Сьогодні, 22 Швата 5783 (13 лютого 2023), в єврейських громадах світу відзначають 35-ту річницю відходу з матеріального світу праведної Ребецн Хаї Мушки, дружини Глави нашого покоління, Сьомого Любавічського Ребе, Менахема-Мендела Шнеєрсона та дочки попереднього Ребе, Йосипа-Іцхака. Читайте більше https://djc.com.ua/
27 січня відзначається як Міжнародний день пам'яті жертв Голокосту (International Holocaust Remembrance Day) відповідно до резолюції № 60/7 від 1 листопада 2005 року, ухваленої Генеральною Асамблеєю ООН. Ініціаторами ухвалення документа виступили Ізраїль, Канада, Австралія, Росія, Україна, США, а їхніми співавторами - ще понад 90 держав. Дату обрали у зв'язку з тим, що цього дня 1945 року Радянська армія визволила найбільший нацистський табір смерті Аушвіц-Біркенау, також відомий як Освенцим, - символ Голокосту, де загинуло, за різними оцінками, від 1,5 мільйона до 4 мільйонів осіб. В Україні на державному рівні Міжнародний день пам'яті жертв Голокосту 27 січня офіційно відзначається з 2011 року. Зазначимо, що в багатьох країнах пам'ять жертв Голокосту відзначають в інші дні. У Франції - це 16 липня, день масового арешту євреїв Парижа, у Нідерландах день Голокосту відзначають 4 травня, у Польщі - 19 квітня, у Румунії - 22 жовтня, у Сербії - 22 квітня. У Сполучених Штатах Америки церемонії вшанування жертв Голокосту проводять двічі - 8 травня, у день закінчення Другої світової війни, і в дату, пов'язану з ізраїльським Йом а-Шоа, в неділю до нього або в неділю після, зі спеціальною церемонією в Ротонді Капітолію. В Ізраїлі День Катастрофи і героїзму європейського єврейства (Йом а-Шоа) засновано з ініціативи його першого прем'єр-міністра Давида Бен-Гуріона. Його дату ізраїльський парламент (Кнесет) визначив як 27-ме число весняного місяця нісана, і так його відзначають із 1951...
ЦЬОГО РОКУ У КАМ'ЯНСЬКОМУ ПОСТ 10 ТЕВЕТА ПОЧИНАЄТЬСЯ 3 СІЧНЯ, У 5 ГОДИН 45 ХВИЛИН, А ЗАВЕРШУЄТЬСЯ О 16 ГОДИНІ 36 ХВИЛИН. Відзначається пост з нагоди початку блокади Єрусалима 425 років до н. е.., в результаті якої, через два з половиною роки, був зруйнований 1-й єрусалимський храм. Подробиці про закон і зміст цього посту ви зможете знайти за посиланням: 10 Тевета
24-ГО НОЯБРЯ 2022 НАЧАЛСЯ РОШ ХОДЕШ МЕСЯЦА КИСЛЕВ, КОТОРЫЙ ПРОДЛИТСЯ 2 ДНЯ — 30-ГО ХЕШВАНА И 1-ГО КИСЛЕВА. КИСЛЕВ — ДЕВЯТЫЙ МЕСЯЦ ГОДА, ЕСЛИ ВЕСТИ СЧЕТ МЕСЯЦЕВ КАК ПРЕДПИСЫВАЕТ ТАНАХ, НАЧИНАЯ С НИСАНА, И ТРЕТИЙ МЕСЯЦ, ЕСЛИ ВЕСТИ ОТСЧЕТ ОТ РОШ А ШАНА. В ТОРЕ МЕСЯЦЫ ГОДА НАЗЫВАЮТСЯ ПРОСТО ПОРЯДКОВЫМИ ЧИСЛИТЕЛЬНЫМИ, А ИМЯ СОБСТВЕННОЕ — «КИСЛЕВ», ВИДИМО, ВАВИЛОНСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ. ЭТОМУ МЕСЯЦУ СООТВЕТСТВУЕТ ЗОДИАКАЛЬНОЕ СОЗВЕЗДИЕ «СТРЕЛЕЦ» (НА ИВРИТЕ «КЕШЕТ», ЧТО ТАКЖЕ МОЖНО ПЕРЕВЕСТИ КАК «БОЕВОЙ ЛУК» ИЛИ «РАДУГА»), ЧТО ПОДЧЕРКИВАЕТ ИСТОРИЧЕСКУЮ СВЯЗЬ МЕЖДУ САМИМ МЕСЯЦЕМ И СОБЫТИЯМИ ВРЕМЕН ЗАВЕРШЕНИЯ ПОТОПА. ИЗВЕСТНО, ЧТО В РОШ ХОДЕШ КИСЛЕВ ВС-ВЫШНИЙ СКАЗАЛ НОАХУ: «ВОТ ЗНАК СОЮЗА МЕЖДУ МНОЙ И ВАМИ, И ВСЯКОЙ ЖИВОЙ ДУШОЙ, КОТОРАЯ С ВАМИ, КОТОРЫЙ Я ДАЮ НА ВЕЧНЫЕ ВРЕМЕНА. Я ДАЮ МОЮ РАДУГУ В ОБЛАКАХ, И ОНА БУДЕТ ЗНАКОМ СОЮЗА МЕЖДУ МНОЮ И ЗЕМЛЕЙ» СОГЛАСНО ЕВРЕЙСКОЙ ТРАДИЦИИ, РАДУГА НА НЕБЕ ПОЯВЛЯЕТСЯ В МОМЕНТЫ, КОГДА ВС-ВЫШНИЙ БЫЛ БЫ ГОТОВ НАСЛАТЬ НА ЗЕМЛЮ НОВЫЙ ПОТОП, НО В ЗНАК СВОЕГО ОБЕЩАНИЯ НОАХУ НЕ ДЕЛАЕТ ЭТОГО. ВО ВРЕМЯ ЖИЗНИ ВЕЛИКИХ ПРАВЕДНИКОВ, ТАКИХ КАК РАБИ ШИМОН БЕР ЙОХАЙ, КАК ГОВОРИТ ЕВРЕЙСКОЕ ПРЕДАНИЕ, РАДУГА НА НЕБЕ ВООБЩЕ НЕ ПОЯВЛЯЛАСЬ. ТАКЖЕ СОЗВЕЗДИЕ СТРЕЛЕЦ СООТВЕТСТВУЕТ ИССАХАРУ, ОДНОМУ ИЗ ДВЕНАДЦАТИ СЫНОВЕЙ ПРАОТЦА ЯАКОВА. КОЛЕНО ИССАХАРА ПРОСЛАВИЛОСЬ В ИЗУЧЕНИИ ТОРЫ, А УЧЕНИЕ СВЯЗАНО С МУДРОСТЬЮ, СИМВОЛ ЖЕ МУДРОСТИ — ОГОНЬ, СВЕТ,...
