Статьи

Три недели траура

18 Тамуза 5778 (Лип 1, 2018) | Пізнавально, Хасидут

В течение восьмисот тридцати лет над Иерусалимом высилось величественное строение, служившее точкой соприкосновения Земли и Неба. Настолько важным было это строение во взаимоотношениях человека с Б-гом, что соблюдение двух третей всех заповедей Торы зависит от существования Храма. Его разрушение является величайшей трагедией в истории нашего народа, а его восстановление ознаменует приход Избавления - восстановление гармонии в мире, созданном Творцом, и гармонии между Ним и Его творением. Три недели в году, в период "Между Теснин" - между постами 17 Тамуза и 9 Ава - мы справляем траур по разрушенному Храму и по изгнанию - физическому и духовному - в котором мы до сих пор находимся. В разные эпохи 17 Тамуза произошло пять бедствий: были разбиты скрижали, полученные Моше на горе Синай; прекратились ежедневные жертвоприношения в иерусалимском Храме; были разрушены участки крепостной стены вокруг Иерусалима; Апустмус - командир римского оккупационного гарнизона - публично сжег свиток Торы; в Святом Храме был установлен идол. Первое из этих событий произошло в 2448 году от сотворения мира, в год Исхода. Через три месяца после освобождения сынов Израиля из египетского рабства и спустя всего сорок дней после получения Торы на горе Синай они изготовили золотого тельца, совершив тем самым тяжкий грех идолопоклонства. Моше спустился с горы Синай со скрижалями, на которых Б-г начертал десять Заповедей, и, увидев литое изваяние тельца, разбил скрижали. С большим трудом Моше удалось...

Сегодня – 184 годовщина со дня рождения Четвертого Любавического Ребе, Ребе Маараша

2 Іяра 5778 (Кві 17, 2018) | Історія хасидизму, Новини, Пізнавально

Сегодня, 2 ияра, отмечается 184-я годовщина со дня рождения Четвертого Главы Любавического движения рабби Шмуэля, известного также как Ребе Маараш. Он был седьмым сыном, третьего Ребе ХаБаДа – рабби Менахема-Мендела, Цемах-Цедека. Второе ияра – день счета Омера «Тиферет ше-бе Тиферет» («прекрасное в прекрасном»), ибо Тора заповедала отсчитывать семь недель от окончания первого дня Песаха до праздника Шавуот и каждая из них соответствует одной из семи сфирот – атрибутов Творца: первая – Хесед (Милость), вторая – Гвура (Мощь, или Суд). А третья – Тиферет (Краса, Великолепие). Семь дней каждой из этих недель – это шесть сочетаний сфиры данной недели с остальными шестью, и сама эта сфира как таковая, так сказать, «в чистом виде». Таким образом, третий день третьей недели – это Тиферет ше-бе-Тиферет, «Краса красы», то есть сущность великолепия. В истории ХаБаДа есть рассказ о рождении Ребе Маараша. Его отец, Ребе Цемех Цедек, приобрел в Любавичах участок земли, дабы построить на нем большой дом, «Бейс мидраш», иешиву. Это было вскоре после сильного пожара в этом местечке, и рассказывают, что градоначальник Любомирский отдал управляющему своим поместьем распоряжение выдать Ребе от принадлежащего градоначальнику леса все необходимое для строительства - бесплатно. Новоселье Ребе Цемех Цедек назначил на Шавуот, но его супруга, ребецн Хая-Мушка пожелала, чтобы роды происходили в новом доме, и когда начались схватки, отправилась туда. В новом жилище, которым еще не пользовались,...

