Цей день знаменує “народження” хасидизму. Дев’ятнадцятий день єврейського місяця Кислев відзначається як “Рош-аШоне хасидизму”. Цього дня, 1798 року, засновника хасидизму ХаБаД рабі Шнеура Залмана з Ляд (1745-1812) звільнили з ув’язнення в царській Росії. Це було більше, ніж просто персональне звільнення, це стало переломним моментом у єврейській історії, що знаменує початок нової ери розкриття “потаємної душі” Тори.
18 Кислева 5785 (19 грудня 2024) Ярослав Сілін святкував свою Бар Міцву. Цього урочистого дня він вперше піднявся до Тори у молитовній залі благодійного центру “Бейт Барух” і синагоги “Бейт Реувен” (м. Кам’янське). Церемонію проводив Нохум Сімха Лейтанс. Ярослава привітали: мати, чоловіки-учасники програми “Золотий вік”, директор, учні та вчителі приватного ліцею “Бейт Менахем Любавич”. Святкування продовжили у банкетній залі кошерним частуванням. У добру путь, до Тори, Хупи та добрих справ!
17 Кислева 5785 (18 грудня 2024), напередодні 19 Кислева (Нового року хасидизму та дня звільнення засновника хасидизму ХаБаД рабі Шнеура Залмана з Ляд з ув’язнення в царській Росії), у благодійному центрі “Бейт Барух” і синагозі “Бейт Реувен” (м. Кам'янське) Хава Ніконьонок та Лілах Цопа для жінок програми “Золотий вік” і учасниць Міжнародного освітнього проєкту “Колель Тора” провели духовні уроки за книгою “Тора”. Як завжди, жінок пригощали кошерними смаколиками з філіжанкою гарячого напою. Атмосфера зустрічі була по-домашньому теплою.
17 Кислева 5785 (18 грудня 2024), напередодні святкування Нового року хасидизму (19 Кислева) та Шабату глави “Ваєшев”, у благодійному центрі “Бейт Барух” та синагозі “Бейт Реувен” (м. Кам’янське) відбулася благодійна видача святкових наборів членам єврейської громади міста. З Б-жою допомогою та з ініціативи реб Леві та ребецн Діни Стамблер, засновників та духовних лідерів центру, традиційні шабатні набори зі свічками, благословеннями та халами були доповнені продуктами харчування, смачним тістечком та засобами гігієни. З Новим роком хасидизму! Запалювання свічок у Кам’янському — о 15:30. Шабат Шалом!
15 Кислева 5785 (16 грудня 2024) в приватному ліцеї “Бейт Менахем Любавич” (м. Кам'янське) відбулася святкова програма, присвячена 14 Кислева - Дню весілля Любавичського Ребе Менахема-Мендела Шнеєрсона і Ребецн Хаї-Мушки. Діти почули зворушливу історію про те, як готувалося весілля і прийняли на себе хороші рішення, які хотіли б подарувати Ребе та Ребецн у цей особливий день. Захід не тільки дав змогу ліцеїстам познайомитися з історією та традиціями, а й відчути себе частиною великої єврейської родини. Програму підготували та провели Лілах Цопа та Ніна Козакова.
16 Кислева 5785 (17 грудня 2024) учні початкової школи приватного ліцею “Бейт Менахем Любавич” (м. Кам'янське) віршами, квітами та подарунками привітали вдома з 90-річним ювілеєм шановного Михайла Срулевича Давельмана. Побажали йому міцного здоров'я, гарного настрою, повного нахесу від дітей та онуків. До 120 як до 20! Мазл Тов!
Єврейська громада вітає Михайла Срулевича Давельмана з 90-річним ювілеєм! Це вік мудрості та величі. Бажаємо міцного здоров'я, успіхів, не втрачати почуття гумору та продовжувати бачити світ яскравим, прекрасним та барвистим! І нехай будуть завжди щастя і радість у його оселі. До 120 як до 20! Мазл Тов!
