Пізнавально

Каждый ребенок – единственный

6 Кислева 5777 (Гру 6, 2016) | Новини, Пізнавально

Люди, выросшие в постмодернистской семье (папа, мама, ребенок и собачка) относятся к многодетным семьям подозрительно, иногда почти с брезгливостью: "Люди так не размножаются, не плодятся десятками!" Интересно, что публикации в оксфордском "Журнале семейной психологии" утверждают, что отнюдь не числом детей определяется качество воспитания. Решающим фактором оказывается изначальный подход родителей к детям. Благополучными оказываются те семьи, где с раннего возраста к каждому ребенку относятся как к неповторимой и самостоятельной личности. Но нужно ли выписывать академические журналы, чтобы узнать об этой простой закономерности? В талмуде приводятся слова рабби Эльазара, сына рабби Шимона бар Йохая: "Легче вырастить мириад (лигъен) оливковых деревьев в Галилее, чем вырастить одного ребенка в Земле Израиля". И, чтобы не было сомнений в понимании этого высказывания, комментарий "Яфат-тоар" добавляет: "Даже если пропитание в изобилии". Да, не в пропитании тут дело. Растить детей трудно, мы знаем это из слов Всевышнего, обращенных к Хаве: "В муках будешь рожать детей". Как известно, мудрецы видят здесь намек не только на родовые муки, но и на тяготы воспитания. Так что же может добавить к этому рабби Эльазар? По известному правилу экзегезы, слова Торы не получат нового толкования, если достаточно уже существующего. Что же нового говорит нам сравнение детей с оливковыми деревьями, сравнение шокирующее и, кажется, нелестное для самих детей? Слово лигьен (от легион) означает не...

Предназначение богатства

28 Хешвана 5777 (Лис 29, 2016) | Новини, Пізнавально

"И сеял Ицхак в земле той, и получил в тот год во сто крат, ибо благословил его Г-сподь." (Брейшит, 26:12) Как очевидно явствует из повествования Торы, нашим праотцам сопутствовало финансовое преуспевание. Тем не менее, столь же ясно, что материальными заботами они занимались единственно с целью исполнения воли Вс-вышнего. К примеру, в случае с Ицхаком – его истинной целью, ради которой он посеял пшеницу, была благотворительность. То есть исполнение заповеди о десятине, которая (чтобы исполнение соответствовало уровню закона Писания) должна быть отделена именно от урожая и от урожая, принадлежащего именно самому человеку. Когда, подобно нашим патриархам, мы в наших стараниях заработать на жизнь и обрести богатство опираемся на ту же мотивацию, Вс-вышний тоже благословляет нас ошеломляющим успехом. (По материалам сайта...

Помоги себе сам

22 Хешвана 5777 (Лис 23, 2016) | Новини, Пізнавально

«Б-г помогает тем, кто помогает себе сам». Является ли это утверждение богохульством? Отрицает ли оно присутствие руки Б-жьей в наших успехах? Мне вспоминается разговор с одним самозванным атеистом, цинично использовавшим это выражение в том смысле, что все его значимые достижения были только делом его собственных рук и не имели никакого отношения к Б-гу. Я позволю себе с этим не согласиться. На мой взгляд, «Б-г помогает тем, кто помогает себе сам» – это вполне религиозное утверждение. Его значение в полной мере согласуется с традиционной еврейской философией. Б-г, конечно, помогает нам в достижении целей, но Он требует, чтобы сначала мы помогли себе сами. Если мы будем просто сидеть сложа руки и ждать чудес, то будем очень разочарованы. «И благословит тебя Г‑сподь, Б‑г твой, во всем, что ты будешь делать» — эти слова все объясняют вполне недвусмысленно. Благословения приходят к нам от Б-га, но надо что-то делать, чтобы они пришли. Конечно, мы верим в чудеса, но мы не должны рассчитывать на них. Сочетание нашей усердной работы с Б-жественным благословением – вот идеальная дорога к успеху. Классический тому пример – фермер. Он может пахать и сеять и потеть круглыми сутками, но если не будет дождя — ничего не вырастет. И наоборот, все дожди мира не смогут вырастить ничего, если фермер предварительно не посадит это в землю. Только если фермер сделает свою работу, а с небес польется дождь, можно ожидать обильного урожая. И то же самое везде, в независимости от того, фермеры мы...

