Історія хасидизму

Сьогодні — Пурим Катан або “Малий Пурим”

15 Адара I 5784 (Лют 23, 2024) | Історія хасидизму, С

Сьогодні єврейський народ відзначає день, який називається "Пурим Катан" або Малий Пурим. У високосний рік, коли місяців Адар є цілих два, справжній Пурим відзначають у другому Адарі, бо тоді, коли відбувалися події, що стали основою свята, теж був високосний рік, і чудесний порятунок від лиходіїв прийшов саме в другому Адарі. А в першому Адарі в те саме число, коли ми через місяць відзначатимемо Пурим, тобто 14, ми відзначаємо Малий Пурим, ніби готуючись до головного. У день Пурима Катан не читають молитви "Таханун", тим самим підвищуючи його статус до напівсвяткового. Так само добре цього дня збільшити трапезу, звісно, не до повного бенкету, з усіма розкішшю і наїдками, та все ж треба зробити її явно більшою за буденну. Інші традиції та заповіді Великого Пурима — не діють: сувій Естер не читають, шелахмунес не носять, але давати збільшену цдаку та допомогти нужденним, звісно, можна. Важливо ще радіти — збільшувати радість і не тільки всередині, але поширюючи радість. Пам'ятаєте, як говорилося в одному доброму фільмі: "Розумне обличчя — це ще не ознака розуму, панове. Усі дурниці на землі робляться саме з цим виразом обличчя. Посміхайтеся, панове. Посміхайтеся!". Веселого Пуриму! Нехай і...

7 Адара — день народження і йорцайт Моше Рабейну

7 Адара I 5784 (Лют 16, 2024) | Історія хасидизму, С, Хасидут

Моше Рабейну з'явився на світ у дуже важкий для єврейського народу час, коли наші предки були рабами в Єгипті. Фараон, правитель Єгипту, дізнався від своїх придворних астрологів, що має народитися дитина - хлопчик, який у майбутньому звільнить євреїв з єгипетського рабства. Щоб запобігти цьому, жорстокий Фараон наказав кидати в Ніл усіх новонароджених єврейських хлопчиків. Євреї були в сум'ятті, здавалося, що вони перебувають у безвихідній ситуації. Усім було зрозуміло, що Фараон домагається знищення єврейського народу. Батько Моше, Амрам, керівник євреїв того покоління, розлучився зі своєю дружиною Йохевед, бо вважав, що їхні діти все одно будуть приречені на смерть. Наслідувавши його приклад, усі єврейські чоловіки вчинили так само - розлучилися зі своїми дружинами. Але планам Фараона не судилося збутися. Вс-Вишній відкрився сестрі Моше, Міріам, і вона дізналася, що її матері судилося народити сина, який врятує Ізраїль. Міріам змогла переконати батька, що його рішення ще більш жорстоке, ніж указ Фараона, і матиме ще більш руйнівні наслідки. Фараон засудив до смерті тільки хлопчиків, а рішення Амрама унеможливило народження не тільки хлопчиків, а й дівчаток. Тоді Амрам повернувся до своєї дружини Йохевед, і всі інші євреї теж повернулися до своїх дружин. Незабаром народився Моше. Протягом трьох місяців матері вдавалося приховувати немовля від єгиптян. Зрештою, ховати дитину стало просто неможливо, і Йохевед довелося покласти хлопчика в кошик і віднести його до річки Ніл....

