Історія хасидизму

В ніч з суботи на неділю почали читати «Сліхот»

21 Елула 5785 (Вер 14, 2025) | Історія хасидизму, Новини, Хасидут

В ніч з суботи на неділю, о 00:30, в синагозі “Бейт Реувен” благодійного центру “Бейт Барух” (м. Кам'янське) почали читання передноворічних сліхот. У наступні дні читання проводитиметься перед кожною ранковою молитвою «Шахаріт». За звичаєм європейських громад, сліхот починають читати з неділі перед Рош а-Шана. При цьому стежать, щоб це читання тривало принаймні чотири дні. (Східні євреї починають читати сліхот з другого числа місяця Елул і продовжують читання аж до Йом Кіпура). Оскільки перший день Рош а-Шана цього року припадає на вівторок, 23 вересня, сліхот починають читати з неділі, 14 вересня. «У ці дні місяця Елул прийнято вставати в годину ранкової варти (остання третина ночі), збиратися в синагогах і читати сліхот («вибачення») – тексти та молитви, що спонукають до каяття». Слово «сліхот» – множина від івритського «сліха» – вибачення, прохання про прощення. Так називаються тфілот (молитви) та піютим (спеціальні гімни релігійного змісту), в яких ми просимо Вс-вишнього пробачити нас за наші прогріхи, позбавити від нещасть і врятувати єврейський народ. Зазвичай сліхот читаються в дні загальних постів, під час національних бід і, головним чином, – в Елулі, місяці виправлень, місяці тшуви. Ці тексти дійсно завершуються проханням про прощення. (Лейтмотив молитви – Слах лану, «прости...

18 Елула – День народження двох найвеличніших мудреців і праведників

18 Елула 5785 (Вер 11, 2025) | Історія хасидизму, Хасидут

18 Елула весь світ відзначає річницю народження двох великих праведників – Баал Шем Това та рабі Шнеура-Залмана з Ляд, відомого також як Алтер Ребе. Ісраель Бен Еліезер (Баал Шем Тов) народився на межі XVII та XVIII століть. Згідно з єврейською традицією, дата його народження не викликає сумнівів – точно відомо, що він народився у праведних рабі Еліезера та ребецн Сари в понеділок, 18 елула 5458 року (25 серпня 1698 року) в селищі Окуп. Попри цей безсумнівний факт, у різних енциклопедіях і книгах досі можна зустріти, мовляв, історики точної дати не знають і навіть пишуть різні роки, хоча всі сходяться на тому, що це було близько 1700 року. На початку свого життєвого шляху він був одним із «прихованих праведників», і мало хто знав про його велику місію – відкрити людям світло хасидизму, але згодом він проголосив своє вчення, яке сколихнуло весь єврейський світ, надавши йому новий імпульс та енергію. Щороку 18 Елула Баал Шем Тов влаштовував трапезу, відзначаючи свій день народження, і одного разу, у 1744 році, до нього підійшов рав Борух, прямий нащадок знаменитого Мааралі з Праги, рід якого сходить до нащадків дому царя Давида. З дня весілля рава Боруха з ребецн Рівкою минуло 10 місяців, але дітей у них ще не було. Під час трапези Баал Шем Тов сказав раву Боруху: «Буквально до цього часу ви будете обіймати сина». І рівно через рік, день у день, 18 Елула 5505 (1745) року, в сім’ї рава Боруха та ребецн Рівки народився син, і назвали його на честь дідуся – Шнеур-Залман. Це...

Елул — слухаємо шофар щодня!

