Історія хасидизму

11 Нісана — День народження Любавичського Ребе

10 Нісана 5785 (Кві 8, 2025) | Історія хасидизму

ЛЮБАВИЧСЬКИЙ РЕБЕ, РАБІ МЕНАХЕМ-МЕНДЕЛ ШНЕЕРСОН, ВВАЖАЄТЬСЯ НАЙБІЛЬШ ФЕНОМЕНАЛЬНИМ ЄВРЕЙСЬКИМ ДУХОВНИМ ЛІДЕРОМ І МИСЛИТЕЛЕМ З ТИХ, ХТО ЖИВ ЗА НЕДАВНІХ ЧАСІВ. СОТНІ ТОМІВ ОПУБЛІКОВАНИХ ПРАЦЬ, ТИСЯЧІ ПОСЛАНЦІВ ПО ВСЬОМУ СВІТУ, ЩО НЕСУТЬ ПОБРАТИМАМ СВІТЛО ЙОГО ВЧЕННЯ, СОТНІ ТИСЯЧ ПОСЛІДОВНИКІВ, МІЛЬЙОНИ ПРИХИЛЬНИКІВ І ШАНУВАЛЬНИКІВ, ДЛЯ ЯКИХ ВІН — РЕБЕ. Учитель, Наставник, Лідер і приклад для наслідування. Людина, чиїми зусиллями сколихнулася совість покоління і почалося духовне пробудження євреїв. Ребе народився 11 Нісана 5662 року (18 квітня 1902) у місті Миколаєві. Його батько раббі Леві-Іцхок Шнеєрсон був одним із найвідоміших рабинів Росії того часу. Вчений, що володіє глибокими знаннями в Талмуді, єврейському законі, хасидській думці, став непримиренним противником нових вітрів, принесених більшовиками. Його дружина Хана, донька миколаївського рабина Меєра-Шлоймо Яновського, була однодумницею і вірним другом свого чоловіка. Хлопчика, першу дитину в сім’ї, назвали на честь прадідуся, рабі Менахема-Мендла, третього Любавичського Ребе, широко відомого в єврейських колах своєю галахічною працею “Цемах Цедек”. Знаменитий родич батька Любавичський Ребе раббі Рашаб забезпечив батьків дитини серією вказівок. Наприклад, мати здійснювала ритуальні обмивання рук “нетілат ядаім” перед кожним годуванням немовляти. Коли Менахему-Мендлу було п’ять років, батьки змушені були забрати його з хедера у зв’язку з його надзвичайними успіхами в навчанні і найняти йому вчителів для...

Йорцайт Ребе Рашаба

2 Нісана 5785 (Бер 31, 2025) | Історія хасидизму, Громада

Ребе Рашаб очолив єврейський народ на межі XIX і XX століть. У 1897 році він заснував мережу відомих єшив «Томхей Тмімім», вів безкомпромісну боротьбу з асиміляцією та спробами відірвати євреїв від їхньої віковічної релігії, ревно захищав свій народ від антисемітизму спочатку російської, а потім радянської влади. Особливу увагу він приділяв поширенню ідей хасидизму серед грузинських євреїв. Разом із багатьма євреями Білорусі він пережив етнічну чистку 1915 року, організовану російським урядом, унаслідок якої євреїв насильно переселяли вглиб імперії. Розлучений зі своїми рідними Любавичами, які понад сто років були центром ХаБаДу, але оточений вірними хасидами, П’ятий Любавицький Ребе переніс центр любавицького хасидизму до Ростова-на-Дону. Саме в Ростові він дізнався про повалення монархії, а згодом і про падіння демократичного Тимчасового уряду, про розгін більшовиками Установчих зборів, розв’язання терору та громадянської війни. Ставлення П’ятого Ребе до більшовиків і радянської влади добре описала Марина Карпова в статті «Наперекір усьому»: «Якось навесні 1920 року П’ятий Любавицький Ребе, Шолом-Дов-Бер Шнеєрсон, підійшов до вікна свого ростовського дому, щоб подивитися, звідки чується шум у місті, яке нещодавно захопили більшовики. Вулицею йшла чергова демонстрація трудящих із прапорами та транспарантами, що погрожували “безжальною загибеллю” ворогам нової влади. Подивившись на це, Ребе відвернувся і сумно сказав: “Ні, я з цими на одному світі не уживуся”. Його слова...