20 хешвана 5783 исполнился 161 год со дня рождения Пятого Любавического Ребе, раби Шолом-Дов-Бера. Он родился в местечке Любавичи (ныне городок на российско-белорусской границе) в 5621 году (1860), его отцом был раби Шмуэль (МААРАШ), Четвертый Любавический Ребе, а матерью – ребецн Ривка. Ребе РаШаБ возглавил еврейский народ на рубеже XIX и XX веков, был основателем знаменитой иешивы «Томхей тмимим», вел бескомпромиссную борьбу с ассимиляцией и попытками отлучить евреев от их извечной религии, ревностно защищал свой народ от антисемитизма российских, а затем и советских властей. Вместе со многими евреями Белоруссии он пережил этническую чистку 1915 года, устроенную российским правительством, когда евреи были насильственно переселены вглубь империи. Разлученный со своими родными Любавичами, бывшими столицей ХаБаДа на протяжении ста двух лет, но окруженный верными хасидами, Пятый Любавический Ребе перенес центр Любавического хасидизма в город Ростов-на-Дону. В этом городе он покинул материальный мир 2 нисана 5681 (1920) года. Сохранился рассказ о его рождении, который поведала миру его мать, праведная ребецн Ривка. «Десятого Кислева 5620 года я увидела во сне свою мать, ребецн Шейну и своего деда, Мителлер Ребе (раби Дов-Бера, второго Любавического Ребе). Мать сказала мне с радостью на лице: «Ривка! Ты и муж твой написали свиток Торы!» А дед, Мителлер Ребе, сказал: «И будет у вас хороший сын. Именем моим назовите его, не забудьте». Мама добавила: «Ривка! Ты слышишь, что...
14 Кислева — 93 года как состоялась свадьба рабби Менахема-Мендела Шнеерсона, будущего Седьмого Любавичского Ребе, и ребецн Хаи-Мушки Шнеерсон, дочери Шестого Любавичского Ребе, рабби Иосифа-Ицхака Шнеерсона. Свадьба проходила в Варшаве, в иешиве «Томхей-Тмимим» в присутствии множества хасидов и Шестого Ребе ХаБаДа. Однако, свадьбу будущего Седьмого Любавичского Ребе и ребецн Хаи-Мушки Шнеерсон праздновали не только в Варшаве: родителей жениха, Главного раввина Екатеринослава-Днепропетровска в 1909-1939 годах раби Леви-Ицхака Шнеерсона и его супругу праведную ребецн Хану, власти СССР отказались выпустить из страны, и они не смогли присутствовать на свадьбе сына. Поэтому раби Леви-Ицхак организовал вторую свадебную церемонию в Днепропетровске, которая проходила в тоже время, и для участия в ней прибыли многие раввины и хасиды, которые жили в Советском Союзе. Существует рассказ «Из дневника одного из учеников иешивы «Томхей-Тмимим» о том, как проходила свадьба Любавического Ребе, причем на многих ресурсах опубликована его сокращенная версия. Мы предлагаем нашим читателям самый полный вариант, который мы обнаружили в русскоязычном интернете и который опубликован на сайте www.yeshiva.ru «Доброе известие о том, что свадьба дочери Ребе Раяца, госпожи ребецн Хая-Мушки, с Ребе должна состояться в Варшаве, повлекло великую радость и разожгло бурю чувств среди евреев всей Польши, и особенно среди хабадников и «тмимим» – учеников иешивы «Томхей-Тмимим», в которой по настоянию Ребе...
