buttons

Хасидут

“День мого Ребе”: програма для дітей

“День мого Ребе”: програма для дітей

3 Тамуза 5783 (22 червня 2023) на честь нашого Ребе в благодійному центрі “Бейт Барух” та синагозі “Бейт Реувен” (м. Кам'янське) для учнів НВК “Ор-Авнер” Лілах Шніповою було проведено: пізнавально-розважальну програму, розігриш лотереї з головним призом - сертифікатом у “Comfy”. Наприкінці була кошерна трапеза.

Фарбренген до Дня Ребе

Фарбренген до Дня Ребе

21 ЧЕРВНЯ 2023 (2 ТАМУЗА 5783), НАПЕРЕДОДНІ ДНЯ РЕБЕ, У БЛАГОДІЙНОМУ ЦЕНТРІ "БЕЙТ БАРУХ" ТА СИНАГОЗІ "БЕЙТ РЕУВЕН" (М. КАМ'ЯНСЬКЕ) ДЛЯ ЧОЛОВІКІВ ТА ЖІНОК ОСВІТНЬОГО ПРОЕКТУ “КОЛЕЛЬ ТОРА” ТА ПРОГРАМИ “ЗОЛОТИЙ ВІК” ВІДБУВСЯ ФАРБРЕНГЕН НА ЧЕСТЬ НАШОГО РЕБЕ. До цього дня заведено писати Ребе лист "підьон нефеш" із проханням про благословення, яке буде потім розміщено на його оель. Написали листи і ми.

Недельная глава “Шлах”

Недельная глава “Шлах”

Моше посылает в Землю Кнаан двенадцать разведчиков. Сорок дней спустя они возвращаются, неся гигантскую виноградную гроздь, плоды граната и фиги как свидетельство изобилия и плодородности этой земли. Однако при этом десять разведчиков утверждают, что страна эта населена великанами, которых евреям никак не одолеть; только Калев и Йеошуа настаивают на том, что эта земля может с легкостью быть завоевана, как об этом повелел Б-г. Смущенный разведчиками народ рыдает, что лучше б им было вернуться в Египет. Вс-вышний в гневе постановляет, что приход евреев в Святую Землю будет отсрочен на сорок лет, в течение которых все поколение Исхода умрет в пустыне. Далее в главе "Шлах" даются законы о приношениях менахот, а также заповедь об отделении халы как подношения Б-гу при замесе теста. Человек, собиравший дрова в нарушение законов Шаббата, наказывается смертной казнью. Вс-вышний дает заповедь прикреплять кисти (цицит) к углам четырехугольной одежды как знак, напоминающий о всех мицвах Торы. (по материалам сайта...

Тижнева глава “Насо”

Тижнева глава “Насо”

По завершенні поголовного обчислення Синів Ізраїлю окремо підраховується кількість левитів віком від 30 до 50 років - 8580 осіб — тих, хто були придатні для служіння і перенесення Святилища. Всевишній повідомляє Моше закон про соту, розпусну дружину, запідозрену чоловіком у невірності. Також дається закон про назира, людину, яка дала обітницю утримання від вина, якій заборонено стригти волосся і ставати ритуально нечистою від дотику до мертвого тіла. Первосвященику Аарону і всім його нащадкам-коенам дається заповідь благословляти народ Ізраїлю особливим потрійним благословенням. Глави дванадцяти колін Ізраїлевих приносять свої підношення на честь освячення жертовника. При тому, що дари їхніх усіх однакові, їх приносять не в один день, а в різні дні протягом дванадцяти днів, і в усіх подробицях окремо описують у...

Тижнева глава “Бемідбар”

Тижнева глава “Бемідбар”

У синайській пустелі Б-г велить провести перепис дванадцяти Колін Ізраїлевих. У результаті здійсненого Моше перепису налічується 603550 чоловіків віку військової служби (від 20 до 60). Коліно Леві обчислюється окремо і налічує 22000 осіб чоловічої статі віком від 1 місяця і старше. Левити повинні служити в Храмі замість первістків, чия чисельність була приблизно такою ж самою, які стали непридатні для священнослужіння через поклоніння Золотому Тельцю. 273 первістки (що становили різницю між числом первістків і левитів) повинні були внести викуп у кількості п'яти шекелів. Коли під час мандрів пустелею євреї вирушали в дорогу, левити розбирали і несли Святилище і на наступній стоянці збирали його в центрі табору. Потім вони зводили власні намети навколо нього: сімейство Кеата, чиїм обов'язком було переносити на плечах храмове начиння (Ковчег, Менора тощо), розташовувалося на південь від Святилища; левити сімейства Гершона, які перевозили фіранки та покривала, розташовувалися на заході; і сімейство Мерарі, яке відповідало за перевезення балок і підстав, розбивало табір на північ від Храму. На сході, навпроти входу у Святилище знаходилися намети Моше, Аарона і синів Аарона. Навколо табору левитів розташовувалися чотирма групами намети дванадцяти колін. На сході розташовувалися Єуда (74600 осіб), Йіссахар (54400) і Зевулун (57400); на півдні - Реувен (46500), Шимон (59300) і Гад (45650); на заході - Ефраїм (40500), Менаше (32200) і Біньямін (35400); і на півночі - Дан (62700),...

