Хасидут

Письмо 6-го Любавичского Ребе к 9 Ава

Письмо 6-го Любавичского Ребе к 9 Ава

С Б-жьей помощью, 5679г., да превратится в радостное время, Дочь моя, Тишá Беав. Девятое Ава – два маленьких слова, содержащие в себе такую сильную, глубокую горечь. Тиша Беав – это море несчастий, крови, плача и скорби, смерти и криков ужаса. До того, что трудно определить, что больше – великий океан, при всей своей воде и глубине или Тиша Беав со всеми страданиями и смертью. Начало этого несчастного дня, или, точнее, темного дня, наступило для нас в 2449 году (вот уже 3230 лет), когда разведчики, которые пошли разведать Землю Израиля, вернулись с пути (29-го Сивана они вышли, 40 дней были в пути, а значит, девятого Ава вернулись) и передали ложный отчет о том, что видели. Когда евреи вышли из Египта, то из-за великих чудес и Б-жественности, которую люди видели, была довольно большая группа египтян, которые стали евреями и назывались «герим», 1 и они делали все, что делали евреи. И от них евреи много страдали. Все беды произошли от них, ибо они постоянно подстрекали весь народ. Евреи по природе верующие и гордые. Они гордятся своей верой, святой Торой, и это их привело к тому, что они имели определенное доверие к египтянам-евреям (т.е. к «герим»), и уважали их (так же, как в наше время, если человек не религиозен, но он клеится к евреям и не стесняется их, евреи его уважают больше, чем своего истинного брата, несущего еврейские беды с ними наравне. Тем более чужой человек – француз, англичанин и тому подобные – их уважают еще больше. И их речи имеют определенное влияние в...

Піст 17 Тамуза

Піст 17 Тамуза

Сімнадцяте Тамуза - один із чотирьох постів, встановлених у пам'ять про руйнування Храму, поряд із постом Гедалії (3 Тишрей), Десятим Тевету і Дев'ятим Ава. 10 Тевета вавилонський цар Невухаднецар почав облогу Єрусалима, 17 Тамуза його солдати проломили міський мур, а трьома тижнями пізніше, 9 Ава, настала трагічна розв'язка подій: було підпалено Храм. В історії єврейського народу 17 Тамуза - день лиха. У Талмуді, в трактаті Тааніт, перераховуються п'ять лих, що трапилися цього дня: Моше-рабейну розбив Скрижалі заповіту, побачивши золотого тільця, зробленого нашими предками в пустелі; Під час облоги Єрусалима (згідно з Рамбамом, перед руйнуванням Першого Храму) цього дня припинилося принесення щоденної жертви "тамід" через те, що неможливо було забезпечити доставку жертовних тварин, і це було ознакою катастрофи, що насувається. Як розповідається в книзі пророка Ірмеяу (гл. 52), 9 Тамуза під час облоги Єрусалима в епоху Першого Храму проломили міський мур, а в епоху Другого Храму те ж саме сталося 17 Тамуза; Апостомос, намісник царя Антіоха, спалив Тору, зрозумівши, що найвірніший шлях поневолити євреїв - це завдати удару по їхньому духовному надбанню; спалення Тори було початком гонінь на єврейство та однією з головних причин повстання Маккавеїв; цього дня в Храмі було поставлено статую ідола. Згідно з однією версією, це трапилося в епоху Другого Храму і теж було одним із діянь Апостомоса; згідно з іншою (так сказано в Єрусалимському Талмуді), це зробив цар Юдеї Менаше,...

“День мого Ребе”: програма для дітей

“День мого Ребе”: програма для дітей

3 Тамуза 5783 (22 червня 2023) на честь нашого Ребе в благодійному центрі “Бейт Барух” та синагозі “Бейт Реувен” (м. Кам'янське) для учнів НВК “Ор-Авнер” Лілах Шніповою було проведено: пізнавально-розважальну програму, розігриш лотереї з головним призом - сертифікатом у “Comfy”. Наприкінці була кошерна трапеза.