Израильский футболист отказался от славы ради соблюдения субботы

8 Ава 5776 (Сер 12, 2016) | Громада, Пізнавально

Яир Узиэли, 39-летний игрок команды «Ха-Поэль Ашкелон», которая в этом году вошла в высшую лигу, совершил поступок, освящающий имя Вс-вышнего, отказавшись от славы и рекламы и оставшись в общей лиге. Яир Узиэли вместе со своей командой должен был перейти в этом году в результате успешной игры из 2-й израильской лиги (общей лиги) в высшую. Проблема заключалась лишь в том, что игры в общей лиге проводились по понедельникам и пятницам, а в высшей – в субботу. Чтобы не нарушать субботу, Яир принял решение остаться в общей лиге. Пребывание в высшей лиге сулило мне славу, деньги и широкую известность. Каждый футболист мечтает о высшей лиге – ведь это возможность выступать перед тысячами зрителей, играть на самом высоком уровне. Однако я понял, что не смогу наслаждаться привилегиями карьерного роста, если они связаны с нарушением субботы. Отсюда мое решение остаться в общей лиге. Я не одинок, есть много игроков из «Ха-Поэль Беэр-Шева», «Ха-Поэль Тель-Авив», «Бейтар Йерушалаим», которые предпочли остаться в общей лиге, чтобы не играть в шабат. Ситуация была сложная. Я думал обратиться за советом к раву, но так как оставалась возможность продолжать играть в футбол и при этом соблюдать шабат, я выбрал ее. Моя семья приняла и оценила мое решение. В своем обращении по поводу этого события он заявил: «Я пишу эти слова, и слезы душат меня. «Ха-Поэль Ашкелон» стала для меня настоящим домом, а все члены команды, тренеры и обслуживающий персонал – семьей. Жена сказала: делай так, как велят...

Японские ученые подтвердили мудрость религиозных иудеев

4 Ава 5776 (Сер 8, 2016) | Новини, Пізнавально

Японские ученые, пытавшиеся понять, почему верующие иудеи живут по статистике на 8-12 лет дольше остальных жителей Земли, пришли к выводу, что большинство догм иудаизма способствует оздоровлению организма. В частности, японцы рассмотрели такую заповедь, как накладывание тфилин, которую верующие люди выполняют шесть раз в неделю. Они установили, что коробочки тфилин, оказывают умеренное давление на две очень важные точки, одна из которых расположена на руке, а другая — на голове. Регулярное воздействие на эти точки в течение часа (примерно столько длится утренняя молитва буднего дня в иудаизме), пробуждает жизненные силы организма и подстегивает его к саморегуляции всех систем. Другим примером может служить та часть утренней молитвы, во время которой иудеи бьют себя в грудь, каясь в содеянных грехах. Эта часть читается дважды в неделю. Японцы уверены, что 24 мерных удара по груди убирают опасность образования тромбов в сердце и в дыхательной системе. Японские специалисты отметили также субботний отдых иудеев, во время которого они отрешаются от любых мыслей о земных делах, сосредоточенно читаемую центральную часть любой молитвы «Амида», которая по сути дела является настоящей медитацией, исполняемой трижды в день. Впрочем, сами верующие иудеи не согласны в результатами исследования. Они уверены, что их здоровье и высокая продолжительность жизни — не следствие механических воздействий на точки, а воля Творца и поощрение за праведную...

