Философия хасидизма (Хасидут) Еврейский мир, погруженный во мрак духовного обморока, нуждался в Любви и Свете. Хасидизм вдохнул в еврейский народ новую жизненную энергию, вселил в каждого еврея надежду, вновь открыл для него свет Торы. Каждый еврей получил возможность понять сущность Б-жественного и поверить, что он, вне зависимости от учености и общественного статуса, дорог Всевышнему как единственный любимый сын. Хасидизм не был каким-то нововведением, он лишь открыл тайные глубины Торы – идеи ранее скрывавшиеся, но существовавшие всегда, с момента Дарования Торы на горе Синай. Хасидут – отдельный раздел в изучении Торы, который, уходит корнями в каббалу и объясняет тайный смысл, духовную сущность каждой заповеди и каждого проявления человеческой жизни. Основы философии хасидизма были заложены в наставлениях рабби Исраэля Баал-Шем-Това. Ученики продолжили его дело, распространяя идеи хасидизма и развивая его как особое философское направление в иудаизме. Хасидский взгляд на мир направлен на личное совершенствование и исправление мира, необходимое для прихода Машиаха. Каждый еврей должен изучать хасидут так же, как он изучает ТаНаХ. Наиболее значительным является философское учение хасидов ХаБаД, основы которого изложены в «Тании», главном труде рабби Шнеура-Залмана из Ляд, Алтер Ребе. Основные принципы хасидут Все, что есть на свете, исходит от Б-га (Ашгаха Пратит). Никакое событие, большое или малое, не может быть случайным. У каждого человека и даже вещи есть свое...
