buttons

Пост

Пост 10-го Тевета

Пост 10-го Тевета

Десятого числа місяця Тевет у 3336 році від Створення світу (425 р. до н. е.) війська вавилонського царя Навухаднецара взяли в облогу Єрусалим. Тридцять місяців потому - дев'ятого Тамуза (а згідно з однією з думок - сімнадцятого) 3338 року - стіни міста було пробито, а потім дев'ятого Ава зруйнували Священний Храм, а єврейський народ було вигнано до Вавилона на 70 років. Десяте Тевета (Асара-Бетевет) (у 5784 (2023-2024) році випадає на 22 грудня) відзначають як день жалоби, посту і каяття. Їжа і питво заборонені від світанку до настання ночі. Як і в інші дні постів, що тривають тільки в денний час (Піст Гедалії, 17 Тамуза та Піст Естер), дозволено вмиватися, вмащуватися і носити шкіряне взуття - все це заборонено тільки 9 Ава і в Йом-Кіпур. Хворі (навіть безпечно), вагітні та жінки-годувальниці, яким важко постити, а також діти звільнені від обов'язку постити. Однак вони не повинні їсти при всіх і цього дня їм слід обмежитися простою їжею. До денних молитов додають фрагменти, що стосуються Асара-Бетевет і дня посту. Також читають покаянні молитви Сліхот. Нещодавно Десяте Тевета було обрано як "День загального Каддіша" в пам'ять про загиблих у Голокості, чия дата загибелі часто...

Піст Гедалії

Піст Гедалії

3 Тишрея 5784 (18 вересня 2023 року), проходить піст, встановлений на пам'ять про Гедалії Бен Ахікаму. Це піст на честь мудрого і праведного правителя Іудеї за часів Навуходоносора (Невухаднецара), який багато чого зробив для згуртування єврейського народу після руйнування Першого Храму, але був злочинно вбитий представниками проєгіпетської партії в другий день Рош-а Шоне. Ця подія призвела до остаточної втрати залишків державного суверенітету в ті часи. Піст Гедалії встановлено на третє число місяця Тишрей. Від світанку до виходу перших зірок заборонено їсти і пити.

Внимание! Пост 9 Ава!

Внимание! Пост 9 Ава!

Легкого всем поста! Законы Девятого Ава 1. Девятого ава в синагогах в знак траура принято снимать занавес с арон кодеша. Перед хазаном не ставят зажженных свечей, даже если этот день - годовщина смерти его близкого родственника (йорцайт). Днем в синагоге свет не включают вообще, а вечером - только такой, которого будет достаточно для чтения. 2. В "Маариве" читают "Шма" и "Шмонэ-эсрэ" так же, как в будни - только неторопливо и скорбно, как принято во время траура. После того, как хазан произносит "Кадиш шалем", все садятся на пол или на низкие скамейки (не выше 25 см) и читают книгу Эйха (Плач Иеремии) и кинот (траурные элегии) - тоже не торопясь, скорбно. Чтец читает книгу Эйха очень тихо, делая небольшие паузы между стихами и более длительные - между главами. Начало следующей главы он читает громче начала предыдущей и каждую главу заканчивает в полный голос. Все присутствующие в синагоге вслед за чтецом повторяют каждое слово про себя. Последний стих книги ("Верни нас, Г-сподь, к Себе...") громко произносят все молящиеся, и чтец повторяет за ними. Затем, как на исходе субботы, читают "А Ты, святой...". После этого хазан повторяет "Кадиш шалем", пропуская предпоследнее предложение ("Да будут приняты молитвы и просьбы..."), поскольку сказано в книге Эйха (3:8) о Девятом ава: "Не дает Он дойти до Себя молитве моей". (В "Шахарит" на следующий день, читая "Кадиш шалем", он также пропускает эти слова, но в "Минхе" читает полностью.) Книгу Эйха и кинот читает и тот, кто молится...