14 Кислева 5785 (15 грудня 2024) учасники освітнього проєкту для дітей 6-12 років "JFuture" благодійного центру “Бейт Барух” і синагоги “Бейт Реувен” (м. Кам'янське), разом з Ханою Стамблер та Товою Рут Рудасьовою, обговорювали вихід із Шабату — авдалу, а також День весілля Ребе і Ребецн. Згодом діти приєдналися до онлайн-гри програми “SmartJ”. Цікаве та корисне дозвілля для дітей єврейської громади Кам'янського триває.
Дев'яносто шість років тому, 14 Кислева, відбулося весілля раббі Менахема-Мендела Шнеєрсона, майбутнього Сьомого Любавичського Ребе, і Хаї-Мушки Шнеєрсон, доньки Шостого Любавичського Ребе, рабі Йосипа-Іцхака Шнеєрсона. Весілля відбувалося у Варшаві, в єшиві «Томхей-Тмімім» у присутності безлічі хасидів і Шостого Ребе ХаБаДа. Однак, весілля майбутнього Сьомого Любавичського Ребе і Хаї-Мушки Шнеєрсон святкували не тільки у Варшаві: батьків нареченого, Головного рабина Катеринослава-Дніпропетровська в 1909-1939 роках рабі Леві-Іцхака Шнеєрсон і його дружину праведну ребецн Хану, влада СРСР відмовилася випустити з країни, і вони не змогли бути присутніми на весіллі сина. Тому рабі Леві-Іцхак організував другу весільну церемонію в Дніпропетровську, яка проходила в той самий час, і для участі в ній прибуло багато рабинів і хасидів, які жили в Радянському Союзі. Понад п'ять тисяч людей юрмилися у дворі. Шошвіним були Ребе Раяц і його дружина ребецн Нехама-Діна, дядько Ребе Раяца реб Мойше Оренштейн і його дружина, ребецн Хая-Мушка, дочка Ребе Маараша. У той час, коли нареченого і наречену вели під хупу, Ребе Раяц наказав співати нігун Алтер Ребе - «Арба Бавот». Сам Ребе також співав цей нігун у великому злитті з Вс-Вишнім. Хупу проводив сам Ребе Раяц. «Сім благословень» Ребе Раяц виголосив у дивовижному і найсильнішому “двейкут”, і вся громада стояла приголомшена видовищем, якого удостоїлася побачити. Трапеза, присвячена весіллю, проходила в одному з великих залів Варшави. Ребе...
Яаков разом із дванадцятьма синами оселяється в Хевроні. Його улюбленцем стає Йосеф, якому старші брати заздрять, через перевагу, яку йому надає батько, і особливі знаки батьківської любові, як, наприклад, подарована Йосефу багатобарвна сорочка. Йосеф розповідає братам два побачених ним сни, в яких передбачається, що в майбутньому він запанує над ними. Це ще більше розпалює їхню ненависть до нього. Шимон і Леві замишляють убити Йосефа, але Реувен радить кинути його в яму, маючи намір пізніше повернутися й урятувати його. Поки Йосеф сидить у ямі, Єуда пропонує братам замість того, щоб убити, продати його ішмаельтянам, які проходять повз. Забруднивши сорочку Йосефа в крові козеняти, брати показують її Яакову, щоб той повірив, що його улюбленого сина зжер дикий звір. Єуда одружується і в нього народжуються три сини. Старший, Ер, помирає молодим і бездітним і його дружина Тамар поєднується левіратним шлюбом з його братом Онаном. Онан грішить, даремно виливаючи насіння, і теж помирає. Єуда не хоче, щоб його молодший син одружився з Тамар, і під слушним приводом відсилає її. Однак, Тамар, бажаючи, щоб її діти будь-що-будь були нащадками Єуди, переодягається блудницею і віддає себе Єуді. Коли Єуда дізнається, що його невістка вагітна, він розпоряджається, щоб її стратили, оскільки вона згрішила перелюбом, будучи присвяченою його молодшому синові. Але коли Тамар пред'являє речі, залишені ним у неї як заставу за майбутню плату, він усвідомлює, що вона вагітна від нього, і публічно...