Маца – чудо еврейской кухни

10 Нісана 5778 (Бер 26, 2018) | Історія, Новини, Новини громади, Пізнавально

Cемь дней в году ни праздничной хале, ни будничному хлебу нет места в еврейском доме: в дни праздника Песах — еврейской Пасхи — здесь царствует маца. Недели, предшествующие празднику, посвящены невероятно тщательной генеральной уборке и борьбе с хамецем, т.е. квасными продуктами, во исполнение заповеди: Надо проверить, вымыть, вычистить буквально все имущество — каждый угол в доме, каждую щель в полу, каждый ящик и каждую полку, плиту и холодильник, карманы одежды, сумки, чемоданы, автомашину… Надо убрать столовую и кухонную посуду, которой пользовались в течение года, надежно запереть шкаф, где она будет храниться, и достать особую посуду – пасхальную. Весь найденный в доме хамец должен обязательно перейти до наступления праздника во владение не еврея, быть отдан или символически продан ему. Вопрос о том, что считать хамецем, совсем не так прост. Это не только сам хлеб, но и любое зерно, которое, даже чисто теоретически, могло вступить в контакт с водой и закваситься, любая мука, в которую была добавлена закваска, любые изделия из дрожжевого теста. Более того: хамецем считаются и жидкости (пиво, виски, водка, квас, уксус), которые изготовляются путем брожения, и продукты, в состав которых входят запрещенные составляющие: например,...

Для размышлений…

22 Тевета 5778 (Січ 9, 2018) | Історія, ЗМІ про нас, Новини

А вот и дата "эвакуации евреев" Каменского - 9 января 1942 года. По переписи, которая была проведена в сентябре 1941 года, в городе осталось 215 евреев. 25-я школа - это нынешний интернат (УВК "Гармония") на ул. Мира (или 9 Мая). Розпорядження Поліції 1. Всі жиди чоловічої та жіночої статі, незалежно від їх місця праці, повинні 9. І 42 р. до 13 годин з'явитися разом зі своїми дітьми для евакуації в середню школу № 25. Дозволяється з собою брати самі необхідні речі. Квартири закриваються на ключ. Ключі і документи беруться з собою. Хто цього розпорядження не виконає—буде розстріляний. Також будуть розстріляні особи, які знатимуть про місце перо буваннп жидів і не повідомлять про це. Пре це треба повідом ляти Німецьку Поліцію, Німецька вулиця, № 13. Будуть розстріляні особи, які приховуватимуть жидів або даватимуть їм місце для перебування. 2. Після того, як Українська Запобіжна Поліція відбула певне поліційне навчання, я скасовую видане мною розпоряд ження від 19 грудня 1941 р. Вона буде в найближчі дні охоро няти на посту важливі об‘екти міста та виконувати патрульну службу по місту. Розпорядження, видані нею, мусять бути виконані. Поліцаї будуть носити пов'язку з надписам: Поліцай... (поточний номер). Кам'янське. Крім цього вони можуть виправдати себе завжди німець кою службовою довідкою. Поліцаї, які перебувають д районі, мають ті ж функції і пра ва, які мали до цього часу. 3. Помічені неодноразові випадки, що мешканці міста, коли Біржа Праці надсилає їх на роботу—цієї...

День Освобождения Второго Ребе ХаБаДа, Мителер Ребе

9 Кислева 5778 (Лис 27, 2017) | Історія, Пізнавально

10 кислева – 191-я годовщина освобождения Второго Любавичского Ребе, раби Дов-Бера, Мителер Ребе из царской тюрьмы. Это радостное событие произошло в 1826 году. То было время ожесточенной борьбы против развивающегося и привлекающего все больше сторонников учения хасидизма. Противники хасидов не брезговали никакими средствами, в том числе и ложными доносами царским властям. Как известно, в те времена Российская империя, которой правили цари (называвшие себя императорами), враждовала, а часто и воевала, с Оттоманской империей, которую еще называли «Блистательной Портой», и которой управляли султаны. Эрец Исраэль контролировалась Портой, а большинство евреев-ашкеназов жило под властью царя. Естественно, что евреи и в России, и в других странах мира собирали средства, чтобы поддержать еврейскую жизнь в городах Святой Земли, а особенно активны в этом были хасиды, особо остро ощущавшие неразрывную связь Народа Израиля с Землей Израиля. На этом были построены многие доносы – в переводе денег во враждебное государство был обвинен и Альтер Ребе при императоре Павле I, и Мителер Ребе при царе Николае I. Мителер Ребе был арестован 28 тишрея и более месяца провел в царской тюрьме города Витебска, ведь тогда и Белоруссия, и большая часть Украины были под властью царского режима и считались землями, входящими в Российскую империю. О том, как происходил арест, и что произошло затем, подробно описывается в хасидском рассказе «Избавил Он душу мою в мире...» История ареста и Освобождения...