День народження ребецн Хаї-Мушки Шнеєрсон

24 Adar 5785 (Бер 24, 2025) | Історія хасидизму, С

25 Адара — день народження ребецн Хаї-Мушки, дружини Сьомого Любавичського Ребе Менахема-Мендела Шнеєрсона. Вона народилася в маленькому українському містечку Бабановичі недалеко від батьківщини Любавичського руху. Ребецн народилася в родині, історія якої являла собою безперервну послідовність високоповажних духовних лідерів. Батьком ребецн був Ребе Йосеф-Іцхак Шнеєрсон (Раяц) – Шостий у династії Любавичських Ребе. Її дім був домом воістину видатних людей. Таким був і її дідусь, Ребе РАШАБ (раббі Шолом Дов-Бер) – його велич визначала собою атмосферу домашнього життя. Батько ребецн, Ребе Раяц, залучав її до всіх боків своєї діяльності зі збереження іудаїзму в роки революції і подальшого комуністичного перевороту в Росії. Саме вона виконувала його доручення, пов’язані з підпільною мережею шкіл з вивчення Тори. Доказом поваги і довіри Ребе був і той факт, що саме вона супроводжувала його на заслання до Костроми, – він розумів, що в цій важкій ситуації з усіх його домочадців і відданих послідовників саме Хая-Мушка виявиться найбільш підходящою людиною. У багатьох листах до доньки Ребе розмірковував про найглибші та найскладніші питання хасидського вчення і духовного служіння, довіряючи їй свої найпотаємніші почуття. Згодом ребецн Хая-Мушка стала таким самим джерелом душевних сил і безмежно відданим другом для свого чоловіка. Саме вона їздила з Парижа в нацистську Німеччину, щоб оформити офіційні документи, необхідні для виїзду брата Ребе зі Східної Європи, тим самим оберігаючи...

7 Адара — день народження і йорцайт Моше Рабейну

7 Adar 5785 (Бер 7, 2025) | Історія хасидизму, Хасидут

Моше Рабейну з'явився на світ у дуже важкий для єврейського народу час, коли наші предки були рабами в Єгипті. Фараон, правитель Єгипту, дізнався від своїх придворних астрологів, що має народитися дитина - хлопчик, який у майбутньому звільнить євреїв з єгипетського рабства. Щоб запобігти цьому, жорстокий Фараон наказав кидати в Ніл усіх новонароджених єврейських хлопчиків. Євреї були в сум'ятті, здавалося, що вони перебувають у безвихідній ситуації. Усім було зрозуміло, що Фараон домагається знищення єврейського народу. Батько Моше, Амрам, керівник євреїв того покоління, розлучився зі своєю дружиною Йохевед, бо вважав, що їхні діти все одно будуть приречені на смерть. Наслідувавши його приклад, усі єврейські чоловіки вчинили так само - розлучилися зі своїми дружинами. Але планам Фараона не судилося збутися. Вс-Вишній відкрився сестрі Моше, Міріам, і вона дізналася, що її матері судилося народити сина, який врятує Ізраїль. Міріам змогла переконати батька, що його рішення ще більш жорстоке, ніж указ Фараона, і матиме ще більш руйнівні наслідки. Фараон засудив до смерті тільки хлопчиків, а рішення Амрама унеможливило народження не тільки хлопчиків, а й дівчаток. Тоді Амрам повернувся до своєї дружини Йохевед, і всі інші євреї теж повернулися до своїх дружин. Незабаром народився Моше. Протягом трьох місяців матері вдавалося приховувати немовля від єгиптян. Зрештою, ховати дитину стало просто неможливо, і Йохевед довелося покласти хлопчика в кошик і віднести його до річки Ніл....