Путеводные нити

21 Сивана 5776 (Чер 27, 2016) | Новини, Пізнавально, Хасидут

Сказано в Мидраше, что Моше спросил у Всевышнего, зачем Он дал евреям Тору: ведь они находятся в вещественном мире, а значит, увлекшись достижением физических благ и решением материальных проблем, легко могут отдалиться от того, что предписано Б-гом. Ответил ему Творец: "Я дам им заповедь о цицит – глядя на них, народ Израиля всегда будет помнить о Торе и заповедях". Цицит - это кисти на углах четырехугольной одежды (напримет, талита). Гиматрия – числовое значение – слова цицит ציצית равно 600, и вместе с восемью нитями и пятью узлами, из которых состоит каждая их четырех кистей, получается 613 (600+8+5) – именно столько, сколько всего заповедей в Торе. Упоминание о заповеди цицит находится именно в главе Торы "Шлах": "Чтобы делали они себе кисти на краях одежды своей… и, глядя,…будете вспоминать все заповеди Б-га". "ЭТОТ" И "ТОТ" СВЕТ В том объяснении, которое дает Мидраш, есть одна неясность, а именно: если кисти – цицит – обеспечивают народу Израиля память обо всех заповедях Творца, то какую функцию в еврейской традиции играет талит – та самая четырехугольная одежда, по углам которой вплетены эти кисти? За ответом на этот вопрос обратимся к Скрытой Торе – учению хасидизма: Но для начала нам придется познакомиться с понятиями "окружающего" и "наполняющего" Б-жественного Света. Тот факт, что Свет назван "наполняющим", указывает на то, что этот свет ограничен. Он способен спускаться от Всевышнего в наш мир, облекаясь в предметы и явления, доступные для человеческого...

Лаг БаОмер: праздник раскрытия тайной Торы

15 Іяра 5776 (Тра 23, 2016) | Новини, Пізнавально

Лаг-Баомер - 33-й день отсчета Омера (26 мая в 2016 году) - отмечается как праздник, когда устраивают пикники и прочие увеселения, жгут костры и стреляют из лука. Множество людей посещает в этот день гору Мерон в Израиле, где находится могила великого мудреца рабби Шимона Бар Йохая (Рашби), годовщиной кончины которого и является Лаг-Баомер. Рабби Шимон Бар Йохай, живший во втором веке нашей эры, был автором книги Зогар, основного труда Каббалы - мистического учения Торы. День своей кончины Рашби завещал своим ученикам отмечать как день великой радости. Как объясняют хасидские мудрецы, последний день земной жизни праведника является моментом, когда "все его деяния, учение и труд" достигают окончательного совершенства и законченности. Таким образом, Лаг-Баомер - это праздник жизни рабби Шимона и раскрытия эзотерического учения Торы. Этот день также связан с еще одним радостным событием. В Талмуде рассказывается о том, что на протяжении недель между праздниками Песах и Шавуот вспыхнувшая эпидемия унесла жизни 24 тысяч учеников рабби Акивы, "в наказание за то, что они не выказывали должного уважения друг другу" (поэтому в дни отсчета Омера принято соблюдать некоторые обычаи траура). В Лаг-Баомер же их смерть прекратилась. Поэтому другой темой этого праздника является Аават-Исраэль - обязанность любви и уважения к своему...

Полный Шаббат

8 Іяра 5776 (Тра 16, 2016) | Пізнавально, Хасидут

Среди прочих заповедей в главе Торы "эмор" говорится о необходимости соблюдения Шаббата: "Шесть дней делай работу, а в седьмой день Шаббат Шаббатон – прекращение трудов…". Обманчивая простота Прежде всего, нужно напомнить, что в Торе вы не найдёте пустых рассказов или вещей, само собой разумеющихся. А если нам порой кажется, что сказанное Торой очевидно, то это означает, что данный смысловой уровень мы уже преодолели и пришла пора переходить на более сложный. В связи с этим вызывает удивление тот факт, что Тора приказывает нам работать "шесть дней", как будто мы сами до этого никогда бы не додумались. Во-вторых, бросается в глаза странное выражение для определения субботы – "Шаббат Шаббатон", то есть "суббота суббот". Явно в этой фразе скрыто нечто большее, чем простое напоминание о соблюдении Шаббата. Какое же послание зашифровал для нас Вс-вышний в этих словах? Красный день черного календаря Наши мудрецы раскрывают нам "маленький секрет": вся история человечества представляет собой "трудовую неделю": есть в ней и серые будни, и долгожданный выходной. Речь идёт о соотношении между шестью тысячелетиями рода человеческого и шестью рабочими днями недели, а эра Освобождения соответствует Шаббату – Святой субботе. Так же, как будние дни являются подготовкой к Шаббату, так и вся еврейская история, со всеми её трудностями и невзгодами, слезами и кровью, но при этом всегда с Торой и заповедями – является подготовкой к приходу Машиаха. Как сказали об этом мудрецы: "Он, Милосердный,...