Сьогодні — день йорцайт ребецн Хаї-Мушки Шнеерсон

22 Швата 5784 (Лют 1, 2024) | Історія хасидизму, С

Сьогодні, 22 Швата 5784 (1 лютого 2024), в єврейських громадах світу відзначають 36-ту річницю відходу з матеріального світу праведної Ребецн Хаї-Мушки, дружини Глави нашого покоління, Сьомого Любавичського Ребе, Менахема-Мендела Шнеєрсона та дочки попереднього Ребе, Йосипа-Іцхака. Коріння сім'ї ребецн Хаї-Мушки сходить до Алтер Ребе. Вона пишалася тим, що була з сім'ї Шнеерсон і з боку батька, і з боку матері. Вона народилася 25 числа місяця Адар (16 березня) 1901 року, у маленькому польському (пізніше у складі Російської імперії, нині Білорусь) містечку Бабиновичі (нині Агромістечко, Вітебської області), неподалік від Любавичів (нині на території Російської Федерації). Батьком її був Ребе Йосеф-Іцхак Шнеерсон (Ребе Раяц) - Шостий у династії Любавицьких Ребе. Ребецн Хая-Мушка була другою дочкою Ребе Раяца. Коли вона народилася, її дідусь, П'ятий Любавицький Ребе Шолом Дов-Бер, надіслав телеграму її батькові, який перебував за кордоном, у якій писав: "Вітаю з народженням доньки, мазл тов! Якщо ви ще не назвали її, то дайте їй ім'я Хая-Мушка, на честь дружини Цемах-Цедека". Неабиякі таланти, твердість принципів, гострий розум, блискуча освіта - риси її портрета вже в ранній юності. Сюди необхідно додати і дивовижну гнучкість думки, і вільне володіння кількома європейськими мовами. Крім рідної мови ашкеназьких євреїв, ідиш, і мови Тори, івриту, вона невимушено й легко говорила, читала й писала німецькою, французькою, російською та англійською (чим, утім, ніколи не пишалася,...

15 Швата — Ту-Бішват

15 Швата 5784 (Січ 25, 2024) | Історія хасидизму, Пізнавально, С

Ту-Бішват, 15 число єврейського місяця Шват (у 2023 році випадає на 25 січня) відзначається як "новий рік дерев". Рівно середина місяця, повня, день до цієї пори року подовжується майже на дві години. Це пора, коли раноцвіті дерева в Землі Ізраїлю прокидаються від зимового сну і починають новий цикл плодоношення. Формально новий рік дерев має відношення до різних видів десятин, які мали відокремлюватися від урожаю, що виріс у Святій Землі. Ці десятини були різні у роки семирічного циклу Шмиты. Точкою відліку, починаючи з якої плоди, що зав'язалися, вважалися такими, що відносяться до врожаю наступного року, і був день Ту-Бішват. Свято це відзначається з давніх-давен. Хоча приписів про нього у письмовій Торі немає, він згадується у Мішні. У цей день прийнято їсти фрукти, особливо виноград, дулі, гранати, оливки та фініки - тобто ті плоди, якими Тора прославляє Ізраїль — "країну пшениці і ячменю, і виноградних лоз, і смоківниць, і гранатових дерев, олійних дерев та фінікового. меду". Близько чотирьох століть тому склалася традиція каббалістів Цфату зустрічати новий рік дерев святковим седером, подібним до великоднього: випивати традиційні чотири келихи вина, у різних пропорціях змішуючи червоне та біле вино, у певному порядку з'їдати фрукти, якими славиться Ізраїль, читати вірші ці рослини, фрагменти Талмуду, і, звісно, книги...

10 Швата — день двох Ребе

9 Швата 5784 (Січ 19, 2024) | Історія хасидизму, С

СЬОГОДНІ ВВЕЧЕРІ НАСТАЄ УРОЧИСТИЙ ДЕНЬ 10 ШВАТА АБО ЮД ШВАТ. Цього дня 74 роки тому пішов із життя Попередній Голова Любавицького руху, Ребе Йосип-Іцхак Шнеєрсон, а рівно через рік, 73 років тому, його зять Менахем-Мендел Шнеєрсон став Любавицьким Ребе та прийняв на себе керівництво єврейським народом. Цей день, 10 Швата, відзначається як день народження нашого покоління, бо заведено вважати, що покоління змінюється, коли змінюється його Голова. До цього дня заведено вивчати маймор "Босі леГані", бо саме його Сьомий Любавицький Ребе Менахем-Мендел Шнеерсон виголосив 73 роки тому, в Юд Шват 5711 року, приймаючи на себе титул Ребе. Того ж року в Рош Ходеш Шват, за десять днів до того, як Ребе перейняв на себе керівництво єврейським народом, він надіслав листа до єврейських громад, роз'яснивши, як слід відзначити день істалкут Попереднього Ребе. Наводимо цей текст у перекладі, розміщеному на сайті : "Рош-Ходеш Шват 5711, Бруклін, Нью-Йорк До нашої громади, студентів - "тмімім", усіх тих, хто був пов'язаний або мав стосунок до Попереднього Ребе, нехай благословить усіх вас Б-г! Привітання та Благословення! У відповідь на численні запитання про особливий порядок (якого треба дотримуватися), 10-го Швата, у "йорцайт" (річницю відходу з цього світу) попереднього Ребе, я пропоную: У Суботу, що передує "йорцайт", (кожному) слід намагатися отримати "алію" (бути викликаним до Тори). Якщо не вистачає "алійот" (для всіх присутніх) - слід читати Тору (кілька разів) у різних приміщеннях....