День рождения и йорцайт Мителер Ребе

9 Кислева 5778 (Лис 27, 2017) | Історія, Йорцайт, Пізнавально

9 Кислева отмечается 244-я годовщина со дня рождения и 190-я годовщина дня ухода из жизни Второго Ребе ХаБаДа, рабби Дов-Бера, которого также называли Мителер Ребе, «Средний Ребе». На следующий день отмечается 189-я годовщина его Освобождения из царской тюрьмы. Чудеса и знамения сопровождали его всю жизнь. У его отца, рабби Шнеура-Залмана из Ляд основателя движения ХаБаД, известного как Альтер Ребе, и его супруги ребецн Стерны четырнадцать лет не было сыновей, о чем они очень сокрушались. Накануне своего ухода из этого мира великий праведник и распространитель учения хасидизма Межерический Магид, ученик и продолжатель дела Баал Шем Това, призвал к себе Альтер Ребе и, сообщив, что скоро у того родится сын, повелел назвать его своим именем. Через год у Альтер Ребе родился мальчик, который получил имя Дов-Бер. Именно Мителер Ребе предстояло основать столицу ХаБаДа в Любавичах, хотя, после ухода из жизни Альтер Ребе, рабби Дов-Бер некоторое время жил в Кременчуге. Затем, как бы уступая настоянию белорусских хасидов, он отправился в Любавичи, и на месте пожарища, где раньше стоял дом, в котором учился Альтер Ребе у Иссахар-Дова, он основал свою резиденцию и благословил город, как столицу хасидизма и место проживания руководителей ХаБаДа. Ребе Раяц так объяснил причину, по которой такой невзрачный штетл как Любавичи получил статус столицы: «Любавичи неспроста были предназначены для того, чтобы занять столь значимое место в жизни скрытых праведников, а позже в жизни раббеим и...

У нас в городе живет сын праведника мира Будзинский И.Ф.

28 Хешвана 5778 (Лис 17, 2017) | Історія, ЗМІ про нас, Новини

По зову души и сердца... Тематика героизма народа в годы Второй мировой войны, история Холокоста и Праведников и подвига моих родных заинтересовала меня еще в 2000 году, когда я начал собирать материалы, подтверждение свидетелей, воспоминания родных, спасенных от фашистского уничтожения, письма, фото и прочее на присвоение звания «праведник мира» моей матери Галине Ивановне Будзинской (Шиндибило), дедушке Ивану Гордеевичу Шиндибило и бабушки Федоре Николаевне Шиндибило. В мае 2003 года им присвоено звание Праведник Украины, их имена занесены в 4 том Книги Памяти, изданной в Днепропетровске (Днепр) в 2004 году. Судьба распорядилась так, что я в 2008 году побывал на Святой земле. Через 35 лет нашел своего классного руководителя Вейхермана Владимира Семеновича, который мне рассказал, кто спасал его самого и его родных в годы войны. Затем посетил в Иерусалиме Всемирный музей Холокоста Яд-Вашем. Все это меня очень поразило. Я очевидно увидел ужасы массового уничтожения евреев на территории Европы и бывшего СССР, узнал имена Праведников, которые, несмотря на угрозу собственной жизни и жизни своих родных, спасали евреев. Многие из них затем были брошены в сталинские лагеря - как и те евреи, которые спаслись. В 2009 году моей матери за жизнь присвоено звание Праведник мира, дедушке и бабушке - посмертно. Мать была единственная из 14 семей, которые были удостоены этого звания, которая получала Диплом и медаль Праведника мира лично и выступила с благодарностью государству Израиль за...

Сэр Николас Уинтон спас 669 еврейских детей!

