Десятого числа місяця Тевет у 3336 році від Створення світу (425 р. до н. е.) війська вавилонського царя Навухаднецара взяли в облогу Єрусалим. Тридцять місяців потому - дев'ятого Тамуза (а згідно з однією з думок - сімнадцятого) 3338 року - стіни міста було пробито, а потім дев'ятого Ава зруйнували Священний Храм, а єврейський народ було вигнано до Вавилона на 70 років. Десяте Тевета (Асара-Бетевет) (у 5784 (2023-2024) році випадає на 22 грудня) відзначають як день жалоби, посту і каяття. Їжа і питво заборонені від світанку до настання ночі. Як і в інші дні постів, що тривають тільки в денний час (Піст Гедалії, 17 Тамуза та Піст Естер), дозволено вмиватися, вмащуватися і носити шкіряне взуття - все це заборонено тільки 9 Ава і в Йом-Кіпур. Хворі (навіть безпечно), вагітні та жінки-годувальниці, яким важко постити, а також діти звільнені від обов'язку постити. Однак вони не повинні їсти при всіх і цього дня їм слід обмежитися простою їжею. До денних молитов додають фрагменти, що стосуються Асара-Бетевет і дня посту. Також читають покаянні молитви Сліхот. Нещодавно Десяте Тевета було обрано як "День загального Каддіша" в пам'ять про загиблих у Голокості, чия дата загибелі часто...
Пост
Піст Гедалії
3 Тишрея 5784 (18 вересня 2023 року), проходить піст, встановлений на пам'ять про Гедалії Бен Ахікаму. Це піст на честь мудрого і праведного правителя Іудеї за часів Навуходоносора (Невухаднецара), який багато чого зробив для згуртування єврейського народу після руйнування Першого Храму, але був злочинно вбитий представниками проєгіпетської партії в другий день Рош-а Шоне. Ця подія призвела до остаточної втрати залишків державного суверенітету в ті часи. Піст Гедалії встановлено на третє число місяця Тишрей. Від світанку до виходу перших зірок заборонено їсти і пити.
Внимание! Пост 9 Ава!
Легкого всем поста! Законы Девятого Ава 1. Девятого ава в синагогах в знак траура принято снимать занавес с арон кодеша. Перед хазаном не ставят зажженных свечей, даже если этот день - годовщина смерти его близкого родственника (йорцайт). Днем в синагоге свет не включают вообще, а вечером - только такой, которого будет достаточно для чтения. 2. В "Маариве" читают "Шма" и "Шмонэ-эсрэ" так же, как в будни - только неторопливо и скорбно, как принято во время траура. После того, как хазан произносит "Кадиш шалем", все садятся на пол или на низкие скамейки (не выше 25 см) и читают книгу Эйха (Плач Иеремии) и кинот (траурные элегии) - тоже не торопясь, скорбно. Чтец читает книгу Эйха очень тихо, делая небольшие паузы между стихами и более длительные - между главами. Начало следующей главы он читает громче начала предыдущей и каждую главу заканчивает в полный голос. Все присутствующие в синагоге вслед за чтецом повторяют каждое слово про себя. Последний стих книги ("Верни нас, Г-сподь, к Себе...") громко произносят все молящиеся, и чтец повторяет за ними. Затем, как на исходе субботы, читают "А Ты, святой...". После этого хазан повторяет "Кадиш шалем", пропуская предпоследнее предложение ("Да будут приняты молитвы и просьбы..."), поскольку сказано в книге Эйха (3:8) о Девятом ава: "Не дает Он дойти до Себя молитве моей". (В "Шахарит" на следующий день, читая "Кадиш шалем", он также пропускает эти слова, но в "Минхе" читает полностью.) Книгу Эйха и кинот читает и тот, кто молится...