Встреча с человеком-легендой

2 Іяра 5776 (Тра 10, 2016) | Новини, Пізнавально

Накануне великого праздника Победы члена еврейской общины Дмитрия Михайловича Юрковского посетил Председатель профкома ППО "Металлургов" ПАО "Днепровский меткомбинат" депутат городского совета Олег Нагорный. И это неслучайно. Дмитрий Михайлович более 56 лет жизни отдал металлургическому комбинату и был активным участником профсоюзов комбината. На страничке сайта kstati.dp.ua была выложена эта статья, которую мы и приводим ниже. Председатель профкома ППО «Металлургов» ПАО «Днепровский меткомбинат», депутат городского совета Олег Нагорный поздравил с праздником Великой Победы заслуженного ветерана Великой Отечественной войны, ветерана труда Дзержинки, отдавшего 56 лет жизни родному комбинату, Юрковского Дмитрия Михайловича. Пожелав в День Победы здоровья, радости и счастья, добрых и искренних людей вокруг, чтоб сердце не знало боли и тоски, а в душе всегда играл победный марш! В жизни каждого человека бывают встречи, которые в суете жизни, среди множества проблем и задач, оставляют неизгладимое впечатление. Встреча, которая делает мир добрее, светлее и содержательнее. Именно такой, по мнению председателя ППО «Металлургов» Олега Нагорного, и была встреча в канун Дня Победы с легендой комбината, ветераном труда и ВОВ Юрковским Дмитрием Михайловичем. Дмитрий Михайлович – человек, которого по праву называют легендой. Он прошел нелегкий жизненный путь. Уже в 17 лет, когда его семья эвакуировалась, принял решение уйти воевать. Прошел всю войну, получил контузию, имеет множество...

Как освятить себя

30 Нісана 5776 (Тра 8, 2016) | Пізнавально

Сказано в главе Торы "Кдошим": "Будьте святы, ибо Свят Я – Всевышний, Б-г ваш". Мудрецы толкуют это так: "Освящай себя в разрешенном тебе". То есть: к тому, что Тора разрешила использовать, надо относиться как к вещи излишней. Например, хорошо воздержаться от трапезы, если желание есть проистекает лишь из стремления получить удовольствие и в этой пище нет необходимости для здоровья и поддержания жизни. Хасиды Алтер Ребе говорили: "То, что запрещено - запрещено, а то, что можно - не нужно". Этим человек и освящает себя. Для того, чтобы подготовить мир к приходу Машиаха, работа над "освящением себя" в особой степени необходима, так как во времена Освобождения раскрытие Б-жественности будет окружать весь мир и пронизывать его насквозь. Тогда сама сущность Всевышнего раскроется в мире, подобно тому, как человек, находясь у себя дома, раскрывается свободно, безо всяких ограничений, - в отличие от пребывания его на улице или в гостях, где человек ограничен в действиях и в выражении себя. Раскрытие Б-жественности во времена Освобождения будет полным в каждом месте и каждом предмете. Поэтому изучение Торы и выполнение заповедей, а также воздержание от вещей запрещенных Торой недостаточны для достижения миром и человеком состояния готовности к наступлению Освобождения. Ведь даже тот, кто выполняет Тору и заповеди, может оставаться "самостоятельным существованием" - по-прежнему ощущать себя отдельным от Всевышнего, лишь в некоторых ситуациях - во время выполнения 613 заповедей, -...