Фарбренген до Дня Ребе

Фарбренген до Дня Ребе

21 ЧЕРВНЯ 2023 (2 ТАМУЗА 5783), НАПЕРЕДОДНІ ДНЯ РЕБЕ, У БЛАГОДІЙНОМУ ЦЕНТРІ "БЕЙТ БАРУХ" ТА СИНАГОЗІ "БЕЙТ РЕУВЕН" (М. КАМ'ЯНСЬКЕ) ДЛЯ ЧОЛОВІКІВ ТА ЖІНОК ОСВІТНЬОГО ПРОЕКТУ “КОЛЕЛЬ ТОРА” ТА ПРОГРАМИ “ЗОЛОТИЙ ВІК” ВІДБУВСЯ ФАРБРЕНГЕН НА ЧЕСТЬ НАШОГО РЕБЕ. До цього дня заведено писати Ребе лист "підьон нефеш" із проханням про благословення, яке буде потім розміщено на його оель. Написали листи і ми.

3 Тамуза — День Ребе

3 Тамуза — День Ребе

3 ТАМУЗА СВІТ ВІДЗНАЧАЄ 29-ТУ РІЧНИЦЮ ТОГО ДНЯ, КОЛИ ДУША ВЕЛИКОГО ПРАВЕДНИКА, ОЧІЛЬНИКА НАШОГО ПОКОЛІННЯ, СЬОМОГО ЛЮБАВИЦЬКОГО РЕБЕ МЕНАХЕМА-МЕНДЕЛА ШНЕЄРСОНА, ПОКИНУЛА МАТЕРІАЛЬНИЙ СВІТ. У всіх громадах ХаБаДа по всьому світу цього дня відбуваються спеціальні заходи - уроки, заняття, фарбренгени, кінуси. До цього дня заведено писати Ребе лист "підьон нефеш" із проханням про благословення, яке буде потім розміщено на його оель. День Ребе Рабі Менахем Шнеєрсон мав неповторну єврейську індивідуальність. Часто послідовники і шанувальники в усьому світі називають його "той самий ребе". Він випромінював надію, енергію та мужність за часів загального сум'яття, безвиході та відчаю. Видатна проникливість Ребе, гуманітарний і світовий досвід, співчуття до інших, лідерські навички та мудрість зробили його легендою за життя і завоювали йому захоплення, повагу та благоговіння всіх, кому доводилося його знати. "Не будують пам'ятників праведникам, слова їхні - пам'ятники їм", - кажуть мудреці (Єрусалимський Талмуд). Нині опубліковано понад 200 томів його бесід, писань, кореспонденції та відповідей. Всеосяжні знання Ребе в усіх сферах інтелектуального життя, аж до медицини і математики, вражають уяву. Однак, незважаючи на всю вченість, Ребе постійно продовжував вчитися, він наполягав, що інтелект має бути використаний для справ і тільки для добрих справ. Вчення Ребе являє собою цілковиту скарбницю мудрості рабинських, талмудичних, каббалістичних і хасидських учень, що дає натхнення і...

