Сьогодні, 22 Швата 5783 (13 лютого 2023), в єврейських громадах світу відзначають 35-ту річницю відходу з матеріального світу праведної Ребецн Хаї Мушки, дружини Глави нашого покоління, Сьомого Любавічського Ребе, Менахема-Мендела Шнеєрсона та дочки попереднього Ребе, Йосипа-Іцхака. Читайте більше https://djc.com.ua/
27 січня відзначається як Міжнародний день пам'яті жертв Голокосту (International Holocaust Remembrance Day) відповідно до резолюції № 60/7 від 1 листопада 2005 року, ухваленої Генеральною Асамблеєю ООН. Ініціаторами ухвалення документа виступили Ізраїль, Канада, Австралія, Росія, Україна, США, а їхніми співавторами - ще понад 90 держав. Дату обрали у зв'язку з тим, що цього дня 1945 року Радянська армія визволила найбільший нацистський табір смерті Аушвіц-Біркенау, також відомий як Освенцим, - символ Голокосту, де загинуло, за різними оцінками, від 1,5 мільйона до 4 мільйонів осіб. В Україні на державному рівні Міжнародний день пам'яті жертв Голокосту 27 січня офіційно відзначається з 2011 року. Зазначимо, що в багатьох країнах пам'ять жертв Голокосту відзначають в інші дні. У Франції - це 16 липня, день масового арешту євреїв Парижа, у Нідерландах день Голокосту відзначають 4 травня, у Польщі - 19 квітня, у Румунії - 22 жовтня, у Сербії - 22 квітня. У Сполучених Штатах Америки церемонії вшанування жертв Голокосту проводять двічі - 8 травня, у день закінчення Другої світової війни, і в дату, пов'язану з ізраїльським Йом а-Шоа, в неділю до нього або в неділю після, зі спеціальною церемонією в Ротонді Капітолію. В Ізраїлі День Катастрофи і героїзму європейського єврейства (Йом а-Шоа) засновано з ініціативи його першого прем'єр-міністра Давида Бен-Гуріона. Його дату ізраїльський парламент (Кнесет) визначив як 27-ме число весняного місяця нісана, і так його відзначають із 1951...
Фараон, що дозволив євреям покинути Єгипет, оговтавшись незабаром, женеться за ними, щоб силою їх повернути, і євреї виявляють себе замкненими між морем і армією фараона. Бог наказує Моше підняти свою палицю над морем; води розступаються, дозволяючи євреям пройти через море, і потім стуляються над єгиптянами, що їх переслідують. Моше та Сини Ізраїлю співають Всевишньому подячну Пісню. У пустелі народ, який страждає від спраги та голоду, кілька разів скаржиться Моше та Аарону. Нд-високий робить солодкою гірку воду джерела у Марі; пізніше за Його велінням Моше, вдаривши палицею по скелі, витягає з неї воду; Бог посилає з небес манну щоранку перед світанком, а перепела з'являються в таборі Ізраїльтян увечері. Євреї отримують наказ збирати в п'ятницю подвійну порцію манни, оскільки нічого не випадатиме в Шабат — день, встановлений Творцем для спокою. Однак деякі не коряться і вирушають збирати манну, але не виявляють нічого. У Рефідимі на євреїв нападають амалекітяни, яких воїнам, очолюваним Йеошуа, за підтримки молитов Моше вдається неабияк...
ЦЬОГО РОКУ У КАМ'ЯНСЬКОМУ ПОСТ 10 ТЕВЕТА ПОЧИНАЄТЬСЯ 3 СІЧНЯ, У 5 ГОДИН 45 ХВИЛИН, А ЗАВЕРШУЄТЬСЯ О 16 ГОДИНІ 36 ХВИЛИН. Відзначається пост з нагоди початку блокади Єрусалима 425 років до н. е.., в результаті якої, через два з половиною роки, був зруйнований 1-й єрусалимський храм. Подробиці про закон і зміст цього посту ви зможете знайти за посиланням: 10 Тевета
Яаков проживает в Египте последние 17 лет своей жизни. Перед кончиной он берет с Йосефа клятву, что тот похоронит его в Святой Земле. Яаков благословляет сыновей Йосефа - Менаше и Эфраима - и приравнивает их статус к статусу собственных сыновей в качестве родоначальников колен народа Израиля. Яаков проживает в Египте последние 17 лет своей жизни. Перед кончиной он берет с Йосефа клятву, что тот похоронит его в Святой Земле. Яаков благословляет сыновей Йосефа - Менаше и Эфраима - и приравнивает их статус к статусу собственных сыновей в качестве родоначальников колен народа Израиля. Яаков хочет раскрыть своим детям "конец дней", но оказывается не в состоянии это сделать. Вместо этого он благословляет своих сыновей, присваивая каждому из колен свою роль: из колена Йеуды выйдут вожди, законодатели и цари; священники выйдут из колена Леви; ученые мудрецы - из Иссахара; купцы-мореходы- из Зевулуна; учителя - из Шимона; искусные воины - из Гада; судьи - из Дана; оливководы - из Ашера и т. д. Реувен получает порицание за вмешательство в семейную жизнь отца, а Шимон и Леви - за уничтожение Шхема и заговор против Йосефа. Нафтали наделяется легкостью и быстротой лани, Биньямин - свирепостью волка, а Йосеф благословляется красотой и плодовитостью. Огромная похоронная процессия, состоящая из потомков Яакова, царедворцев фараона, видных граждан Египта и египетской конницы, провожает Яакова в его последний путь в Святую Землю, где его хоронят в пещере Махпела в Хевроне. Йосеф умирает в...