2 Елула 5785 (Сер 26, 2025) | Історія хасидизму, Громада, С, Хасидут

Протягом усього місяця Елул у всіх синагогах світу сурмлять у шофар після завершення ранкової молитви Шахарит. У Кам’янському сурминня в шофар проводиться наприкінці кожної молитви, адже важливо, щоб кожен єврей почув цей звук і згадав про Рош аШана, що наближається. На відміну від заповіді сурминня в Рош аШана, сурминня в місяць Елул є звичаєм, покликаним підготувати нас до Дня Суду і спонукати нас зробити Тшуву. Мудреці казали: «Звуки Шофара пробуджують до тшуви». Тому заведено сурмити в шофар після ранкової молитви, починаючи з другого дня новомісяччя Елул і закінчуючи днем, що передує Рош аШана. Напередодні Рош аШана в шофар не сурмлять, щоб відокремити сурминня, яке стосується заповіді – в Рош аШана, від сурмлінь місяця Елул, які є лише звичаєм. Звуки шофара бувають трьох видів: Ткіа – протяжний, безперервний звук, що різко обривається; Шварим – три звуки, розділені короткими інтервалами; Труа – дев’ять коротких звуків; Довгий звук ткія, носить назву Ткія гдола. Звук шофара дуже важливий у єврейській традиції. Коли Моше в Рош Ходеш місяця Елул піднявся на гору Синай, щоб отримати там нові скрижалі Заповіту, євреї у своєму таборі сурмили в шофар. На згадку про це євреї і сурмлять у шофар від початку Елулу – щоб нагадати про те, як Моше піднімався до Вс-вишнього, і підтвердити ще раз, що Ізраїль покаявся в гріху створення «золотого тельця» та викорінив, спокутував його, і тому Вс-вишній у Своїй милості і дав йому нові скрижалі після спливу сорока днів. Це нагадування має...

Рош Ходеш місяця Елул

30 Ава 5785 (Сер 24, 2025) | Історія хасидизму, Хасидут

Вчора ввечері розпочався Рош Ходеш місяця Елул, який триватиме два дні, 24-го і 25-го серпня. Новомісяччя Елула завжди триває два дні. Перший з них – це 30-й день Ава, який завжди є повним місяцем. Сам Елул – це завжди неповний місяць, він триває 29 днів. Елул – шостий місяць року, якщо рахувати місяці згідно з єврейським звичаєм – від Нісана, як сказано в Торі: «Цей місяць для вас – початок місяців, перший він для вас з місяців року» (Шмот 12:1). Якщо ж відраховувати місяці від Тишрей, Елул – останній місяць року. Слід зазначити, що в арамейській мові слово Елул має те саме коріння, що й слово, яке означає пошук або уважне вивчення чого-небудь. Так, наприклад, слова Тори: «Щоб вони вивчили землю Кнаана» (Бемідбар, 13,1), перекладаються на арамейську мову фразою, де слову «вивчили» відповідає слово віалелун. Адже в тому і полягає призначення місяця Елул, що в дні його ми вдивляємося у вчинки, скоєні протягом року, згадуємо всі свої гріхи – щоб викорінити їх зі свого серця і повернутися до Всевишнього. Перші літери слів Шир га-ширім – «Я належу коханому моєму, і коханий мій належить мені» – на івриті утворюють слово «Елул». Адже саме в цьому місяці єврейський народ зміцнюється в каятті в гріхах і наближається до свого коханого – Всевишнього. І сам Він простягає йому руку і наближає його до Себе. Всі чотири (в оригіналі) слова цієї фрази закінчуються на літеру י (іуд). Чотирикратна гематрія літери іуд дорівнює сорока, що відповідає сорока дням, призначеним для каяття – дням...

15 Ава — єврейський “День закоханих”

