших. Тот, у кого родители живы, на время чтения этой молитвы выходит из синагоги. Принято, что в течение первого года после смерти отца или матери сын во время чтения молитвы Изкор остается в синагоге, но саму молитву не читает. 6. Основатель хасидского движения рабби Исраэль Баал-Шем-Тов ввел обычай в последний день Песаха устраивать третью трапезу и назвал ее "трапезой Машиаха", поскольку в этот день земля озаряется светом Машиаха. Принято начинать эту трапезу после Минхи, и в ходе ее выпивают...

Благотворительность во время карантина

Благотворительность во время карантина

Большое количество пожилых людей и людей с инвалидностью, членов еврейской общины города Каменского, получили 13 и 14 апреля 2020 г. продуктовые наборы от Благотворительного центра "Бейт Барух" и синагоги "Бейт Реувен". Сегодня карантинные мероприятия, которые необходимы в борьбе с эпидемией коронавирусной инфекции, больно бьют по карманам пенсионеров. Продукты дорожают, а поход в магазин становится "геройским поступком". Наиболее уязвимая категория населения – люди старше 60 лет. В самой большой группе риска – старики за 80. Они особенно нуждаются в помощи, ведь именно им выходить из квартир запрещено категорически. Кроме того, сейчас Пасхальные дни (с 15 по 22 Нисана - праздник Песах) и продукты особенно необходимы. Наборы, в частности, состоят из яиц, рыбы, овощей и фруктов. Это уже третья, за время карантина, акция Благотворительного общинного фонда Каменского! Реб Леви Стамблер, главный раввин города, благодарит волонтеров и призывает всех объединить усилия и выдержать это трудное для всех нас испытание! В связи со сложившейся ситуацией еврейская община Каменского обращается с призывом оказать благотворительную финансовую поддержку для чрезвычайных мероприятий в борьбе с эпидемией COVID-19. Просьба перечислить ваши пожертвования на следующие реквизиты: РО «Иудейская религиозная община в г.Каменское»IBAN UA763052990000026004050250229МФО 305299ПриватБанкОКПО 25771566Назначение платежа – безвозвратная финансовая помощь (коронавирус).  ...

“История в лицах” – Борис Петрович Беленький

“История в лицах” – Борис Петрович Беленький

Интервью, которое наш сайт предоставляет вам, наши уважаемые читатели, было сделано ровно год назад, но оно не потеряло своей актуальности. Сегодня мы представляем вам возможность увидеть и услышать очень уважаемого, знаменитого и очень талантливого гостя нашей общины Бориса Петровича Беленького. Борис Петрович хоть и родился в г. Магнитогорске, но достаточно длительное время жил в Каменском-Днепродзержинске и смог открыть нам занавес спортивной и культурной жизни города середины прошлого века.Замечательно, что нынешний продюсер, режиссёр, сценарист, учредитель Первой театральной премии "Хрустальная Турандот" учился в СШ № 33, которая впоследствии стала первой еврейской школой города. Очень тепло он рассказывает о своих школьных годах, проведенных в Днепродзержинске, о футбольной команде и команде КВН. Еврейскую общину г. Каменское Борис Беленький называет просто уникальной. Он говорит: "Здесь абсолютное благословение благодаря раввину реб Леви и его жене Дине Стамблерам". (Интервью взял Леонид Бройтман, 2019 г.)...