Брейшит (Бытие) 41:1-44:17 Йосеф наконец выходит из заточения после того, как фараон видит сны о семи тучных коровах, проглоченных семью тощими, и о семи тучных колосьях, проглоченных семью тощими колосьями, и Йосеф дает им истолкование. Он говорит, что наступят семь лет изобилия, вслед за которыми придут семь лет голода, и рекомендует фараону сберегать хлеб на протяжении сытых лет. Фараон назначает Йосефа правителем Египта. Йосеф женится на Аснат, дочери Потифара, и у них рождаются двое сыновей: Менаше и Эфраим. Голод охватывает близлежащие земли и продовольствие можно достать только в Египте. Десять братьев Йосефа прибывают в Египет, чтобы закупить хлеба. Самый младший - Биньямин - остается дома, поскольку Яаков опасается за его безопасность. Йосеф узнает братьев, но они его нет. Он обвиняет их в том, что они лазутчики, требует, чтобы они привезли Биньямина из дома в подтверждение своих слов о себе, и заточает Шимона в качестве заложника. Яаков соглашается отпустить Биньямина только после того, как Йеуда принимает на себя абсолютную ответственность за него. На этот раз Йосеф принимает их с радушием, выпускает Шимона и приглашает братьев на пир в свой дворец. Но затем он подбрасывает свой серебрянный кубок в мешок Биньямина. Когда следующим утром братья отправляются домой, их догоняют и возвращают назад. По обнаружении кубка Йосеф заявляет о своем намерении отпустить их домой, оставив "виновника" Биньямина при себе рабом. (по материалам...
Этот день знаменует собой «рождение» хасидизма. Девятнадцатый день еврейского месяца Кислев отмечается как "Рош-Ашана хасидизма". В этот день, в 1798 году, основатель хасидизма Хабад рабби Шнеур Залман из Ляд (1745–1812) был освобожден из заключения в царской России. Это было больше, чем просто персональное освобождение, это стало переломным моментом в еврейской истории, знаменующим начало новой эры раскрытия "сокровенной души" Торы.
Яаков разом із дванадцятьма синами оселяється в Хевроні. Його улюбленцем стає Йосеф, якому старші брати заздрять, через перевагу, яку йому надає батько, і особливі знаки батьківської любові, як, наприклад, подарована Йосефу багатобарвна сорочка. Йосеф розповідає братам два побачених ним сни, в яких передбачається, що в майбутньому він запанує над ними. Це ще більше розпалює їхню ненависть до нього. Шимон і Леві замишляють убити Йосефа, але Реувен радить кинути його в яму, маючи намір пізніше повернутися й урятувати його. Поки Йосеф сидить у ямі, Єуда пропонує братам замість того, щоб убити, продати його ішмаельтянам, які проходять повз. Забруднивши сорочку Йосефа в крові козеняти, брати показують її Яакову, щоб той повірив, що його улюбленого сина зжер дикий звір. Єуда одружується і в нього народжуються три сини. Старший, Ер, помирає молодим і бездітним і його дружина Тамар поєднується левіратним шлюбом з його братом Онаном. Онан грішить, даремно виливаючи насіння, і теж помирає. Єуда не хоче, щоб його молодший син одружився з Тамар, і під слушним приводом відсилає її. Однак, Тамар, бажаючи, щоб її діти будь-що-будь були нащадками Єуди, переодягається блудницею і віддає себе Єуді. Коли Єуда дізнається, що його невістка вагітна, він розпоряджається, щоб її стратили, оскільки вона згрішила перелюбом, будучи присвяченою його молодшому синові. Але коли Тамар пред'являє речі, залишені ним у неї як заставу за майбутню плату, він усвідомлює, що вона вагітна від нього, і публічно...