14 Ава 5785 (Сер 8, 2025) | Історія хасидизму, Свята, Хасидут

Сьогодні ввечері заступає 15 день місяця Ав, про який сказано у Вавилонському Талмуді (трактат Тааніт): «Не було свят у євреїв, подібних до 15 Ава та Йом Кіпуру». 15 Ава – це перший святковий день, що настає після страшного і скорботного дня 9 Ава, бо 15 число кожного місяця завжди особливий день, бо це – день повного місяця. П’ятнадцяте Ава (2025 р. випадає на 9 серпня), безсумнівно, найзагадковіший день єврейського календаря. Якщо заглянути в Шулхан Арух (звід єврейського закону), то в ньому не знайти згадки про які-небудь ритуали цього дня, крім лише того, що в молитвах в цей день не вимовляється таханун (покаяна молитва), як і в інші святкові дні, а також що починаючи з 15-го року. а “ніч створена для навчання”. Крім того, Талмуд розповідає, що багато років тому п’ятнадцятого Ава “єрусалимські дівчата виходили танцювати у виноградники” і що “кожний, хто був неодружений, йшов туди”, щоб обрати собі наречену. І цей день Талмуд називає найбільшим святом року поряд із Йом-Кіпуром, відвівши останньому почесне друге місце! Насправді, 15 Ава не може не бути загадкою. Випадаючи на повний місяць трагічного місяця Ав, він є святом майбутнього Визволення, і, отже, днем, чия суть за визначенням непізнана для нас, поки що не звільнених… Минулого з цим днем були пов’язані красиві звичаї, наприклад, 15 Ава дочки Ізраїлю виходили танцювати у виноградники. Сказано в Талмуді, що абсолютно всі дівчата виходили у позичених білих сукнях. Обов’язковою умовою було – щоб сукня була позичена в...

ПІСТ 9 АВА — ЖАЛОБА ПРО РУЙНУВАННЯ ХРАМУ

7 Ава 5785 (Сер 1, 2025) | Історія хасидизму, Хасидут

9 АВА — ОДНА З НАЙТРАУРНІШИХ ДАТ У ЄВРЕЙСЬКОМУ КАЛЕНДАРІ. ЗА ТРАДИЦІЄЮ ДЕНЬ 9 АВА ВВАЖАЄТЬСЯ ДАТОЮ РУЙНУВАННЯ ЯК ПЕРШОГО, ТАК І ДРУГОГО ХРАМУ В ЄРУСАЛИМІ. НА ЗГАДКУ ПРО ЦЕ БУЛО ВСТАНОВЛЕНО ПІСТ. ПРИЧОМУ 9 АВА — ОДИН ІЗ НАЙВАЖЧИХ ЄВРЕЙСЬКИХ ПОСТІВ: ТРИВАЄ ПОНАД ДОБУ, І ПОСТИТИ ЦЬОГО ДНЯ МАЮТЬ МАЙЖЕ ВСІ, КРІМ ДІТЕЙ, ХВОРИХ ТА — ІНОДІ — ВАГІТНИХ І ЖІНОК, ЩО ГОДУЮТЬ ГРУДДЮ. КРІМ ТОГО, САМЕ 9 АВА ВІДБУВАЛОСЯ БАГАТО СУМНИХ ПОДІЙ У ЄВРЕЙСЬКІЙ ІСТОРІЇ — НАТЯК НА ТЕ, ЩО ДЕНЬ ПОСТУ 9 АВА ПОЗНАЧЕНИЙ ПЕЧАТКОЮ ЖАЛОБИ ЗГОРИ. З настанням місяця Ав набувають чинності додаткові закони, пов'язані зі скорботою про руйнування Храму, і веселощі ще більше зменшують. Усі тяжби з неєвреєм, якщо це можливо, бажано перенести на час після 9 Ава. Ці закони також мають силу і в сам день 9 Ава, а деякі з них залишаються актуальними аж до 10 Ава. Тому, як введення в закони посту 9 Ава, скажемо коротко і про ті обмеження, які вводяться вже з новомісяччя Ава: Закони, що стосуються вина і виноградного соку (у випадку, коли їх п'ють виключно заради задоволення, а не в ім'я заповіді і не під час святкових трапез); Закони, що стосуються м'яса і м'ясних страв у буденних трапезах; Спів під час святкових трапез; Посадка дерев і квітів; Купівля, знімання, ремонт житла; Купівля, пошиття, ремонт одягу; Прання і прасування одягу; Купання; Стрижка нігтів. 9-те Ава Взуття 9-го Ава заборонено ходити в шкіряному взутті. Користуються гумовим або матер'яним взуттям (той, хто доторкнувся рукою до такого взуття, як і до...