Пост 17 Тамуза
Просим обратить внимание, что пост 17 тамуза (в связи с тем, что эта дата в нынешнем году совпадает с Шабатом), переносится на следующий день – на воскресенье 21 июля (18 тамуза по еврейскому календарю). Пост продолжается весь световой день, как его понимает «зманим» – галахическое время. Пост в Каменском продолжается с 2 часов 45 минут ночи до 21 часа 13 минут 21 июля. С этого поста начинаются три траурные недели, которые называются «Бейн Амцарим», и которые завершаются еще одним строгим постом 9 ава. 17 тамуза начинает время скорби, «дни теснин», когда не принято веселиться, устраивать свадьбы и празднества, покупать и надевать новую одежду, есть первые фрукты этого года и стричь волосы, нельзя слушать музыку, ибо левиты не поют больше в Храме. Глубокий трехнедельный траур – дань памяти печальным событиям, на тысячелетия лишившим евреев свободы и независимости. В день 17 тамуза с еврейским народом случилось множество несчастий, так, например, именно 17 тамуза в 2448 году от сотворения мира Моше разбил Скрижали Завета. 17 тамуза 3338 года прекратились ежедневные жертвоприношения в Храме во время осады Иерусалима вавилонянами. Через 490 лет, в этот же день, 17 тамуза 3828 года, после полугодичной осады, римская армия разрушает стены Иерусалима и начинаются бои на улицах города, в ходе которых будет уничтожено около миллиона евреев и будет разрушен Второй Храм. Это лишь самые известные из мрачных событий, происходивших в этот день на разных этапах исторической спирали. В...
Окончание праздника Йом Кипур
19 сентября, с наступлением ночи, после молитвы Маарив и произнесения Авдала, заканчился пост Йом Кипур в общине Каменского.
Смысл дня 17 Тамуза
Пост 17-го Тамуза Есть дни в году, когда весь еврейский народ постится в память о бедах, постигших его в прошлом, — постится, чтобы побудить сердца встать на путь раскаяния, а также для того, чтобы все мы вспомнили о дурных поступках, совершенных нами и нашими отцами в свое время, и о том, как эти поступки стали причиной бед, постигших нас и их. Воспоминание об этих проступках должно приблизить нас к тшуве — раскаянию и возвращению на путь, указанный Всевышним, как сказано: «Тогда покаются они в грехе своем и грехе отцов своих» (Ваикра, 26,40). Поэтому каждый из нас обязан посвятить себя в эти дни раскаянию, обдумыванию своих поступков и исправлению, ибо именно в этом — а не в посте — главное назначение дня, как сказано в Книге Ионы о (раскаявшихся) жителях Нинве (Ниневии): «И увидел Б-г дела их, что они отвратились от злого пути своего, и пожалел Б-г» (Иона, 3,10). Наши мудрецы подчеркивают: «В Писании сказано: “Увидел дела их”, а не: “Увидел, что они надели власяницу и предались посту” — стало быть, именно раскаяние и исправление является нашей главной целью, а пост — лишь средством, помогающим достичь ее». Поэтому люди, которые (воздерживаясь от еды и питья) посвящают дни поста прогулкам и другие неразумным делам, исполняют второстепенную часть заповеди, опуская самое главное. Это не значит, однако, что можно исполнить заповеди этих дней, отменив пост и предавшись исключительно раскаянию, ибо существует особая позитивная заповедь, введенная пророками, обязывающая...
28 декабря 2017 года – пост 10 Тевета
В этом году в Каменском пост 10 Тевета начинается 28 декабря, в 5 часов 44 минуты, а завершается в 16 часов 30 минут. Отмечается пост по случаю дня начала блокады Иерусалима 425 лет до н. э., в результате которой, два с половиной года спустя, был разрушен 1-й иерусалимский храм. Это значит, что как только ночь закончится, с самого раннего утра, евреи всего мира начнут поститься в течение всего светового дня 10 тевета, в память о начале трехлетней осады Иерусалима войсками Вавилонского царя Навуходоносора. Пост 10 Тевета («Асара бе-Тевет») является одним из четырех дней еврейского календаря (наряду с 17 Тамуза, 9 Ава и 3 Тишрея), которые установлены пророками и мудрецами Израиля, как дни поста и траура в память о трагических событиях, происходивших во время разрушения Первого и Второго Храмов. 10-го Тевета 3336 года (от сотворения мира) вавилонский царь Навуходоносор начал осаду Иерусалима. Город долго сопротивлялся, но, в конце концов, его захватили и разрушили. Был сожжен Иерусалимский Храм, и множество евреев забрали в плен. Из тех, кто жил тогда на израильской земле, только очень немногие соблюдали законы и заповеди. Даже священнослужители, взяв пример с соседних народов, привыкли поклоняться деревьям и статуям. Трагедия произошла в наказание за то, что люди забыли о Б-жественных установлениях. А пост 10 Тевета существует до сих пор, чтобы все помнили о разрушенном Храме, о красоте Иерусалима, о том, как важно соблюдать заповеди. В двадцатом веке, после создания...