Пост 17 Тамуза

Пост 17 Тамуза

Просим обратить внимание, что пост 17 тамуза (в связи с тем, что эта дата в нынешнем году совпадает с Шабатом), переносится на следующий день – на воскресенье 21 июля (18 тамуза по еврейскому календарю). Пост продолжается весь световой день, как его понимает «зманим» – галахическое время. Пост в Каменском продолжается с 2 часов 45 минут ночи до 21 часа 13 минут 21 июля. С этого поста начинаются три траурные недели, которые называются «Бейн Амцарим», и которые завершаются еще одним строгим постом 9 ава. 17 тамуза начинает время скорби, «дни теснин», когда не принято веселиться, устраивать свадьбы и празднества, покупать и надевать новую одежду, есть первые фрукты этого года и стричь волосы, нельзя слушать музыку, ибо левиты не поют больше в Храме. Глубокий трехнедельный траур – дань памяти печальным событиям, на тысячелетия лишившим евреев свободы и независимости. В день 17 тамуза с еврейским народом случилось множество несчастий, так, например, именно 17 тамуза в 2448 году от сотворения мира Моше разбил Скрижали Завета. 17 тамуза 3338 года прекратились ежедневные жертвоприношения в Храме во время осады Иерусалима вавилонянами. Через 490 лет, в этот же день, 17 тамуза 3828 года, после полугодичной осады, римская армия разрушает стены Иерусалима и начинаются бои на улицах города, в ходе которых будет уничтожено около миллиона евреев и будет разрушен Второй Храм. Это лишь самые известные из мрачных событий, происходивших в этот день на разных этапах исторической спирали. В...

Смысл дня 17 Тамуза

Смысл дня 17 Тамуза

Пост 17-го Тамуза Есть дни в году, когда весь еврейский народ постится в память о бедах, постигших его в прошлом, — постится, чтобы побудить сердца встать на путь раскаяния, а также для того, чтобы все мы вспомнили о дурных поступках, совершенных нами и нашими отцами в свое время, и о том, как эти поступки стали причиной бед, постигших нас и их. Воспоминание об этих проступках должно приблизить нас к тшуве — раскаянию и возвращению на путь, указанный Всевышним, как сказано: «Тогда покаются они в грехе своем и грехе отцов своих» (Ваикра, 26,40). Поэтому каждый из нас обязан посвятить себя в эти дни раскаянию, обдумыванию своих поступков и исправлению, ибо именно в этом — а не в посте — главное назначение дня, как сказано в Книге Ионы о (раскаявшихся) жителях Нинве (Ниневии): «И увидел Б-г дела их, что они отвратились от злого пути своего, и пожалел Б-г» (Иона, 3,10). Наши мудрецы подчеркивают: «В Писании сказано: “Увидел дела их”, а не: “Увидел, что они надели власяницу и предались посту” — стало быть, именно раскаяние и исправление является нашей главной целью, а пост — лишь средством, помогающим достичь ее». Поэтому люди, которые (воздерживаясь от еды и питья) посвящают дни поста прогулкам и другие неразумным делам, исполняют второстепенную часть заповеди, опуская самое главное. Это не значит, однако, что можно исполнить заповеди этих дней, отменив пост и предавшись исключительно раскаянию, ибо существует особая позитивная заповедь, введенная пророками, обязывающая...

28 декабря 2017 года – пост 10 Тевета

В этом году в Каменском пост 10 Тевета начинается 28 декабря, в 5 часов 44 минуты, а завершается в 16 часов 30 минут. Отмечается пост по случаю дня начала блокады Иерусалима 425 лет до н. э., в результате которой, два с половиной года спустя, был разрушен 1-й иерусалимский храм. Это значит, что как только ночь закончится, с самого раннего утра, евреи всего мира начнут поститься в течение всего светового дня 10 тевета, в память о начале трехлетней осады Иерусалима войсками Вавилонского царя Навуходоносора. Пост 10 Тевета («Асара бе-Тевет») является одним из четырех дней еврейского календаря (наряду с 17 Тамуза, 9 Ава и 3 Тишрея), которые установлены пророками и мудрецами Израиля, как дни поста и траура в память о трагических событиях, происходивших во время разрушения Первого и Второго Храмов. 10-го Тевета 3336 года (от сотворения мира) вавилонский царь Навуходоносор начал осаду Иерусалима. Город долго сопротивлялся, но, в конце концов, его захватили и разрушили. Был сожжен Иерусалимский Храм, и множество евреев забрали в плен. Из тех, кто жил тогда на израильской земле, только очень немногие соблюдали законы и заповеди. Даже священнослужители, взяв пример с соседних народов, привыкли поклоняться деревьям и статуям. Трагедия произошла в наказание за то, что люди забыли о Б-жественных установлениях. А пост 10 Тевета существует до сих пор, чтобы все помнили о разрушенном Храме, о красоте Иерусалима, о том, как важно соблюдать заповеди. В двадцатом веке, после создания...