Вчера вечером начался Рош Ходеш месяца Элул, который продлится два дня, 8-го и 9-го августа. Новомесячье Элула всегда продолжается два дня. Первый из них – это 30-й день Ава, который всегда является полным месяцем. Сам Элул – это всегда неполный месяц, он продолжается 29 дней. Элул – шестой месяц года, если считать месяцы согласно еврейскому обычаю – от Нисана, как сказано в Торе: «Этот месяц для вас – начало месяцев, первый он для вас из месяцев года» (Шмот 12:1). Если же отсчитывать месяцы от Тишрей – Элул последний месяц года. Следует отметить, что по-арамейски слово Элул того же корня, что и слово, обозначающее поиск или внимательное изучение чего-либо. Так, например, слова Торы: «Чтобы они изучили землю Кнаана» (Бемидбар, 13,1), переводятся на арамейский язык фразой, где слову «изучили» соответствует слово виалелун. Ведь в том и состоит назначение месяца Элул, что в дни его мы всматриваемся всем своим существом в поступки, совершенные в течение года, вспоминаем все свои грехи – чтобы искоренить их из своего сердца и вернуться ко Вс-вышнему. Первые буквы слов Шир га-ширим – «Я принадлежу возлюбленному моему и возлюбленный мой принадлежит мне» – на иврите образуют слово «Элул». Ведь именно в этом месяце еврейский народ укрепляется в раскаянии в грехах и приближается к своему возлюбленному – Вс-вышнему. И сам Он протягивает ему руку и приближает его к Себе. Все четыре (в оригинале) слова этой фразы заканчиваются на букву י (иуд). Учетверенная гематрия буквы иуд равна...
Пурим (в 2021 году выпадающий на 25-26 февраля) – это праздник спасения евреев от рук врагов в дни персидского царя Ахашвероша (Артаксеркса), праздник избавления от злодея Амана, замыслившего уничтожить весь еврейский народ. История праздника В 355 году до н.э. Аман – верховный сановник при дворе Ахашвероша добился от царя принятия указа о полном истреблении всех евреев в империи. Стараниями же духовного лидера евреев Мордехая и его племянницы Эстер, которая, храня в тайне свое происхождение, стала женой царя, планы Амана были сорваны, а сам он погиб вместе с прочими недругами евреев. День, предназначенный для уничтожения евреев, превратился в день их победы над врагами и отмечается как веселейший праздник. Пост Эстер 13 адара, канун Пурима – пост Эстер, в память о том посте, который объявили Мордехай и Эстер, когда царь Ахашверош издал свой указ. (Если канун Пурима выпадает на Шаббат, как в 2014 г., то пост переносится на предшествующий четверг.) Как и все посты, пост Эстер предназначен для того, чтобы мы анализировали свою жизнь и раскаивались в своих проступках. Ведь Свиток Эстер рассказывает нам не только о радости евреев по поводу их неожиданного спасения, но и об их страхе и скорби в минуту великой опасности. Поскольку невозможно в один день соединить два противоположных настроения, наши Мудрецы как бы разделили Пурим на две части – четырнадцатое адара, день веселья и пира, и тринадцатое, день поста и молитв. Дни Пурима Дни 14 и 15 адара – два дня Пурима. Свиток Эстер...
Праздник, наступающий сразу после Суккот, называется Шмини-Ацерет и Симхат-Тора (22-23 ТИШРЕЯ; В 2020 ГОДУ ВЫПАДАЕТ НА 10-11 ОКТЯБРЯ). В диаспоре, где праздничных дней всегда два, первый день посвящают празднику Шмини-Ацерет и молитве о дожде, а второй день – целиком празднику Симхат-Тора, который отмечает завершение цикла чтений недельных глав Торы в течение года. В этот день мы читаем заключительную часть Торы и опять начинаем первую ее главу. В Израиле, где все праздники продолжаются один день, Симхат-Тора совпадает с праздником Шмини-Ацерет. В Суккот решается Свыше, обильными ли будут дожди в этом году. Однако мы не упоминаем о дожде в своих молитвах вплоть до Шмини-Ацерет. В книге Зогар сказано, что приговоры окончательно запечатываются на рассвете Шмини-Ацерет. Праздник Симхат-Тора отмечает завершение цикла чтений недельных глав Торы в течение года. В этот день мы читаем заключительную часть Торы и опять начинаем первую ее главу. Симхат-Тора и Шмини-Ацерет – это один и тот же праздник. Только в диаспоре, где праздничных дней всегда два, первый день посвящают празднику Шмини-Ацерет и молитве о дожде, а также читают поминальную молитву Изкор. Второй же день целиком посвящают Симхат-Торе. В Эрец Исраэль, где все праздники продолжаются один день, Симхат-Тора является частью праздника Шмини-Ацерет. В этот день достают из ковчега все имеющиеся в синагоге свитки Торы и устраивают процессию с плясками и пением, семь раз обходя вокруг возвышения со свитками в руках. Народ...
