Вчера, 17 нисана / 25 апреля, у нас в Общине состоялась церемония брит-милы для: Дмитрия Сапина - еврейское имя Акива. Помог совершить этот ответственный поступок, выполнив процедуру на самом высоком уровне известный моэль – Авраам Мильман. Желаем крепкого здоровья, счастья и всегда идти по пути Торы и Заповедей!
Сжигание хамеца накануне праздника Песах является не просто традицией или обычаем, а строгим законом со своими строгими рамками. Сжечь и уничтожить оставшийся хамец, который не продали не еврею, нужно до строго определенного для каждого города, времени. Утром, в пятницу, 22 апреля, во дворе днепродзержинского общинного центра запылал костер, на котором был предан огню весь найденный хамец.
Ранним утром пятницы, 22 апреля, начинается пост первенцев. Он продолжается весь световой день, вплоть до первого седера, который состоится в пятницу вечером, с наступлением 14 числа весеннего месяца нисана. Сайт www.chassidus.ru приводит такую информации о значении «поста первенцев» и об обычаях его проведения в разных общинах. «Во всех общинах Израиля с давних времен существует обычай, согласно которому первенцы постятся в канун Песаха – в память о чуде, спасшем их от казни, поразившей всех первенцев Египта. Вообще говоря, этот пост следовало бы устраивать в годовщину чуда, то есть 15-го Нисана – ведь первенцы Египта были поражены в ночь 15-го Нисана. Однако, 15-е Нисана – это праздничный день, первый день Песаха, а в праздник посты не устраиваются. Кроме того, следует помнить, что первенцы Израиля в Египте были спасены потому, что они смирились перед Вс-вышним и признали Его власть над всем миром, в то время как египтяне до самого конца продолжали утверждать, что мир принадлежит им. Поэтому пост первенцев 14-го Нисана напоминает о том, как первенцы Израиля в Египте склонились в этот день перед Вс-вышним и признали Его власть – тем более что всякий, кто изнуряет свою плоть постом, смиряет свое сердце перед Создателем. В разных общинах с этим постом связаны разные обычаи. Согласно одному мнению, поститься в этот день должны все первенцы – те, кто является первенцем у своего отца, и те, кто является первенцем у матери, – как мужчины, так и женщины. Более того, если в семье...
5748 г., недельная глава Шмини, третий день недели, о котором дважды сказано «ИБО ХОРОШО», с Б-жьей помощью 11 Нисана, предводитель колена Ашер, Бруклин, год Акэль. Мир и Благословение! В продолжение письма, написанного в преддверие Субботы Новомесячья месяца Нисан, в котором говорилось о некоторых моментах, связанных со смыслом понятия «выход из Египта», где одно из указаний, изучаемых в первую очередь, – это требование освободиться от какого бы то ни было идолопоклонства, любых видов религиозных служений, которые, по сути, чужеродно-антагонистичны иудаизму как внешне (со стороны окружения), так и по внутреннему содержанию, что особенно подчеркнуто актом принесения пасхальной жертвы. Стоит добавить акцент на то, что все подобные понятия нужно рассматривать с позиции, что «главное – поступок, применение на практике в повседневной жизни в соответствии с основным принципом Торы», что нельзя ограничиваться одним лишь изучением, даже таким, которое приводит к умозаключениям по практическому исполнению галахи (см. Пиркей Авот, гл.1, м.17), что это абсолютная необходимость для себя самого знать и делать «ДЕЛО, КОТОРОЕ ИМ ДЕЛАТЬ» (Шмот, 18:20), необходимость обосновывать и обязанность исполнять заповеди на практике – именно так, как объяснено, исполнять скрупулезно, в самых тонких деталях, только так, как красноречиво и ясно предписано в Шульхан Арух. *** В соответствии с этим сосредоточимся здесь на некоторых нюансах, в этом году связанных с установлением...