6 Хешвана 5778 (Жов 26, 2017) | Новини, Пізнавально

Он спас от Холокоста 669 детей, но никому не рассказал... Через 50 лет его ждал сюрприз! В 1939 году, накануне Второй мировой войны, молодой британский биржевой брокер Николас Уинтон сделал что-то действительно невероятное. Он рисковал своей жизнью, чтобы успешно спасти 669 еврейских детей из Чехословакии. Он обеспечил им безопасный побег в Великобританию. А потом, как истинный герой, он никогда об этом никому не рассказывал. Мир узнал о нем случайно 50 лет спустя: его жена нашла записки мужа на чердаке. В них было все: имена, фотографии и все документы на всех детей, которых он спас. Сэр Николас был посвящен в рыцари королевой Елизаветой только в 2003 году. В 2014-м он получил чешский орден Белого Льва. А уже 1 июля 2015 года он умер. Пресса называла его «британский Шиндлер». В 1988 году сэр Николас был приглашен на обычный званый ужин BBC. Он понятия не имел, что люди, сидящие вокруг него, живут только по одной единственной причине: потому что он их спас! Смотрите видео, чтобы увидеть реакцию этого скромняги. [su_youtube...

Будь готов к Рош А Шана! История молитвы «Унтанэ токеф»

19 Елула 5777 (Вер 10, 2017) | Історія, Пізнавально

Одна из самых торжественных молитв Рош А Шана и Йом Кипура – Унтанэ токеф – напоминает нам о величии наших предков, для которых преданность Торе и Б-гу означала готовность идти на любые жертвы. Мы знаем, что тысячи наших братьев смотрели в лицо смерти, прославляя имя Б-га, и одним из них был рабби Амнон из Майнца. Перед днями Рош А Шана 5778 года, в которые мы желаем всем нашим читателям, услышав звук шофара, получить хорошую запись в Добрую книгу на счастливый и хороший год, мы хотим напомнить историю появления молитвы «Унтанэ токеф». Рабби Амнон жил в ХIII веке, был одним из выдающихся людей своего времени, слыл великим ученым, был богат и красив. За набожность и мудрость его одинаково почитали евреи и неевреи, и даже правитель страны – герцог Гессенский – весьма дорожил его мнением. Высоко ценя ум раввина, он постоянно совещался с ним по важным государственным делам. Влияние рабби Амнона на государя, почет и оказываемое ему уважение вызвали зависть и злобу приближенных герцога. И был придуман коварный план. «Почему бы, ваше высочество, – подсказал как-то герцогу секретарь, – не перейти раввину Амнону в нашу веру? Тогда он приблизится к вам и сможет оказать еще большую помощь своим умом и талантами». Герцог пришел в восторг от такой идеи и немедленно выложил ее рабби Амнону: – Мой друг, я знаю, как вы преданы мне, а сейчас прошу о личном одолжении. Отрекитесь от вашей веры, станьте христианином, и вы будете вторым человеком в стране по богатству, могуществу и почету. Но в...

История шофара — одного из древнейших музыкальных инструментов

2 Елула 5777 (Сер 23, 2017) | Новини, Пізнавально

Шофар называют одним из древнейших музыкальных инструментов на Земле. В Письменной Торе – это музыкальный инструмент, предназначенный, главным образом, для подачи военных сигналов или для привлечения внимания народа к какому-то важному сообщению. Так, в талмудическую эпоху в шофар трубили в канун и на исходе праздников и суббот для оповещения народа. Этот обычай сохранился лишь в церемонии исхода Йом Кипур, во время которой присутствующие желают друг другу в следующем году встретиться в Иерусалиме. В средние века возник обычай трубить в шофар по окончании утренней службы в течение всего месяца Элул. Это трубление предписано не Торой, а древним еврейским обычаем. Когда Моше в Рош Ходеш месяца Элул поднялся на гору Синай, чтобы получить там новые скрижали Завета, евреи в своем лагере трубили в шофар, чтобы весь народ знал, что Моше временно поднялся на Небеса (а не покинул землю навсегда), и из-за его отсутствия не предался идолопоклонству. В память об этом евреи и трубят в шофар с начала Элула — чтобы напомнить о том, как Моше поднимался к Всевышнему, и подтвердить еще раз, что Израиль раскаялся в грехе создания...