Хасидут

Тижнева глава Бо

4 Швата 5784 (Січ 14, 2024) | С, Тижнева глава, Хасидут

Останні три страти обрушуються на Єгипет: полчища сарани зжирають весь урожай і всю зелень; непроглядна, відчутна на дотик темрява огортає всю країну; всі первістки Єгипту гинуть рівно опівночі 15 Нісана. Вс-Вишній дає закон — перша заповідь з даних єврейському народу: встановити календар, відраховуючи місяці по народженню нового місяця. Євреї також отримують наказ принести великодню жертву Б-гу: ягняти, чиєю кров'ю повинні бути відзначені косяки та притолоки дверей усіх єврейських будинків, щоб Б-г, прийшовши вбивати єгипетських первістків, пройшов ("пасах" на івриті) ці будинки. Запечене на вогні м'ясо цієї жертви тієї ж ночі повинно бути з'їдене разом з мацою (опрісноками) та гіркою зеленню. Загибель первісток нарешті розбиває опір фараона і він буквально виганяє синів Ізраїлю зі своєї країни. Настільки поспішно залишають євреї Єгипет, що приготовлене тісто не встигає зійти, і в дорогу з собою вони беруть опрісноки. Єгиптяни охоче віддають їм золото, срібло та дорогоцінні шати, і, спустошивши Єгипет, євреї йдуть. Євреї отримують закони про посвяту всіх первістків і про те, щоб святкувати річницю Виходу щороку, очищаючи свої володіння від усього квасного, їдаючи мацу, і розповідаючи своїм дітям розповідь про звільнення з рабства. Вони також отримують заповідь про покладання тфілін на знак пам'яті про Вихід і посвячення...

Тижнева глава Ваера

26 Тевета 5784 (Січ 7, 2024) | С, Тижнева глава, Хасидут

Вс-вишній виявляє себе Моше і обіцяє вивести Ізраїлевих синів з Єгипту, позбавити їх від рабства, врятувати їх і взяти собі вибраним народом біля гори Синай, а також привести їх до Країни, яку Він обіцяв предкам у вічне володіння. Моше та Аарон звертаються кілька разів до фараона, вимагаючи від імені Б-га: "Відпусти народ Мій, щоб вони послужили мені в пустелі!" Фараон щоразу відповідає відмовою. Посох Аарона перетворюється на змія і пожирає чарівні жезли єгипетських чаклунів. Після цього Вс-вышний насилає страти на Єгипет. Води Нілу перетворюються на кров. Полчища жаб заполонюють землю. Воші заводяться у людей та тварин. Зграї диких звірів вторгаються до міст. Домашні тварини гинуть від моря. Нариви покривають єгиптян. Град із вогнем обрушується з небес. І тим не менш — "посилилося серце фараона, і не відпустив він синів Ізраїлевих, як і попереджав Бог Моше". (За матеріалами...

Тижнева глава Шмот

19 Тевета 5784 (Гру 31, 2023) | Тижнева глава, Хасидут

Після того, як Ізраїлеві Діти надзвичайно розмножилися в Єгипті, наляканий їх числом фараон робить євреїв рабами і наказує єврейським повитухам на ім'я Шифра і Пуа вбивати всіх єврейських хлопчиків при появі їх на світ. Після того, як повитухи виявляють непокору, фараон наказує своїм людям кидати до Нілу всіх новонароджених єврейських хлопчиків. У Йохевед, дочки Леві, та її чоловіка Амрама народжується син. Його поміщають в осмолений кошик і залишають його в очереті біля берега Нілу. Дочка фараона, прийшовши купатися до Нілу, виявляє хлопчика, усиновлює його і називає ім'я Моше. Молодий Моше, що виріс, вийшовши з палацу, бачить муки своїх побратимів. Побачивши єврея, що побиває єгиптянина, Моше вбиває останнього. Наступного дня він бачить двох євреїв. У відповідь на докор Моше, вони розкривають те, що він робив днем раніше, і Моше, рятуючись від відплати фараона, змушений тікати в Мідьян. Там він рятує дочок Ітро, одружується з однією з них на ім'я Ципора і поселяється там, пасучи стада свого тестя. Біля гори Синай Б-г виявляє себе Моше в полум'ї терновника, що горить, і велить йому з'явитися до фараона і зажадати: "Відпусти народ Мій, щоб вони служили мені!" Аарону, братові Моше, наказується бути братом оратором. У Єгипті Моше та Аарон збирають старійшин Ізраїлевих народів, щоб сповістити, що час їхнього визволення прийшов. Народ вірить Моше, але фараон відмовляється відпустити євреїв і, навпаки, навіть посилює їх тягар. Моше звертається до Бога з протестом: "Чому Ти...