11 Ниссана День рождения Любавичского Ребе члены Днепродзержинской общины отмечали по-особому. И это не случайно! Именно с деятельностью этого необыкновенного человека связано возрождение и развитие нашей общины. После приезда в город посланников Ребе раввина Леви Ицхака Стамблера и ребецн Дины Стамблер, община получила новый импульс к своему развитию. Открыты еврейская школа и детский садик, построено новое уникальное здание синагоги, микве, оборудован медицинский центр. Все это создано всего за каких-то 15 лет. Члены общины имеют возможность одевать тфилин, исполнять другие заповеди. И это - то чудо, которое наша община получила, следуя заповедям Вс-вышнего и урокам духовного наставника Любавичского Ребе... Именно про это говорил в своем вступительном слове главный раввин Днепродзержинска Леви Стамблер, открывая праздничный фарбренген в кошерном ресторане "Мендис", расположенном в крупнейшем в Европе еврейском центре "Менора" в Днепропетровске. Наверное, особая святость мероприятия способствовала тому, что в этот вечер поздравить днепродзержинцев с праздником приходили очень уважаемые люди. Так, главный раввин Днепропетровска Шмуэль Каминецкий сообщил о том, что в этот день в "Меноре" уже отпраздновали 10 еврейских свадеб. А это свидетельство того, что дела Ребе будут продолжаться. Реб Шмуэль поздравил с наступающим праздником Песах и рассказал о том, как важно в дни праздника избавиться от гордыни словно от рабства. Участники фарбренгена посмотрели фильм о Ребе,...
Приглашаем Вас отметить вместе с нами праздник ПЕСАХ! Праздничные мероприятия состоятся в здании Благотворительного Центра "Бейт Барух" по ул. Арсеничева, 5, тел. 53-42-13, 53-37-42 Стоимость билета - 30 грн., для детей и пенсионеров - 15 грн. Кто приобретает два билета на 1-й и на 2-й Седер стоимость 15 грн, для пенсионеров и детей - 10 грн. На 1-ом Седере будет розыгрыш лотереи по номеру билета, главный приз - поездка в Израиль! Примечание: Все, кто хочет упомянуть своих родственников в поминальной молитве, обратитесь к Давиду Молочному (т. 0671387962). Просим заранее сообщить данные: имя отца и имя матери. ЗАПРЕЩАЕТСЯ на все дни праздника Песах приносить в синагогу еду и напитки!
Поскольку еврею запрещено иметь хамец в своем владении в течение всех дней праздника Песах, любой неуничтоженный хамец должен быть продан нееврею на все время праздника. Все такого рода запасы квасного (а также непасхальная посуда, если она не была тщательнейшим образом очищена от следов квасного) должны быть убраны в отдельные места хранения, которые должны быть заперты в течение всего Песаха. Поскольку продажа хамец - весьма непростая операция, требующая досконального знания соответствующих разделов еврейского закона, то ее, как и последующий выкуп хамеца у нееврея после праздника, совершают только при посредничестве авторитетного раввина. Если Вы не в состоянии лично передать специальную форму заполненную от руки раввину, то Вы можете заполнить и отправить нижеследующую форму онлайн. Согласно еврейскому закону, ваш хамец должен быть продан до определенного времени дня, которое зависит от того, где точно вы находитесь накануне...
