Хасидут

Тижнева глава “Тазріа”

28 Адара II 5784 (Кві 7, 2024) | С, Тижнева глава, Хасидут

Глава "Тазрія" продовжує обговорення законів ритуальної чистоти й нечистоти. Жінка після пологів має пройти процес очищення, що включає занурення в мікву (ритуальну водойму) і принесення жертви в Храм. Кожне немовля чоловічої статі має бути обрізане на восьмий день життя. Якщо на шкірі людини з'являється біла або червонувата виразка цараат ("проказа" - надприродне захворювання, здатне вражати як шкіру людини, так і одяг і каміння будинку), або якщо на одязі з'являється виразка темно-червоного або зеленого кольору, то має бути викликаний коен. З огляду на різні ознаки, такі, як збільшення розміру ураженої ділянки після семиденного карантину, коен виносить вердикт про нечистоту або чистоту. Людина, уражена цараатом, має жити на самоті за межами табору (або міста). З одягу уражену цараат ділянку має бути видалено, а в разі подальшого поширення або повторного виникнення виразки — все вбрання має бути...

День народження ребецн Хаї-Мушки Шнеєрсон

25 Адара II 5784 (Кві 4, 2024) | Історія хасидизму, Новини, С, Хасидут

25 Адара — день народження ребецн Хаї-Мушки, дружини Сьомого Любавицького Ребе Менахема-Мендела Шнеєрсона. Вона народилася в маленькому українському містечку Бабановичі недалеко від батьківщини Любавицького руху. Ребецн народилася в родині, історія якої являла собою безперервну послідовність високоповажних духовних лідерів. Батьком ребецн був Ребе Йосеф-Іцхак Шнеєрсон (Раяц) - Шостий у династії Любавицьких Ребе. Її дім був домом воістину видатних людей. Таким був і її дідусь, Ребе РАШАБ (раббі Шолом Дов-Бер) - його велич визначала собою атмосферу домашнього життя. Батько ребецн, Ребе Раяц, залучав її до всіх боків своєї діяльності зі збереження іудаїзму в роки революції і подальшого комуністичного перевороту в Росії. Саме вона виконувала його доручення, пов'язані з підпільною мережею шкіл з вивчення Тори. Доказом поваги і довіри Ребе був і той факт, що саме вона супроводжувала його на заслання до Костроми, - він розумів, що в цій важкій ситуації з усіх його домочадців і відданих послідовників саме Гая-Мушка виявиться найбільш підходящою людиною. У багатьох листах до доньки Ребе розмірковував про найглибші та найскладніші питання хасидського вчення і духовного служіння, довіряючи їй свої найпотаємніші почуття. Згодом ребецн Хая-Мушка стала таким самим джерелом душевних сил і безмежно відданим другом для свого чоловіка. Саме вона їздила з Парижа в нацистську Німеччину, щоб оформити офіційні документи, необхідні для виїзду брата Ребе зі Східної Європи, тим самим оберігаючи...

Тижнева глава “Шміні”

21 Адара II 5784 (Бер 31, 2024) | С, Тижнева глава, Хасидут

На восьмий день після "семи днів посвяти" Аарон і його сини починають службу як священики - коанім. Вогонь, що зійшов від Б-га, поглинув приношення, покладене на жертовник, і Б-жественна Присутність наповнила Святилище. Два старших сини Аарона, Надав і Авіу, приносять на вівтар "чужий вогонь перед Б-гом, який Він приносити не велів", і гинуть. Вражений трагедією, Аарон мовчить. Вс-Вишній дає закони кашерної їжі, визначаючи види тварин дозволені й заборонені для вживання в їжу. З наземних дозволеними є тільки жуйні тварини з роздвоєними копитами. Для риб обов'язковою є наявність луски та плавників. Перераховуються види некошерних птахів і види кошерних комах (чотири види сарани). На завершення глави подано деякі закони ритуальної чистоти, включно із законом про очищувальну силу мікви (водойма, що відповідає певним критеріям) і джерела. І народу Ізраїлю наказано "відрізняти нечисте від...