12-13 ТАМУЗА – 145-а РІЧНИЦЯ ВІД ДНЯ НАРОДЖЕННЯ РЕБЕ РАЯЦА

12 Тамуза 5785 (Лип 8, 2025) | Історія хасидизму, Любавичський Ребе, Хасидут

ЄВРЕЇ ВСЬОГО СВІТУ ВІДЗНАЧАЮТЬ 145-у РІЧНИЦЮ ВІД ДНЯ НАРОДЖЕННЯ ШОСТОГО ОЧІЛЬНИКА РУХУ ХАБАД (12 ТАМУЗА), І ВОДНОЧАС ІЗ ЦИМ — РІЧНИЦЮ ЙОГО ЗВІЛЬНЕННЯ З РАДЯНСЬКИХ КАТІВЕНЬ (13 ТАМУЗА). На честь цих подій у єврейських громадах усього світу організовуються особливі заходи. Нагадаємо коротко біографію Шостого Любавицького Ребе Йосипа Іцхака Шнеєрсона, відомого також як Ребе Раяц. Єдиний син П'ятого Любавичного Ребе Шолома Дов Бера Шнеєрсона і його дружини, праведної Штерни Сари Шнеєрсон, Йосип Іцхак народився 12 Тамуза 5640 року (1880 рік за звичайним календарем). З раннього віку виконує різні доручення батька, у 15 років стає його особистим секретарем, бере участь у конференціях єврейських громад у Ковно та Вільно. У сімнадцятирічному віці одружується з Негамою Діною Шнеєрсон, донькою кишинівського рабина Авроома Шнеєрсона, і незабаром після цього призначається своїм батьком головою мережі єшив «Томхей Тмімім». Наприкінці XIX початку XX століття веде активну громадську роботу з організації єврейського общинного життя: створення фабрик для єврейських робітників у містах і містечках Литви та Польщі, спонукає світову громадську думку чинити тиск на Росію, щоб зупинити погроми, організує постачання євреїв в російській армії, що воює з Японією, кошерним м'ясом, мацою та іншими продуктами. За свою громадську діяльність у період з 1902 по 1911 рік чотири рази заарештовується російською владою. Під час Першої світової війни разом із батьком переїхав до Ростова-на-Дону. У 1920-му,...

Тижнева глава “Хукат”

3 Тамуза 5785 (Чер 29, 2025) | Історія хасидизму, С, Тижнева глава, Хасидут

Моше отримує закон про «червону телицю», чий попіл використовувався для очищення тих, хто ставав ритуально нечистим через контакт із мертвим тілом. Після сорока років мандрівок народ Ізраїлю приходить у пустелю Цин, де помирає Мірьям. Народ страждає від спраги і починає нарікати. Б-г каже Моше звернутися до скелі й веліти їй дати воду. Моше, розгніваний норовливістю народу, вдаряє посохом по скелі. З каменю б'є вода, але Всевишній каже Моше, що ні він, ні Аарон не увійдуть у Землю Обітовану. Аарон помирає на горі Ор-Аар і його син Елазар приймає первосвященство. Коли євреї знову нарікають проти Б-га і Моше, на стан Ізраїлю нападають отруйні змії. Всевишній велить Моше помістити мідного змія на високу жердину, щоб кожен, хто погляне на нього, піднявши очі вгору, був зцілений від зміїної отрути. Народ співає пісню на честь чудесного джерела, що забезпечувало їх водою в пустелі. Моше веде народ у битву з еморейськими царями Сихоном і Огом, які намагалися перешкодити проходу євреїв через їхні землі, розбиває їх і опановує їхню землю, що лежить на схід від...