24-ГО НОЯБРЯ 2022 НАЧАЛСЯ РОШ ХОДЕШ МЕСЯЦА КИСЛЕВ, КОТОРЫЙ ПРОДЛИТСЯ 2 ДНЯ — 30-ГО ХЕШВАНА И 1-ГО КИСЛЕВА. КИСЛЕВ — ДЕВЯТЫЙ МЕСЯЦ ГОДА, ЕСЛИ ВЕСТИ СЧЕТ МЕСЯЦЕВ КАК ПРЕДПИСЫВАЕТ ТАНАХ, НАЧИНАЯ С НИСАНА, И ТРЕТИЙ МЕСЯЦ, ЕСЛИ ВЕСТИ ОТСЧЕТ ОТ РОШ А ШАНА. В ТОРЕ МЕСЯЦЫ ГОДА НАЗЫВАЮТСЯ ПРОСТО ПОРЯДКОВЫМИ ЧИСЛИТЕЛЬНЫМИ, А ИМЯ СОБСТВЕННОЕ — «КИСЛЕВ», ВИДИМО, ВАВИЛОНСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ. ЭТОМУ МЕСЯЦУ СООТВЕТСТВУЕТ ЗОДИАКАЛЬНОЕ СОЗВЕЗДИЕ «СТРЕЛЕЦ» (НА ИВРИТЕ «КЕШЕТ», ЧТО ТАКЖЕ МОЖНО ПЕРЕВЕСТИ КАК «БОЕВОЙ ЛУК» ИЛИ «РАДУГА»), ЧТО ПОДЧЕРКИВАЕТ ИСТОРИЧЕСКУЮ СВЯЗЬ МЕЖДУ САМИМ МЕСЯЦЕМ И СОБЫТИЯМИ ВРЕМЕН ЗАВЕРШЕНИЯ ПОТОПА. ИЗВЕСТНО, ЧТО В РОШ ХОДЕШ КИСЛЕВ ВС-ВЫШНИЙ СКАЗАЛ НОАХУ: «ВОТ ЗНАК СОЮЗА МЕЖДУ МНОЙ И ВАМИ, И ВСЯКОЙ ЖИВОЙ ДУШОЙ, КОТОРАЯ С ВАМИ, КОТОРЫЙ Я ДАЮ НА ВЕЧНЫЕ ВРЕМЕНА. Я ДАЮ МОЮ РАДУГУ В ОБЛАКАХ, И ОНА БУДЕТ ЗНАКОМ СОЮЗА МЕЖДУ МНОЮ И ЗЕМЛЕЙ» СОГЛАСНО ЕВРЕЙСКОЙ ТРАДИЦИИ, РАДУГА НА НЕБЕ ПОЯВЛЯЕТСЯ В МОМЕНТЫ, КОГДА ВС-ВЫШНИЙ БЫЛ БЫ ГОТОВ НАСЛАТЬ НА ЗЕМЛЮ НОВЫЙ ПОТОП, НО В ЗНАК СВОЕГО ОБЕЩАНИЯ НОАХУ НЕ ДЕЛАЕТ ЭТОГО. ВО ВРЕМЯ ЖИЗНИ ВЕЛИКИХ ПРАВЕДНИКОВ, ТАКИХ КАК РАБИ ШИМОН БЕР ЙОХАЙ, КАК ГОВОРИТ ЕВРЕЙСКОЕ ПРЕДАНИЕ, РАДУГА НА НЕБЕ ВООБЩЕ НЕ ПОЯВЛЯЛАСЬ. ТАКЖЕ СОЗВЕЗДИЕ СТРЕЛЕЦ СООТВЕТСТВУЕТ ИССАХАРУ, ОДНОМУ ИЗ ДВЕНАДЦАТИ СЫНОВЕЙ ПРАОТЦА ЯАКОВА. КОЛЕНО ИССАХАРА ПРОСЛАВИЛОСЬ В ИЗУЧЕНИИ ТОРЫ, А УЧЕНИЕ СВЯЗАНО С МУДРОСТЬЮ, СИМВОЛ ЖЕ МУДРОСТИ — ОГОНЬ, СВЕТ,...
20 хешвана 5783 исполнился 161 год со дня рождения Пятого Любавического Ребе, раби Шолом-Дов-Бера. Он родился в местечке Любавичи (ныне городок на российско-белорусской границе) в 5621 году (1860), его отцом был раби Шмуэль (МААРАШ), Четвертый Любавический Ребе, а матерью – ребецн Ривка. Ребе РаШаБ возглавил еврейский народ на рубеже XIX и XX веков, был основателем знаменитой иешивы «Томхей тмимим», вел бескомпромиссную борьбу с ассимиляцией и попытками отлучить евреев от их извечной религии, ревностно защищал свой народ от антисемитизма российских, а затем и советских властей. Вместе со многими евреями Белоруссии он пережил этническую чистку 1915 года, устроенную российским правительством, когда евреи были насильственно переселены вглубь империи. Разлученный со своими родными Любавичами, бывшими столицей ХаБаДа на протяжении ста двух лет, но окруженный верными хасидами, Пятый Любавический Ребе перенес центр Любавического хасидизма в город Ростов-на-Дону. В этом городе он покинул материальный мир 2 нисана 5681 (1920) года. Сохранился рассказ о его рождении, который поведала миру его мать, праведная ребецн Ривка. «Десятого Кислева 5620 года я увидела во сне свою мать, ребецн Шейну и своего деда, Мителлер Ребе (раби Дов-Бера, второго Любавического Ребе). Мать сказала мне с радостью на лице: «Ривка! Ты и муж твой написали свиток Торы!» А дед, Мителлер Ребе, сказал: «И будет у вас хороший сын. Именем моим назовите его, не забудьте». Мама добавила: «Ривка! Ты слышишь, что...