Тижнева глава “Цав”

14 Адара II 5784 (Бер 24, 2024) | С, Тижнева глава, Хасидут

Б-г наказує Моше дати настанови Аарону та його синам щодо їхніх обов'язків і привілеїв як коанімів (священиків), які приносять корбанот (жертви) у Святилище. На жертовнику мав постійно горіти вогонь. На ньому спалювали жертви цілопалення, жили і тук мирних, гріхоочисних і винних жертв, а також "жменю", яку відокремлювали від хлібних дарів. Коанім мали їсти м'ясо гріхоочисних і винних жертв, а також решту хлібного дару. М'ясо мирної жертви з'їдалося людиною, яка приносила її, за винятком деяких частин, які віддавалися коену. М'ясо цих жертв було священним, і мало бути з'їдене людиною в стані ритуальної чистоти, в чітко визначеному місці і протягом чітко визначеного часу. Моше посвячує Аарона і його синів у священнослужіння протягом семи днів, упродовж яких вони не залишають Святилище.

ПУРИМ ШУШАН ПУРИМ

12 Адара II 5784 (Бер 22, 2024) | Історія хасидизму, Пізнавально, С, Хасидут

ПУРИМ (У 2024 РОЦІ ВИПАДАЄ НА 24-25 БЕРЕЗНЯ) — ЦЕ СВЯТО ПОРЯТУНКУ ЄВРЕЇВ ВІД РУК ВОРОГІВ ЗА ЧАСІВ ПЕРСЬКОГО ЦАРЯ АХАШВЕРОША (АРТАКСЕРКСА), СВЯТО ПОРЯТУНКУ ВІД ЛИХОДІЯ АМАНА, ЯКИЙ ЗАДУМАВ ЗНИЩИТИ ВЕСЬ ЄВРЕЙСЬКИЙ НАРОД. Історія свята У 355 році до н.е. Аман – верховний сановник при дворі Ахашвероша домігся від царя ухвалення указу про повне винищення всіх євреїв в імперії. Стараннями ж духовного лідера євреїв Мордехая і його племінниці Естер, яка, зберігаючи в таємниці своє походження, стала дружиною царя, плани Амана було зірвано, а сам він загинув разом з іншими недругами євреїв. День, призначений для знищення євреїв, перетворився на день їхньої перемоги над ворогами і відзначається як веселе свято. Дні Пурима Дні 14 і 15 Адара – два дні Пурима. Сувій Естер говорить: "Євреї в Шушані п'ятнадцятий день зробили днем свята. Євреї ж сільські встановили святом 14 Адара". У наш час "Шушанський Пурим", тобто 15 Адара, святкують, окрім Шушана, у найдревніших містах Землі Ізраїлю (зокрема, в Єрусалимі), у решті ж місць Пурім святкують тільки 14 Адара (24 березня 2024 року). Святкування Пурима Чотири основні заповіді Пурима: Читання Сувою Естер Бенкет і веселощі Посилання частування ("мішлоах манот", "шалахмонес") Пожертвування бідним Мудреці також встановили, що в Пурим слід читати уривок із книги Вихід, що починається словами "І прийшов Амалек, і воював з Ізраїлем у Рефідімі", а також, що в усіх молитвах цього дня слід читати вставку, яка містить слова подяки за чудеса: "Аль...