Пост 10-го Тевета

9 Тевета 5784 (Гру 21, 2023) | Історія хасидизму, С

Десятого числа місяця Тевет у 3336 році від Створення світу (425 р. до н. е.) війська вавилонського царя Навухаднецара взяли в облогу Єрусалим. Тридцять місяців потому - дев'ятого Тамуза (а згідно з однією з думок - сімнадцятого) 3338 року - стіни міста було пробито, а потім дев'ятого Ава зруйнували Священний Храм, а єврейський народ було вигнано до Вавилона на 70 років. Десяте Тевета (Асара-Бетевет) (у 5784 (2023-2024) році випадає на 22 грудня) відзначають як день жалоби, посту і каяття. Їжа і питво заборонені від світанку до настання ночі. Як і в інші дні постів, що тривають тільки в денний час (Піст Гедалії, 17 Тамуза та Піст Естер), дозволено вмиватися, вмащуватися і носити шкіряне взуття - все це заборонено тільки 9 Ава і в Йом-Кіпур. Хворі (навіть безпечно), вагітні та жінки-годувальниці, яким важко постити, а також діти звільнені від обов'язку постити. Однак вони не повинні їсти при всіх і цього дня їм слід обмежитися простою їжею. До денних молитов додають фрагменти, що стосуються Асара-Бетевет і дня посту. Також читають покаянні молитви Сліхот. Нещодавно Десяте Тевета було обрано як "День загального Каддіша" в пам'ять про загиблих у Голокості, чия дата загибелі часто...

Ханука Самеах!

24 Кислева 5784 (Гру 7, 2023) | Історія хасидизму, Пізнавально, С

СВЯТО ХАНУКА ПОЧИНАЄТЬСЯ 24 КИСЛЄВА І ТРИВАЄ ВІСІМ ДНІВ (ЦЬОГО, 2023 РОКУ СВЯТКУЄТЬСЯ З НОЧІ 7 ПО 15 ГРУДНЯ). ЗАПАЛЮВАННЯ МЕНОРИ Талмуд говорить про запалювання ханукальних свічок таке: "Ось у чому полягає заповідь ханукального світильника: один вогонь на дім, а найкраще виконання - для кожного члена сім'ї. Що ж стосується виконання найкращого, то школа Шамая каже, що в перший день запалюють вісім вогнів і зменшують їхню кількість із кожним днем; а школа Гіллеля каже, що в перший день запалюють один, а в кожен із наступних днів додають по одному". Ми слідуємо школі Гіллеля і в перший ханукальний вечір запалюємо одну свічку, у другий - дві, і так далі, щоб у восьмий вечір горіли вісім вогнів. Для запалювання використовується спеціальний світильник - "менора" або "ханукія". Час запалювання ханукальних свічок - початок ночі. Перед тим, як запалити їх, заборонено братися за будь-яку іншу справу. Багато хто не чекає початку ночі, а запалюють ханукальні вогники після заходу сонця, ледь настають сутінки. Кожен із цих вогнів має горіти щонайменше півгодини після виходу зірок. Ханукію ставлять на таке місце, де її будь-хто може побачити, бо головний сенс заповіді - поширення знання про диво, що його здійснив для нас В-вишній. Є звичай ставити ханукію біля входу в дім: зліва, навпроти мезузи, прикріпленої до правого одвірка, - таким чином, що той, хто входить у дім, виявляється оточений заповідями. Найкращий спосіб виконання цієї заповіді - запалювати світильник, заправлений...

Новий рік хасидизму

17 Кислева 5784 (Лис 30, 2023) | Історія хасидизму, С, Хасидут

Цей день знаменує собою "народження" хасидизму. Дев'ятнадцятий день єврейського місяця Кислев відзначається як "Рош-аШана хасидизму". Цього дня, 1798 року, засновника хасидизму Хабад рабі Шнеур Залмана з Ляд (1745-1812) звільнили з ув'язнення в царській Росії. Це було більше, ніж просто персональне звільнення, це стало переломним моментом у єврейській історії, що знаменує початок нової ери розкриття "потаємної душі" Тори.