ПЕСАХ ШЕНІ (ДРУГИЙ ПЕСАХ) ПРО СВЯТО

ПЕСАХ ШЕНІ (ДРУГИЙ ПЕСАХ) ПРО СВЯТО

Песах Шейні, - це єврейське свято, яке відзначають у 2023 році з 4 на 5 травня (14 Іяра). Як вчить нас Шостий Любавичський Ребе:"...Песах Шейні вчить нас тому, що ніколи не можна впадаьт у відчай, все можна виправити..." Традиції та історія Песах Шені: Песах Шені виник у давнину, коли люди не могли відзначити Песах у зв'язку з тим, що були нечистими або далеко від Єрусалима під час основного свята. Він також є можливістю для людей, які не мали можливості принести пасхальну жертву в перший день Песаха, щоб зробити це вдруге. Під час Песах Шені, люди їдять матцу та інші святкові страви, як і під час основного Песаха. Однак, на відміну від основного Песаха, Песах шені не має такого ж суворого обмеження на вживання хамеца, оскільки це не основне свято. Свято Песах Шені також має символічне значення, нагадуючи нам про важливість робити справи, які ми не змогли виконати раніше, і надає нам можливість виправити свої помилки. Яких ще традицій дотримуються в Песах Шені? Відмова від роботи - як і в перший день Песаха, під час Песах Шені євреї не повинні займатися жодною роботою. Ніккур Хамеца - це традиція, пов'язана з позбавленням від хамеца перед Першим Песахом. Якщо в людини залишився хамець, то вона має видалити його зі свого будинку і спалити. Прощання з Моше - цього дня люди моляться і просять вибачення у Моше, лідера, який привів їх із Єгипту. Маалін Біхол - це традиція, коли кожен день Песах Шені вважається важливішим за попередній, і їжа, приготована для Песах Шені, має бути...

Недельная глава “Тазрия-Мецора”

Недельная глава “Тазрия-Мецора”

Глави "Тазріа" і "Мецора" продовжують обговорення законів ритуальної чистоти і нечистоти. Жінка після пологів має пройти процес очищення, що включає занурення в мікву (ритуальну водойму) і принесення жертви в Храм. Кожне немовля чоловічої статі має бути обрізане на восьмий день життя. Якщо на шкірі людини з'являється біла або червонувата виразка цараат ("проказа" — надприродне захворювання, здатне вражати як шкіру людини, так і одяг і каміння будинку), або якщо на одязі з'являється виразка темно-червоного або зеленого кольору, то має бути викликаний коен. З огляду на різні ознаки, такі, як збільшення розміру ураженої ділянки після семиденного карантину, коен виносить вердикт про нечистоту або чистоту. Людина, уражена цараатом, має до одужання жити на самоті за межами табору (або міста). З одягу уражену цараат ділянку має бути видалено, а в разі подальшого розповсюдження чи повторного виникнення виразки — все вбрання має бути спалено. Після одужання мецора - "прокажений" — мав пройти процедуру очищення, здійснювану коеном, для якої він використовував двох птахів, воду джерела в глиняній посудині, шматок кедра, багряницю і пучок гісопу. Цараат могла також вразити стіни будинку у вигляді темно-червоних або зелених плям. У процесі дев'ятнадцятиденної перевірки коен визначав, чи може будинок бути очищений, чи підлягає він руйнуванню. Ритуальна нечистота може також з'явитися наслідком виділення сім'я або слизу в чоловіка, а також менструального чи іншого крововиділення в жінки. У...

Послання Любавичського Ребе до свята Песах

Послання Любавичського Ребе до свята Песах

ПОСЛАННЯ РЕБЕ ("МІХТАВ КЛАЛІ" - ДОСЛ. "ЗАГАЛЬНИЙ ЛИСТ") - ЛИСТ, У ЯКОМУ РЕБЕ ЗВЕРТАЄТЬСЯ ДО ВСЬОГО ЄВРЕЙСЬКОГО НАРОДУ. Подібні звернення Ребе писав зазвичай до єврейських свят і пам'ятних дат. У них пояснюються важливі ідеї того чи іншого свята, актуальні для кожного єврея особисто і для всього народу загалом. Послання Ребе зазвичай писали їдишем і потім перекладали івритом. Вони друкувалися в багатьох газетах у США та Ізраїлі. Прочитати послання Любавицького Ребе можна за посиланням: https://770.com.ua/wp-content/uploads/2020/03/kprazdniku_pesakh-2.pdf-469886442-2.pdf

