Сказано в Мидраше, что Моше спросил у Всевышнего, зачем Он дал евреям Тору: ведь они находятся в вещественном мире, а значит, увлекшись достижением физических благ и решением материальных проблем, легко могут отдалиться от того, что предписано Б-гом. Ответил ему Творец: "Я дам им заповедь о цицит – глядя на них, народ Израиля всегда будет помнить о Торе и заповедях". Цицит - это кисти на углах четырехугольной одежды (напримет, талита). Гиматрия – числовое значение – слова цицит ציצית равно 600, и вместе с восемью нитями и пятью узлами, из которых состоит каждая их четырех кистей, получается 613 (600+8+5) – именно столько, сколько всего заповедей в Торе. Упоминание о заповеди цицит находится именно в главе Торы "Шлах": "Чтобы делали они себе кисти на краях одежды своей… и, глядя,…будете вспоминать все заповеди Б-га". "ЭТОТ" И "ТОТ" СВЕТ В том объяснении, которое дает Мидраш, есть одна неясность, а именно: если кисти – цицит – обеспечивают народу Израиля память обо всех заповедях Творца, то какую функцию в еврейской традиции играет талит – та самая четырехугольная одежда, по углам которой вплетены эти кисти? За ответом на этот вопрос обратимся к Скрытой Торе – учению хасидизма: Но для начала нам придется познакомиться с понятиями "окружающего" и "наполняющего" Б-жественного Света. Тот факт, что Свет назван "наполняющим", указывает на то, что этот свет ограничен. Он способен спускаться от Всевышнего в наш мир, облекаясь в предметы и явления, доступные для человеческого...