Пост 10-го Тевета

9 Тевета 5784 (Гру 21, 2023) | Історія хасидизму, С

Десятого числа місяця Тевет у 3336 році від Створення світу (425 р. до н. е.) війська вавилонського царя Навухаднецара взяли в облогу Єрусалим. Тридцять місяців потому - дев'ятого Тамуза (а згідно з однією з думок - сімнадцятого) 3338 року - стіни міста було пробито, а потім дев'ятого Ава зруйнували Священний Храм, а єврейський народ було вигнано до Вавилона на 70 років. Десяте Тевета (Асара-Бетевет) (у 5784 (2023-2024) році випадає на 22 грудня) відзначають як день жалоби, посту і каяття. Їжа і питво заборонені від світанку до настання ночі. Як і в інші дні постів, що тривають тільки в денний час (Піст Гедалії, 17 Тамуза та Піст Естер), дозволено вмиватися, вмащуватися і носити шкіряне взуття - все це заборонено тільки 9 Ава і в Йом-Кіпур. Хворі (навіть безпечно), вагітні та жінки-годувальниці, яким важко постити, а також діти звільнені від обов'язку постити. Однак вони не повинні їсти при всіх і цього дня їм слід обмежитися простою їжею. До денних молитов додають фрагменти, що стосуються Асара-Бетевет і дня посту. Також читають покаянні молитви Сліхот. Нещодавно Десяте Тевета було обрано як "День загального Каддіша" в пам'ять про загиблих у Голокості, чия дата загибелі часто...

Тижнева глава “Ваігаш”

5 Тевета 5784 (Гру 17, 2023) | С, Тижнева глава, Хасидут

Єуда підступає до Йосефа, благаючи його звільнити Бін'яміна, і пропонує, щоб правитель Єгипту взяв його собі рабом замість Бін'яміна. Переконавшись у відданості братів один одному, Йосеф розкриває себе братам. "Я - Йосеф!" - проголошує він. - "Чи живий ще мій батько?" Брати охоплені соромом і каяттям, але Йосеф втішає їх, кажучи, що насправді не з їхньої волі він опинився в Єгипті, але Всевишній послав його туди для майбутнього порятунку сім'ї від голоду. Брати повертаються до батька в Землю Кнаан з радісною звісткою. Яаков прибуває до Єгипту разом із синами та їхніми сім'ями - сімдесят душ загалом - і нарешті возз'єднується з улюбленим сином після 22 років розлуки. Дорогою до Єгипту він отримує обіцянку від Всевишнього: "Не бійся спуститися в Єгипет, бо там Я зроблю тебе великим народом. Я спущуся з тобою в Єгипет і Я неодмінно підніму тебе звідти знову". Протягом голодних років Йосеф збирає багатство Єгипту, продаючи хліб, зібраний у роки достатку. Фараон дає Яакову для поселення родючу землю Гошен, і його сім'я процвітає в...

Ханука Самеах!

24 Кислева 5784 (Гру 7, 2023) | Історія хасидизму, Пізнавально, С

СВЯТО ХАНУКА ПОЧИНАЄТЬСЯ 24 КИСЛЄВА І ТРИВАЄ ВІСІМ ДНІВ (ЦЬОГО, 2023 РОКУ СВЯТКУЄТЬСЯ З НОЧІ 7 ПО 15 ГРУДНЯ). ЗАПАЛЮВАННЯ МЕНОРИ Талмуд говорить про запалювання ханукальних свічок таке: "Ось у чому полягає заповідь ханукального світильника: один вогонь на дім, а найкраще виконання - для кожного члена сім'ї. Що ж стосується виконання найкращого, то школа Шамая каже, що в перший день запалюють вісім вогнів і зменшують їхню кількість із кожним днем; а школа Гіллеля каже, що в перший день запалюють один, а в кожен із наступних днів додають по одному". Ми слідуємо школі Гіллеля і в перший ханукальний вечір запалюємо одну свічку, у другий - дві, і так далі, щоб у восьмий вечір горіли вісім вогнів. Для запалювання використовується спеціальний світильник - "менора" або "ханукія". Час запалювання ханукальних свічок - початок ночі. Перед тим, як запалити їх, заборонено братися за будь-яку іншу справу. Багато хто не чекає початку ночі, а запалюють ханукальні вогники після заходу сонця, ледь настають сутінки. Кожен із цих вогнів має горіти щонайменше півгодини після виходу зірок. Ханукію ставлять на таке місце, де її будь-хто може побачити, бо головний сенс заповіді - поширення знання про диво, що його здійснив для нас В-вишній. Є звичай ставити ханукію біля входу в дім: зліва, навпроти мезузи, прикріпленої до правого одвірка, - таким чином, що той, хто входить у дім, виявляється оточений заповідями. Найкращий спосіб виконання цієї заповіді - запалювати світильник, заправлений...

Урок нігунів

23 Кислева 5784 (Гру 6, 2023) | С, Хасидут

23 Кіслева 5784 (6 грудня 2023) в благодійному центрі “Бейт Барух” та синагозі “Бейт Реувен” (м. Кам’янське) ребецн Діна Стамблер та Авраам Іцхак Хорошун для учнів приватного ліцею “Бейт Менахем Любавич” провели урок нігунів.