11 Нісана — День народження Ребе

11 Нісана — День народження Ребе

ЛЮБАВИЧСЬКИЙ РЕБЕ, РАБІ МЕНАХЕМ-МЕНДЕЛ ШНЕЕРСОН, ВВАЖАЄТЬСЯ НАЙБІЛЬШ ФЕНОМЕНАЛЬНИМ ЄВРЕЙСЬКИМ ДУХОВНИМ ЛІДЕРОМ І МИСЛИТЕЛЕМ З ТИХ, ХТО ЖИВ ЗА НЕДАВНІХ ЧАСІВ. СОТНІ ТОМІВ ОПУБЛІКОВАНИХ ПРАЦЬ, ТИСЯЧІ ПОСЛАНЦІВ ПО ВСЬОМУ СВІТУ, ЩО НЕСУТЬ ПОБРАТИМАМ СВІТЛО ЙОГО ВЧЕННЯ, СОТНІ ТИСЯЧ ПОСЛІДОВНИКІВ, МІЛЬЙОНИ ПРИХИЛЬНИКІВ І ШАНУВАЛЬНИКІВ, ДЛЯ ЯКИХ ВІН — РЕБЕ. Учитель, Наставник, Лідер і приклад для наслідування. Людина, чиїми зусиллями сколихнулася совість покоління і почалося духовне пробудження євреїв. Ребе народився 11 Нісана 5662 року (18 квітня 1902) у місті Миколаєві. Його батько раббі Леві-Іцхок Шнеєрсон був одним із найвідоміших рабинів Росії того часу. Вчений, що володіє глибокими знаннями в Талмуді, єврейському законі, хасидській думці, став непримиренним противником нових вітрів, принесених більшовиками. Його дружина Хана, донька миколаївського рабина Меєра-Шлоймо Яновського, була однодумницею і вірним другом свого чоловіка. Хлопчика, першу дитину в сім'ї, назвали на честь прадідуся, рабі Менахема-Мендла, третього Любавичського Ребе, широко відомого в єврейських колах своєю галахічною працею "Цемах Цедек". Знаменитий родич батька Любавичський Ребе раббі Рашаб забезпечив батьків дитини серією вказівок. Наприклад, мати здійснювала ритуальні обмивання рук "нетілат ядаім" перед кожним годуванням немовляти. Коли Менахему-Мендлу було п'ять років, батьки змушені були забрати його з хедера у зв'язку з його надзвичайними успіхами в навчанні і найняти йому вчителів для...

Тижнева глава “Вайакгел — Пекудей”

Тижнева глава “Вайакгел — Пекудей”

Цього тижня читаються два розділи. Вайакгел: Моше збирає народ Ізраїлю і знову повторює їм заповідь про дотримання Шаббату. Потім він повідомляє приписи про спорудження Мішкана (Святилища). Люди з щедрістю жертвують удосталь, приносячи золото, срібло, мідь, сині, пурпурові та червоні вовняні тканини, козячу вовну, лляне прядиво, шкури, дерево, оливкову олію, ароматні речовини і дорогоцінне каміння. Моше змушений повеліти припинити приношення. "Мудрі серцем" ремісники виготовляють Мішкан і його начиння (все, що детально описувалося в попередніх розділах): три шари покриттів; 48 покритих золотом стовпів; 100 срібних підніжок; Парохет - фіранку, що розділяє два приміщення Святилища; Масах - передню фіранку; Ковчег і його покриття з фігурами Крувім; золотий стіл; золотий семисвічник - Менора; золотий жертовник і суміш ароматних пахощів; олія помазання; зовнішній жертовник та його приналежності; гачки, стовпи і підніжки для огорожі подвір'я та умивальник, виготовлений з мідних дзеркал.   Пекудей: Моше проводить підрахунок золота, срібла і міді, пожертвуваних народом для спорудження Мішкана (Святилища). Бецалель, Ааліав і їхні помічники виготовляють вісім шат Первосвященика згідно з приписами, даними Моше в розділі Тецаве. Виготовлення деталей Мішкана завершено. Їх приносять до Моше, який зводить святилище і помазує його священною олією помазання та посвячує Аарона і його синів у священнослужіння. Над Мішканом з'являється хмара, що символізує прихід у нього Шхіни -...

buttons