Сьогодні — піст Естер

11 Адара II 5784 (Бер 21, 2024) | Історія хасидизму, С

У зв'язку з тим, що Пурим цього року починається під кінець Шабату, піст Естер (Тааніт Естер) відбуватиметься в четвер, 21 березня. У Кам'янському: початок — 4:02; вихід — 18:28 Як відомо, день посту, званого "пост Естер", введено на честь триденного посту, оголошеного царицею Естер за часів царя Ахашвероша (Атаксеркса), коли розгорталися події, описані в Мегілат Естер. Час посту (для Дніпра): 21 березня, з 4:05 ранку до 18:25 вечора. Знаменитий кодекс єврейських практичних законів "Кіцур шулхан Арух" (у главі 141-й - "Закони читання Мегіли") про цей звичай говорить так: "У дні Мордехая і Естер зібралися євреї разом тринадцятого числа місяця Адар, щоб захистити свої життя і помститися своїм ворогам, і повинні вони були просити милості у Б-га, хай буде благословенне Його ім'я, щоб Він допоміг їм. І, як ми знаємо, євреї, коли мали воювати, постили, щоб Б-г допоміг їм. І також учитель наш Моше, нехай буде мир на ньому, у день, коли євреї воювали з Амалекітянами, постився. А якщо так, то, зрозуміло, і в дні Мордехая та Естер євреї тринадцятого Адара постили; і тому всі євреї прийняли на себе обов'язок влаштовувати в цей день громадський піст, який назвали "постом Естер", щоб нагадувати собі, що Творець, нехай благословенне Його ім'я, бачить і чує молитву кожного в годину його лиха, якщо він поститиме й повернеться до служіння Б-гу всім серцем, як зробили батьки наші в ті дні. Проте цей піст не такий обов'язковий, як чотири громадські пости, згадані в Писанні (див. главу 121); і...

Сьогодні починається Рош Ходеш другого місяця Адар

2 Адара II 5784 (Бер 11, 2024) | Історія хасидизму, С

Сьогодні починається дводенний Рош Ходеш другого дванадцятого місяця високосного року - місяця Адар Бет. Рош Ходеш Адара Бет завжди два дні, а в ньому самому - завжди 29 днів, так само, як у звичайному Адарі в невисокосний рік. А Адар Алеф завжди складається з 30 днів, що пояснюється тим, що справжній, головний, постійний Адар - саме другий місяць, а додатковий, високосний - якраз перший. У високосному році євреї не додають другий Адар - вони додають перший. (Нагадаємо, що у євреїв у високосний рік два дванадцятих місяці, а зовсім не тринадцять. Обидва Адари - дванадцятий місяць, просто їх два). Адару відповідає сузір'я Риби, оскільки саме він - місяць розмноження для більшості риб у річках і озерах. Назви сузір'їв, що відповідають єврейським місяцям, являють собою іменники однини: Скорпіон, Стрілець, Козеріг, Водолій, Овен, Телець, Рак, Лев, Діва... Назва сузір'я, що відповідає місяцю Адар, являє собою на івриті іменник множини - "дагім" - буквально: Риби. Ця назва - натяк на те, що в році можуть бути два Адари, до того ж другому Адару відповідає те саме сузір'я, що й першому. Назви сузір'їв, що відповідають місяцям Тишрей і Сиван, що являють собою іменники множини - Терези і Близнюки - не суперечать цьому висновку, тому що в обох випадках ідеться про поняття, які просто не мають граматичної форми однини, а не про свідоме внесення в назву форми множини. Сузір'я Риби - символ благословення, оскільки риби сховані під водою від чужих поглядів, і лихе око над ними не владне....

Сьогодні — Пурим Катан або “Малий Пурим”

15 Адара I 5784 (Лют 23, 2024) | Історія хасидизму, С

Сьогодні єврейський народ відзначає день, який називається "Пурим Катан" або Малий Пурим. У високосний рік, коли місяців Адар є цілих два, справжній Пурим відзначають у другому Адарі, бо тоді, коли відбувалися події, що стали основою свята, теж був високосний рік, і чудесний порятунок від лиходіїв прийшов саме в другому Адарі. А в першому Адарі в те саме число, коли ми через місяць відзначатимемо Пурим, тобто 14, ми відзначаємо Малий Пурим, ніби готуючись до головного. У день Пурима Катан не читають молитви "Таханун", тим самим підвищуючи його статус до напівсвяткового. Так само добре цього дня збільшити трапезу, звісно, не до повного бенкету, з усіма розкішшю і наїдками, та все ж треба зробити її явно більшою за буденну. Інші традиції та заповіді Великого Пурима — не діють: сувій Естер не читають, шелахмунес не носять, але давати збільшену цдаку та допомогти нужденним, звісно, можна. Важливо ще радіти — збільшувати радість і не тільки всередині, але поширюючи радість. Пам'ятаєте, як говорилося в одному доброму фільмі: "Розумне обличчя — це ще не ознака розуму, панове. Усі дурниці на землі робляться саме з цим виразом обличчя. Посміхайтеся, панове. Посміхайтеся!". Веселого Пуриму! Нехай і...