Традиционно перед праздником Пейсах еврейская община Днепродзержинска готовит красочные рекламные постеры и размещает их на билл - бордах в разных районах города. Делается это для этого, чтобы о наступлении одного из главных праздников в еврейском календаре знали не только члены общины, но и те, кто еще ни разу не праздновал Пейсах, символизирующий освобождение нашего народа из рабства! Героями сюжета, как всегда, стали воспитанники нашей школы "Ор-Авнер" и детского садика. "Пейсах" - название праздника русскими буквами и на иврите с билл - бордов ярко и громко сообщает о приближении праздника Пейсах, который в этом году буде проходить с 22 по 30 апреля в помещении общинного центра "Бейт Барух " и синагоги "Бейт Реувен". Также, как наши дети на плакатах вкушают праздничную мацу, так и мы сможем сделать это в дни Пейсаха. А пока есть время приобрести мацу в синагоге. Вы можете получить традиционную квадратную мацу машинного изготовления и мацу - шмуру ручного изготовления - производства Днепропетровской мацепекарни - одной из немногих в мире! На ней, кстати, работает и несколько членов Днепродзержинской общины. В эти дни в общине идет тщательная подготовка к празднику Пейсах и традиционная борьба по уничтожению хамца. А начнется Пейсах праздничными седерами, которые пройдут 22 и 23 апреля вечером. Билеты на них также можно приобрести в общине. Обо всем этом и сообщают рекламные билл - борды о Пейсахе, расположенные на левобережном мосту, в районе проспекта Юбилейного, где...
И сказал Б-г, обращаясь к Моше: "Иди к фараону... и скажи ему: Б-г, Всесильный Б-г евреев, послал меня к тебе сказать: отпусти народ Мой, чтобы Мне он служил в пустыне". (Пятикнижие, книга Шмот, 7:14-16) Мудрецы называют Песах "Временем свободы нашей". Исход из Египта был не просто одним из многих избавлений в истории еврейского народа – то было первое и окончательное дарование человеку свободы. До Исхода свободы в истинном смысле этого слова не было. Получив же опыт Исхода, евреи свободны навеки. Это неотменимо, и никакая сила на земле не может поработить их. В основе понятия "свобода" – представление о том, что убрано всё, препятствующее развитию и самовыражению человека. Иными словами, мы полагаем свободу естественным состоянием человека. Ведь если мы освободим человека от всех внешних сил, ограничивающих и подавляющих его, то он станет поистине свободным. Но если понятие свободы таково, то Песах никак не подпадает под определение "Время нашей свободы". Притом, что Исход освободил нас от Фараона и его надсмотрщиков, он отдал нас во власть иному Владыке – и власть эта суровей и жестче. "Когда выведешь этот народ из Египта, – говорит Б-г Моше, явившись ему в пламени куста, “что пылает огнем, но не сгорает” у подножия горы Синай, – вы будете служить Всесильному на этой самой горе!" (Шмот, 3:12). Эти слова сказаны сразу вслед за тем, как Б-г открылся Моше и возложил на него миссию стать избавителем Израиля от египетского плена. Стоя перед фараоном, Моше не просто требует от...
14 апреля в школу "Ор-Авнер" приехали гости: Инди и Мушка. Приехали издалека, одна – из Великобритании, вторая - из США. Участвуя в проекте, посвященном Песаху, они посещают еврейские общины и школы в разных городах и рассказывают о традициях Песаха. Каждый год, в годовщину исхода из Египта, в ночь на 14 нисана, мы едим мацу, исполняя заповедь Торы, чтобы вспомнить великое чудо исхода из Египта. А как делают мацу? После знакомства всем собравшимся продемонстрировали фильм о том, как выпекают мацу в мацепекарнях и какие правила при этом соблюдают. Нам напомнили, что пшеница охраняется от контакта с водой со дня срезания летом до выпекания мацы. Маца должна выпекаться за 18 минут, иначе начнётся процесс брожения и она станет некошерной на Песах. Затем были избраны те, кому доверили отмерять муку и воду (как известно, в мацу ничего более не добавляют) и замесить тесто. Тесто должно быть готово очень быстро и в этот момент пришлось немного попереживать и бурно поддерживать тестомесильщика, а далее началось самое интересное. Все участники, одетые в форму пекарей, получили по кусочку теста, скалке, перфоратору для прокалывания дырочек в тесте, и работа закипела! В считанные минуты десятки лепешек мацы разных размеров и формы уже покоились на противнях и просились в духовой шкаф. А их изготовители дружно отряхивали друг друга от муки. А еще через несколько минут первая партия мацы уже остывала на столах, дожидаясь обеда. [gallery columns="2" size="large"...