14 Кислева — День весілля Ребе та Ребецн

14 Кислева 5784 (Лис 27, 2023) | Історія хасидизму, Любавичський Ребе, Пізнавально, С

14 КИСЛЕВА — 95 РОКІВ ЯК ВІДБУЛОСЯ ВЕСІЛЛЯ РАББІ МЕНАХЕМА-МЕНДЕЛА ШНЕЄРСОНА, МАЙБУТНЬОГО СЬОМОГО ЛЮБАВИЦЬКОГО РЕБЕ, І РЕБЕЦН ХАЇ-МУШКИ ШНЕЄРСОН, ДОНЬКИ ШОСТОГО ЛЮБАВИЦЬКОГО РЕБЕ, РАБІ ЙОСИПА-ІЦХАКА ШНЕЄРСОНА. Весілля відбувалося у Варшаві, в єшиві "Томхей-Тмімім" за присутності безлічі хасидів і Шостого Ребе ХаБаДа. Однак, весілля майбутнього Сьомого Любавицького Ребе і ребецн Хаї-Мушки Шнеєрсон святкували не тільки у Варшаві: батьків нареченого, Головного рабина Катеринослава-Дніпропетровська в 1909-1939 роках рабі Леві-Іцхака Шнеєрсон і його дружину праведну ребецн Хану, влада СРСР відмовилася випустити з країни, і вони не змогли бути присутніми на весіллі сина. Тому рабі Леві-Іцхак організував другу весільну церемонію в Дніпропетровську, яка проходила в той самий час, і для участі в ній прибуло багато рабинів і хасидів, які жили в Радянському Союзі. "Добра звістка про те, що весілля доньки Ребе Раяца, пані ребецн Хая-Мушки, з Ребе має відбутися у Варшаві, викликало велику радість і розпалило бурю почуттів серед євреїв усієї Польщі, й особливо серед хабадників і "тмімім" - учнів ієшиви "Томхей-Тмімім", у якій, на настійну вимогу Ребе Раяца, мало відбутися весілля. Тринадцятого кислєва тисячі людей зібралися на вокзалі для того, щоб зустріти Ребе Раяца і його сім'ю, які на той час жили в Ризі (столиці незалежної тоді Латвійської республіки). Протягом дня до Варшави прибула велика кількість хабадників з усіх міст Польщі та Литви. Прибули також численні гості з віддалених...

9 КІСЛЕВА – ДЕНЬ МІТЕЛЕР РЕБЕ

10 Кислева 5784 (Лис 22, 2023) | Історія хасидизму, Календар, С

9 Кислева, день народження і відходу з матеріального світу Другого Ребе ХаБаДа, раббі Дов-Бера, якого також називали Мітелер Ребе, середній Ребе. Чудеса і знамення супроводжували його все життя. У його батька, раббі Шнеура-Залмана з Ляд, засновника руху ХаБаД, відомого як Альтер Ребе, і його дружини ребецн Стерни чотирнадцять років не було синів, про що вони дуже журилися. Напередодні свого відходу з цього світу великий праведник і розповсюджувач вчення хасидизму Межеріческій Магід, учень і продовжувач справи Баал Шем Това, закликав до себе Альтер Ребе і, повідомивши, що незабаром у того народиться син, повелів назвати його своїм ім'ям. Через рік у Альтер Ребе народився хлопчик, який отримав ім'я Дов-Бер. Саме Мітелер Ребе належало заснувати столицю ХаБаДа в Любавичах, хоча, після відходу з життя Альтер Ребе, раббі Дов-Бер деякий час жив у Кременчуці. Потім, ніби поступаючись наполяганням білоруських хасидів, він вирушив до Любавичів і на місці згарища, де раніше стояв будинок, у якому навчався Альтер Ребе у Іссахар-Дова, він заснував свою резиденцію і благословив місто як столицю хасидизму та місце проживання керівників Габаду. Ребе Раяц так пояснив причину, через яку такий непоказний штетл, як Любавичі, отримав статус столиці: "Любавичі неспроста були призначені для того, щоб посісти таке значуще місце в житті прихованих праведників, а пізніше в житті раббей і хасидів ХаБаДа. Для людей натхненних, Любавичі, через своє особливе географічне положення, були місцем, яке...