Сьогодні — Рош Ходеш місяця Шват

1 Швата 5785 (Січ 30, 2025) | Історія хасидизму, С, Хасидут

Настав перший день місяця Шват, який у ТаНаХі називається «одинадцятим місяцем», бо лічбу місяців ведуть від Нісана, але якщо рахувати від свята Рош А Шана і місяця Тишрей, то Шват буде п'ятим місяцем. Новомісяччя Швата триває тільки один день, оскільки місяць Тевет, що передує йому, завжди неповний. Відповідно, місяць Шват завжди повний і триває тридцять днів. Швату відповідає сузір'я Водолія (на івриті «дли» - «відро»). У Торі сказано (Бамідбар, 24): «Переповняться його [Ізраїлю] відра водою...». Оскільки до місяця Шват в Ерец Ісраель зазвичай випадає більша частина дощів, то водоймища в цей час повні водою; тому воду не доводиться зачерпувати в глибині колодязів - відра і так піднімаються переповненими. Місяць Шват у єврейській історії відзначений багатьма пам'ятними подіями: Моше в день «рош-ходеш Шват» почав читати народові книгу «Дварим» (Повторення Закону), цього ж місяця відзначають один із «малих пуримів» - пурим Сарагоси, в пам'ять про чудесний порятунок від небезпеки, що загрожувала євреям цього іспанського міста в 1420 році. Десяте число місяця Шват євреї всього світу відзначають як День народження нашого покоління, бо, як вчать мудреці, покоління народжується тоді, коли змінюється його очільник, а саме в день 10 Швата 1950 року пішов із матеріального світу Шостий Любавичський Ребе, а рівно за рік титул Голови нашого покоління прийняв його зять Менахем-Мендел Шнеєрсон, з 10 Швата 1951 року став Сьомим Любавичським Ребе. Важливий день місяця 15 Швата, цього дня...

28 Тевета — День народження Хани Шнеєрсон

28 Тевета 5785 (Січ 28, 2025) | Історія хасидизму, Новини, Пізнавально, С, Хасидут

Сьогодні, 28 Тевета, у єврейських громадах усього світу відзначають 145-ту річницю від Дня народження праведної Хани Шнеєрсон, матері Сьомого Любавичського Ребе Менахема-Мендела Шнеєрсона і дружини Головного рабина Катеринослава-Дніпропетровська в 1909-1939 роках Леві-Іцхака Шнееєрсона. Безприкладний духовний подвиг цієї жінки тільки недавно почав розкриватися в повному обсязі. Важливим джерелом відомостей про долю сім'ї Шнеєрсон стали її «Спогади», рукописний текст яких було виявлено кілька років тому. Їхня публікація стала великою подією. Ми наводимо коротку біографію ребецн Хани, засновану на викладі Шмула Сомінського. «Ребецн Хана Шнеєрсон народилася 28 Тевета 5640 (12 січня 1880) року в місті Миколаєві. Її батьками були раббі Меїр-Шломо Яновський, який обіймав місце рабина міста Миколаєва, і ребецн Рахель, донька рабина міста Добренка, рабина Іцхака Пушніча. Тринадцятого Сівана 5660 (10 червня 1900) року вона вийшла заміж за раббі Леві-Іцхака Шнеєрсона. У 5669 (1909) році раббі Леві-Іцхак обійняв посаду рабина міста Катеринослава (так у ті часи називався Дніпро). Протягом тридцяти років виконання ним посади рабина Катеринослава ребецн стояла з ним поруч у його святій роботі. На додаток до того, що ребецн була обізнана в книгах і була освіченою жінкою, вона добре володіла російською мовою, розуміла людей і вміла з ними спілкуватися. Цим вона зробила чималий внесок в успіх свого чоловіка-рабина і вплив його на євреїв Катеринослава. У 5699 (1939) році раббі Леві-Іцхак був...

Сьогодні 212-а річниця відходу з матеріального світу Алтер Ребе

24 Тевета 5785 (Січ 24, 2025) | Історія хасидизму, Громада, С

24 Тевета – день, у який хасиди всього світу відзначають йорцайт засновника Любавичського руху ХаБаД рабі Шнеура-Залмана з Ляд, також відомого як Алтер Ребе, який пішов із матеріального світу 212 років тому, 24 Тевета 5573/1813 року, після п'ятимісячних поневірянь Росією. Раббі Шнеур-Залман із Ляд – один із найвидатніших мудреців і праведників в історії людства, саме він створив струнку філософську концепцію любавичського хасидизму, його перу належить фундаментальна й основна праця – книга «Танія», євреї в усьому світі вивчають багато інших його праць, пов'язаних із єврейським законом, і моляться в синагогах за молитовниками, складеними на підставі його вказівок. 2013 року, коли світ відзначав двохсотріччя від дня істалкут цієї великої людини, у місті Гадяч, де він похований, Федерація єврейських громад України відкрила прощальний центр «Адмор Азакен», що допомагає десяткам тисяч євреїв з України й усього світу здійснювати прощу на оель Алтер Ребе....