Сьогодні — день йорцайт ребецн Хаї-Мушки Шнеерсон

22 Швата 5784 (Лют 1, 2024) | Історія хасидизму, С

Сьогодні, 22 Швата 5784 (1 лютого 2024), в єврейських громадах світу відзначають 36-ту річницю відходу з матеріального світу праведної Ребецн Хаї-Мушки, дружини Глави нашого покоління, Сьомого Любавичського Ребе, Менахема-Мендела Шнеєрсона та дочки попереднього Ребе, Йосипа-Іцхака. Коріння сім'ї ребецн Хаї-Мушки сходить до Алтер Ребе. Вона пишалася тим, що була з сім'ї Шнеерсон і з боку батька, і з боку матері. Вона народилася 25 числа місяця Адар (16 березня) 1901 року, у маленькому польському (пізніше у складі Російської імперії, нині Білорусь) містечку Бабиновичі (нині Агромістечко, Вітебської області), неподалік від Любавичів (нині на території Російської Федерації). Батьком її був Ребе Йосеф-Іцхак Шнеерсон (Ребе Раяц) - Шостий у династії Любавицьких Ребе. Ребецн Хая-Мушка була другою дочкою Ребе Раяца. Коли вона народилася, її дідусь, П'ятий Любавицький Ребе Шолом Дов-Бер, надіслав телеграму її батькові, який перебував за кордоном, у якій писав: "Вітаю з народженням доньки, мазл тов! Якщо ви ще не назвали її, то дайте їй ім'я Хая-Мушка, на честь дружини Цемах-Цедека". Неабиякі таланти, твердість принципів, гострий розум, блискуча освіта - риси її портрета вже в ранній юності. Сюди необхідно додати і дивовижну гнучкість думки, і вільне володіння кількома європейськими мовами. Крім рідної мови ашкеназьких євреїв, ідиш, і мови Тори, івриту, вона невимушено й легко говорила, читала й писала німецькою, французькою, російською та англійською (чим, утім, ніколи не пишалася,...

15 Швата — Ту-Бішват

15 Швата 5784 (Січ 25, 2024) | Історія хасидизму, Пізнавально, С

Ту-Бішват, 15 число єврейського місяця Шват (у 2023 році випадає на 25 січня) відзначається як "новий рік дерев". Рівно середина місяця, повня, день до цієї пори року подовжується майже на дві години. Це пора, коли раноцвіті дерева в Землі Ізраїлю прокидаються від зимового сну і починають новий цикл плодоношення. Формально новий рік дерев має відношення до різних видів десятин, які мали відокремлюватися від урожаю, що виріс у Святій Землі. Ці десятини були різні у роки семирічного циклу Шмиты. Точкою відліку, починаючи з якої плоди, що зав'язалися, вважалися такими, що відносяться до врожаю наступного року, і був день Ту-Бішват. Свято це відзначається з давніх-давен. Хоча приписів про нього у письмовій Торі немає, він згадується у Мішні. У цей день прийнято їсти фрукти, особливо виноград, дулі, гранати, оливки та фініки - тобто ті плоди, якими Тора прославляє Ізраїль — "країну пшениці і ячменю, і виноградних лоз, і смоківниць, і гранатових дерев, олійних дерев та фінікового. меду". Близько чотирьох століть тому склалася традиція каббалістів Цфату зустрічати новий рік дерев святковим седером, подібним до великоднього: випивати традиційні чотири келихи вина, у різних пропорціях змішуючи червоне та біле вино, у певному порядку з'їдати фрукти, якими славиться Ізраїль, читати вірші ці рослини, фрагменти Талмуду, і, звісно, книги...