3 Тамуза — День Ребе

3 Тамуза 5785 (Чер 29, 2025) | Історія хасидизму, С

ТРЕТЬОГО ТАМУЗА СВІТ ВІДЗНАЧАЄ 31-У РІЧНИЦЮ ТОГО ДНЯ, КОЛИ ДУША ВЕЛИКОГО ПРАВЕДНИКА, ОЧІЛЬНИКА НАШОГО ПОКОЛІННЯ, СЬОМОГО ЛЮБАВИЦЬКОГО РЕБЕ МЕНАХЕМА-МЕНДЕЛА ШНЕЄРСОНА, ПОКИНУЛА МАТЕРІАЛЬНИЙ СВІТ. У всіх громадах ХаБаДа по всьому світу цього дня відбуваються спеціальні заходи - уроки, заняття, фарбренгени, кінуси. До цього дня заведено писати Ребе лист "підьон нефеш" із проханням про благословення, яке буде потім розміщено на його оель. День Ребе Рабі Менахем Шнеєрсон мав неповторну єврейську індивідуальність. Часто послідовники і шанувальники в усьому світі називають його "той самий ребе". Він випромінював надію, енергію та мужність за часів загального сум'яття, безвиході та відчаю. Видатна проникливість Ребе, гуманітарний і світовий досвід, співчуття до інших, лідерські навички та мудрість зробили його легендою за життя і завоювали йому захоплення, повагу та благоговіння всіх, кому доводилося його знати. "Не будують пам'ятників праведникам, слова їхні - пам'ятники їм", - кажуть мудреці (Єрусалимський Талмуд). Нині опубліковано понад 200 томів його бесід, писань, кореспонденції та відповідей. Всеосяжні знання Ребе в усіх сферах інтелектуального життя, аж до медицини і математики, вражають уяву. Однак, незважаючи на всю вченість, Ребе постійно продовжував вчитися, він наполягав, що інтелект має бути використаний для справ і тільки для добрих справ. Вчення Ребе являє собою цілковиту скарбницю мудрості рабинських, талмудичних, каббалістичних і хасидських учень, що дає натхнення...

Рош Ходеш місяця Тамуз

30 Сивана 5785 (Чер 26, 2025) | Історія хасидизму, Громада, Хасидут

Сьогодні євреї всього світу відзначають початок нового місяця – Тамуз. Новомісяччя Тамуза триває два дні, тому що місяць, що передує Тамузу (тобто місяць Сиван), завжди є «повним», таким, що завжди триває 30 днів. Перший день новомісяччя Тамуза припадає на 30-те Сивана, а другий - на 1-ше Тамуза. Сам Тамуз завжди є «неповним» місяцем, що складається з 29 днів, тому новомісяччя наступного за ним місяця Ава завжди триває лише один день. Початок нового місяця, Рош Ходеш, є особливим, виділеним часом. Так, наприклад, у Рош Ходеш (як і в холь а-моед) у синагозі Тору читають четверо людей, цього дня читають Галель, а в ньому сказано: «Цей день сотворив Г-сподь, щоб ми веселилися й раділи». Тамуз - четвертий місяць, якщо, як вимагає єврейська традиція, рахувати місяці, починаючи з Нісана. У Торі він називається саме так - просто «четвертим місяцем». Назва «Тамуз», як і назви інших місяців, вавилонського походження. Усі вони були акцептовані євреями, які повернулися в Ерец Ісраель після вавилонського вигнання. Саме слово «Тамуз» походить від назви відомого язичницького культу, про що свідчать і слова пророка Єхезкеля: «І ось там сидять жінки, що оплакують Таммуза» (Йехезкель 8:14). Місяцю Тамузу відповідає сузір'я Рака. Воно назване так тому, що група зірок, яка займає центральне положення на небі в цей місяць, дещо схожа на рака. Крім того, саме в Тамузі розмножуються водяні раки, бо тільки в цьому місяці стає по-справжньому тепло (і вода прогрівається достатньо). У місяці Тамуз...