Строительство Храма в изгнании

Строительство Храма в изгнании

Приближается 9 Ава – день скорби еврейского народа по разрушенным в этот день Первому (3338 год от с.м., 586 г. до н.э.) и Второму (3829 от с.м., 69 г.) Храмам. В эти дни особенно увеличивают в изучении устройства Храма и Храмового служения. Почему это так важно – изучать устройство Храма? Об этом в кратком изложении беседы Седьмого Любавичского Ребе Менахема-Мендела Шнеерсона. Строительство Храма в изгнании Краткое изложение беседы Из трудов Любавичского Ребе Четырнадцать лет спустя после разрушения Иерусалима, когда еврейский народ был в вавилонском изгнании, пророку Йехезкелю было явлено видение, в котором ему был показан Иерусалимский Храм.   Вс-вышний сказал пророку: «Сын человеческий, расскажи дому Израиля об этом Храме, и станет им совестно за грехи свои; и постигнут они устройство Храма». Ответил пророк: «Владыка мира! Мы живем в изгнании, в земле наших врагов, а Ты говоришь мне идти и сообщить Израилю вид и устройство Храма и все законы его, чтобы они их хранили и исполняли! Да разве могут они это делать? Пусть они вернутся из изгнания, и тогда я им все расскажу!» Сказал ему Вс-вышний: «Разве из-за того, что сыны мои в изгнании, должно прекратиться строительство Моего Дома?! Изучение написанного о нем в Торе столь же велико, как и строительство его. Скажи им, чтобы они изучали по Торе его форму и устройство, и в награду за это учение Я засчитаю им занятие изучением как занятие строительством Храма».   На первый взгляд, изучение устройства Храма и строительство...

День поста 9 Ава в синагоге г. Каменского

День поста 9 Ава в синагоге г. Каменского

Девятое ава – день траура и поста в память о разрушении Первого и Второго храмов в Иерусалиме. Согласно Танаху, разрушение Первого храма вавилонским царем Навуходоносором произошло в 586 г. до н. э., а Второй храм, по данным античных историков, был разрушен римлянами в 70 г. н. э. В этом году Девятое число месяца Ав пришлось на Шабат (13 августа), поэтому пост и траурные запреты перенесены на воскресенье, 10 Ава, (14 августа).  В этот день каждый еврей должен вести себя так, словно он потерял близкого человека. Траурный пост начинается с заходом солнца в предшествующий день и продолжается до захода солнца 9 Ава. Вчера в синагоге «Бейт-Реувен» члены клуба «Золотой век» и участники программы «Колель Тора» соблюдали день поста 9 Ава. Собравшиеся вместе с реб Леви Стамблером молились в течении дня, читали «Мегилат Эйха» («Плач Иеремии») и выполняли все положенные предписания. Окончание поста отметили общей трапезой, на которой присутствовал почетный гость нашей общины Евгений Фрадкин (Израиль). В заключение отметим, что Девятое Ава является днем траура и скорби только до прихода праведного Машиаха. Мы верим, что в скором будущем Девятое Ава станет праздничным днем, в который еврейский народ будет веселиться в отстроенном Иерусалиме, озаренном сиянием Третьего Иерусалимского Храма. [gallery columns="1" size="full"...

Пост первенцев начнется на рассвете 22 апреля

Пост первенцев начнется на рассвете 22 апреля

Ранним утром пятницы, 22 апреля, начинается пост первенцев. Он продолжается весь световой день, вплоть до первого седера, который состоится в пятницу вечером, с наступлением 14 числа весеннего месяца нисана. Сайт www.chassidus.ru приводит такую информации о значении «поста первенцев» и об обычаях его проведения в разных общинах. «Во всех общинах Израиля с давних времен существует обычай, согласно которому первенцы постятся в канун Песаха – в память о чуде, спасшем их от казни, поразившей всех первенцев Египта. Вообще говоря, этот пост следовало бы устраивать в годовщину чуда, то есть 15-го Нисана – ведь первенцы Египта были поражены в ночь 15-го Нисана. Однако, 15-е Нисана – это праздничный день, первый день Песаха, а в праздник посты не устраиваются. Кроме того, следует помнить, что первенцы Израиля в Египте были спасены потому, что они смирились перед Вс-вышним и признали Его власть над всем миром, в то время как египтяне до самого конца продолжали утверждать, что мир принадлежит им. Поэтому пост первенцев 14-го Нисана напоминает о том, как первенцы Израиля в Египте склонились в этот день перед Вс-вышним и признали Его власть – тем более что всякий, кто изнуряет свою плоть постом, смиряет свое сердце перед Создателем. В разных общинах с этим постом связаны разные обычаи. Согласно одному мнению, поститься в этот день должны все первенцы – те, кто является первенцем у своего отца, и те, кто является первенцем у матери, – как мужчины, так и женщины. Более того, если в семье...