Дідан ноцах – День Святих єврейських книг

5 Тевета 5785 (Січ 5, 2025) | Історія хасидизму, Громада, С

П’ятого тевета 5747 року (6 січня 1987 року, у 5785 році (2025) припадає на 5 січня) Федеральний суд Сполучених Штатів визнав юридичну реальність принципу, що лежить в основі вчення хасидизму: Ребе, хасидизм і хасиди не існують окремо, а є єдиним цілим; вони становлять справжню, реальну і живу єдність. Суд зобов’язав протилежну сторону повернути всі викрадені книги та рукописи. У цей день Любавицький Ребе закликав усіх євреїв купувати видання Тори, Танаху, Сідура та інших святих книг. Детальний опис подій того часу ви знайдете тут.

96-та річниця весілля Сьомого Любавичського Ребе

14 Кислева 5785 (Гру 15, 2024) | Історія хасидизму, С

Дев'яносто шість років тому, 14 Кислева, відбулося весілля раббі Менахема-Мендела Шнеєрсона, майбутнього Сьомого Любавичського Ребе, і Хаї-Мушки Шнеєрсон, доньки Шостого Любавичського Ребе, рабі Йосипа-Іцхака Шнеєрсона. Весілля відбувалося у Варшаві, в єшиві «Томхей-Тмімім» у присутності безлічі хасидів і Шостого Ребе ХаБаДа. Однак, весілля майбутнього Сьомого Любавичського Ребе і Хаї-Мушки Шнеєрсон святкували не тільки у Варшаві: батьків нареченого, Головного рабина Катеринослава-Дніпропетровська в 1909-1939 роках рабі Леві-Іцхака Шнеєрсон і його дружину праведну ребецн Хану, влада СРСР відмовилася випустити з країни, і вони не змогли бути присутніми на весіллі сина. Тому рабі Леві-Іцхак організував другу весільну церемонію в Дніпропетровську, яка проходила в той самий час, і для участі в ній прибуло багато рабинів і хасидів, які жили в Радянському Союзі. Понад п'ять тисяч людей юрмилися у дворі. Шошвіним були Ребе Раяц і його дружина ребецн Нехама-Діна, дядько Ребе Раяца реб Мойше Оренштейн і його дружина, ребецн Хая-Мушка, дочка Ребе Маараша. У той час, коли нареченого і наречену вели під хупу, Ребе Раяц наказав співати нігун Алтер Ребе - «Арба Бавот». Сам Ребе також співав цей нігун у великому злитті з Вс-Вишнім. Хупу проводив сам Ребе Раяц. «Сім благословень» Ребе Раяц виголосив у дивовижному і найсильнішому “двейкут”, і вся громада стояла приголомшена видовищем, якого удостоїлася побачити. Трапеза, присвячена весіллю, проходила в одному з великих залів Варшави. Ребе...

9-10 Кислева – День народження, йорцайт і день звільнення Мітелер Ребе

9 Кислева 5785 (Гру 10, 2024) | Історія хасидизму, Громада, С

9 Кислева настає 251-а річниця від дня народження і 197-а річниця дня відходу з життя Другого Ребе ХаБаДа, раббі Дов-Бера, якого також називали Мітелер Ребе, «Середній Ребе». А 10 Кислева відзначають 198-у річницю його звільнення з царської в'язниці. Чудеса і знамення супроводжували його все життя. У його батька, раббі Шнеура-Залмана з Ляд, засновника руху ХаБаД, відомого як Алтер Ребе, і його дружини, ребецн Стерни, чотирнадцять років не було синів, про що вони дуже журилися. Напередодні свого відходу з цього світу великий праведник і розповсюджувач вчення хасидизму Межеріческій Магід, учень і продовжувач справи Баал Шем Това, закликав до себе Алтер Ребе і, повідомивши, що незабаром у того народиться син, повелів назвати його своїм ім'ям. Через рік у Алтер Ребе народився хлопчик, який отримав ім'я Дов-Бер. Саме Мітелер Ребе належало заснувати столицю ХаБаДа в Любавичах, хоча після того, як Алтер Ребе пішов із життя, раббі Дов-Бер деякий час жив у Кременчуці. Потім, ніби поступаючись наполяганням білоруських хасидів, він вирушив до Любавичів, і на місці згарища, де раніше стояв будинок, у якому навчався Алтер Ребе у Іссахар-Дова, він заснував свою резиденцію та благословив місто, як столицю хасидизму й місце проживання сподвижників ХаБаДу. Ребе Раяц так пояснив причину, через яку такий непоказний штетл як Любавичі отримав статус столиці: «Любавичі неспроста були призначені для того, щоб посісти таке значуще місце в житті прихованих праведників, а пізніше і в житті хасидів...