Ханукальне послання Любавичського Ребе

23 Кислева 5784 (Гру 6, 2023) | Любавичський Ребе, Пізнавально, С, Свята

Дорогі друзі! Ханукальні вогні, що запалюються з настанням вечора, нагадують нам про минуле: про війну Хашмонеїв проти великих сирійських армій; про перемогу Хашмонеїв; про освячення відновленого Храму; про новозажжену в Храмі тимчасово згаслу менору; про невелику кількість олії, яка виявилася достатньою на кілька днів горіння, тощо. Уявімо собі, що ми самі є бійцями маленького партизанського загону Хашмонеїв у ті дні. Ми перебуваємо під пануванням могутньої сирійської держави, багато хто з наших братів залишив нас і прийняв язичництво і спосіб життя ворога нашого. Але наші вожді, Хашмонеї, почали діяти, не вдаючись у розрахунки щодо чисельності ворожих військ і потужності їхнього озброєння і не зваживши заздалегідь наші шанси на перемогу. Адже Храм був захоплений жорстоким ворогом. Тора і наша віра були у великій небезпеці. Ворог розтоптав усе для нас святе і намагається змусити нас прийняти його ідеологію, його спосіб життя - ідолопоклонство, несправедливість і подібні абсолютно чужі нам риси та характери. Нам залишається робити тільки одне - ще тісніше зімкнутися навколо нашої віри і наших міцвот і оголосити нашому ворогові війну не на життя, а на смерть. І ось, диво з чудес! Великі сирійські армії розбиті, величезна сирійська імперія зазнала поразки, ми повністю перемогли. Ця глава з нашої історії часто повторюється. Ми, євреї, завжди були нечисленні; багато тиранів намагалося знищити нас за нашу віру. Іноді вони, бувало, спрямовують свої отруєні стріли проти наших тіл,...

Новий рік хасидизму

17 Кислева 5784 (Лис 30, 2023) | Історія хасидизму, С, Хасидут

Цей день знаменує собою "народження" хасидизму. Дев'ятнадцятий день єврейського місяця Кислев відзначається як "Рош-аШана хасидизму". Цього дня, 1798 року, засновника хасидизму Хабад рабі Шнеур Залмана з Ляд (1745-1812) звільнили з ув'язнення в царській Росії. Це було більше, ніж просто персональне звільнення, це стало переломним моментом у єврейській історії, що знаменує початок нової ери розкриття "потаємної душі" Тори.

14 Кислева — День весілля Ребе та Ребецн

14 Кислева 5784 (Лис 27, 2023) | Історія хасидизму, Любавичський Ребе, Пізнавально, С

14 КИСЛЕВА — 95 РОКІВ ЯК ВІДБУЛОСЯ ВЕСІЛЛЯ РАББІ МЕНАХЕМА-МЕНДЕЛА ШНЕЄРСОНА, МАЙБУТНЬОГО СЬОМОГО ЛЮБАВИЦЬКОГО РЕБЕ, І РЕБЕЦН ХАЇ-МУШКИ ШНЕЄРСОН, ДОНЬКИ ШОСТОГО ЛЮБАВИЦЬКОГО РЕБЕ, РАБІ ЙОСИПА-ІЦХАКА ШНЕЄРСОНА. Весілля відбувалося у Варшаві, в єшиві "Томхей-Тмімім" за присутності безлічі хасидів і Шостого Ребе ХаБаДа. Однак, весілля майбутнього Сьомого Любавицького Ребе і ребецн Хаї-Мушки Шнеєрсон святкували не тільки у Варшаві: батьків нареченого, Головного рабина Катеринослава-Дніпропетровська в 1909-1939 роках рабі Леві-Іцхака Шнеєрсон і його дружину праведну ребецн Хану, влада СРСР відмовилася випустити з країни, і вони не змогли бути присутніми на весіллі сина. Тому рабі Леві-Іцхак організував другу весільну церемонію в Дніпропетровську, яка проходила в той самий час, і для участі в ній прибуло багато рабинів і хасидів, які жили в Радянському Союзі. "Добра звістка про те, що весілля доньки Ребе Раяца, пані ребецн Хая-Мушки, з Ребе має відбутися у Варшаві, викликало велику радість і розпалило бурю почуттів серед євреїв усієї Польщі, й особливо серед хабадників і "тмімім" - учнів ієшиви "Томхей-Тмімім", у якій, на настійну вимогу Ребе Раяца, мало відбутися весілля. Тринадцятого кислєва тисячі людей зібралися на вокзалі для того, щоб зустріти Ребе Раяца і його сім'ю, які на той час жили в Ризі (столиці незалежної тоді Латвійської республіки). Протягом дня до Варшави прибула велика кількість хабадників з усіх міст Польщі та Литви. Прибули також численні гості з віддалених...