Строительство Храма в изгнании
Приближается 9 Ава – день скорби еврейского народа по разрушенным в этот день Первому (3338 год от с.м., 586 г. до н.э.) и Второму (3829 от с.м., 69 г.) Храмам. В эти дни особенно увеличивают в изучении устройства Храма и Храмового служения. Почему это так важно – изучать устройство Храма? Об этом в кратком изложении беседы Седьмого Любавичского Ребе Менахема-Мендела Шнеерсона. Строительство Храма в изгнании Краткое изложение беседы Из трудов Любавичского Ребе Четырнадцать лет спустя после разрушения Иерусалима, когда еврейский народ был в вавилонском изгнании, пророку Йехезкелю было явлено видение, в котором ему был показан Иерусалимский Храм. Вс-вышний сказал пророку: «Сын человеческий, расскажи дому Израиля об этом Храме, и станет им совестно за грехи свои; и постигнут они устройство Храма». Ответил пророк: «Владыка мира! Мы живем в изгнании, в земле наших врагов, а Ты говоришь мне идти и сообщить Израилю вид и устройство Храма и все законы его, чтобы они их хранили и исполняли! Да разве могут они это делать? Пусть они вернутся из изгнания, и тогда я им все расскажу!» Сказал ему Вс-вышний: «Разве из-за того, что сыны мои в изгнании, должно прекратиться строительство Моего Дома?! Изучение написанного о нем в Торе столь же велико, как и строительство его. Скажи им, чтобы они изучали по Торе его форму и устройство, и в награду за это учение Я засчитаю им занятие изучением как занятие строительством Храма». На первый взгляд, изучение устройства Храма и строительство...
День поста 9 Ава в синагоге г. Каменского
Девятое ава – день траура и поста в память о разрушении Первого и Второго храмов в Иерусалиме. Согласно Танаху, разрушение Первого храма вавилонским царем Навуходоносором произошло в 586 г. до н. э., а Второй храм, по данным античных историков, был разрушен римлянами в 70 г. н. э. В этом году Девятое число месяца Ав пришлось на Шабат (13 августа), поэтому пост и траурные запреты перенесены на воскресенье, 10 Ава, (14 августа). В этот день каждый еврей должен вести себя так, словно он потерял близкого человека. Траурный пост начинается с заходом солнца в предшествующий день и продолжается до захода солнца 9 Ава. Вчера в синагоге «Бейт-Реувен» члены клуба «Золотой век» и участники программы «Колель Тора» соблюдали день поста 9 Ава. Собравшиеся вместе с реб Леви Стамблером молились в течении дня, читали «Мегилат Эйха» («Плач Иеремии») и выполняли все положенные предписания. Окончание поста отметили общей трапезой, на которой присутствовал почетный гость нашей общины Евгений Фрадкин (Израиль). В заключение отметим, что Девятое Ава является днем траура и скорби только до прихода праведного Машиаха. Мы верим, что в скором будущем Девятое Ава станет праздничным днем, в который еврейский народ будет веселиться в отстроенном Иерусалиме, озаренном сиянием Третьего Иерусалимского Храма. [gallery columns="1" size="full"...
Пост первенцев начнется на рассвете 22 апреля
Ранним утром пятницы, 22 апреля, начинается пост первенцев. Он продолжается весь световой день, вплоть до первого седера, который состоится в пятницу вечером, с наступлением 14 числа весеннего месяца нисана. Сайт www.chassidus.ru приводит такую информации о значении «поста первенцев» и об обычаях его проведения в разных общинах. «Во всех общинах Израиля с давних времен существует обычай, согласно которому первенцы постятся в канун Песаха – в память о чуде, спасшем их от казни, поразившей всех первенцев Египта. Вообще говоря, этот пост следовало бы устраивать в годовщину чуда, то есть 15-го Нисана – ведь первенцы Египта были поражены в ночь 15-го Нисана. Однако, 15-е Нисана – это праздничный день, первый день Песаха, а в праздник посты не устраиваются. Кроме того, следует помнить, что первенцы Израиля в Египте были спасены потому, что они смирились перед Вс-вышним и признали Его власть над всем миром, в то время как египтяне до самого конца продолжали утверждать, что мир принадлежит им. Поэтому пост первенцев 14-го Нисана напоминает о том, как первенцы Израиля в Египте склонились в этот день перед Вс-вышним и признали Его власть – тем более что всякий, кто изнуряет свою плоть постом, смиряет свое сердце перед Создателем. В разных общинах с этим постом связаны разные обычаи. Согласно одному мнению, поститься в этот день должны все первенцы – те, кто является первенцем у своего отца, и те, кто является первенцем у матери, – как мужчины, так и женщины. Более того, если в семье...