ПЕСАХ ШЕНІ (ДРУГИЙ ПЕСАХ) ПРО СВЯТО

ПЕСАХ ШЕНІ (ДРУГИЙ ПЕСАХ) ПРО СВЯТО

Песах Шейні, - це єврейське свято, яке відзначають у 2023 році з 4 на 5 травня (14 Іяра). Як вчить нас Шостий Любавичський Ребе:"...Песах Шейні вчить нас тому, що ніколи не можна впадаьт у відчай, все можна виправити..." Традиції та історія Песах Шені: Песах Шені виник у давнину, коли люди не могли відзначити Песах у зв'язку з тим, що були нечистими або далеко від Єрусалима під час основного свята. Він також є можливістю для людей, які не мали можливості принести пасхальну жертву в перший день Песаха, щоб зробити це вдруге. Під час Песах Шені, люди їдять матцу та інші святкові страви, як і під час основного Песаха. Однак, на відміну від основного Песаха, Песах шені не має такого ж суворого обмеження на вживання хамеца, оскільки це не основне свято. Свято Песах Шені також має символічне значення, нагадуючи нам про важливість робити справи, які ми не змогли виконати раніше, і надає нам можливість виправити свої помилки. Яких ще традицій дотримуються в Песах Шені? Відмова від роботи - як і в перший день Песаха, під час Песах Шені євреї не повинні займатися жодною роботою. Ніккур Хамеца - це традиція, пов'язана з позбавленням від хамеца перед Першим Песахом. Якщо в людини залишився хамець, то вона має видалити його зі свого будинку і спалити. Прощання з Моше - цього дня люди моляться і просять вибачення у Моше, лідера, який привів їх із Єгипту. Маалін Біхол - це традиція, коли кожен день Песах Шені вважається важливішим за попередній, і їжа, приготована для Песах Шені, має бути...

Тижнева глава “Емор”

Тижнева глава “Емор”

На початку глави "Емор" викладаються закони, що стосуються коенів (священиків), Коен-Гадоля (Первосвященика) і храмової служби. Коен повинен уникати ритуальної нечистоти від контакту з мертвим тілом, за винятком випадку смерті когось із найближчих родичів. Коен не може одружитися з розлученою або з жінкою з нечистим минулим; Коен-Гадоль може одружитися тільки з незайманою. Коен із фізичною вадою не може служити в Храмі. Калічну тварину не можна принести в жертву. Новонароджене теля, ягня або козеня повинно залишатися з матір'ю щонайменше сім днів, перш ніж його можна приносити в жертву. Заборонено приносити в жертву тварину і її дитинча в один і той самий день. У другій частині глави перераховуються Дні Священного Зібрання - свята єврейського календаря: щотижневий Шаббат; день принесення великодньої жертви - 14-те Нісана; семиденне свято Песах, що починається 15-го Нісана; приношення Омера - міри ячменю нового врожаю - на другий день Песаха і відлік 49-ти днів, який починається з цього і завершується на 50-й день святом Шавуот; день "пам'яті сурмління в шофар 1-го Тишрея; день посту 10-го Тишрея; семиденне свято Суккот, що розпочинається 15-го Тишрея, протягом якого пропонується жити в "куренях" і щодня брати разом "чотири види рослин"; свято Шміні-Ацерет, що настає на 8-й день після початку Суккот. Потім ідеться про запалювання храмової Менори і про "особистий" хліб, який щотижня розкладають на золотому столі у Святилищі. На закінчення глави розповідається про інцидент із...

Недельная глава “Тазрия-Мецора”

Недельная глава “Тазрия-Мецора”

Глави "Тазріа" і "Мецора" продовжують обговорення законів ритуальної чистоти і нечистоти. Жінка після пологів має пройти процес очищення, що включає занурення в мікву (ритуальну водойму) і принесення жертви в Храм. Кожне немовля чоловічої статі має бути обрізане на восьмий день життя. Якщо на шкірі людини з'являється біла або червонувата виразка цараат ("проказа" — надприродне захворювання, здатне вражати як шкіру людини, так і одяг і каміння будинку), або якщо на одязі з'являється виразка темно-червоного або зеленого кольору, то має бути викликаний коен. З огляду на різні ознаки, такі, як збільшення розміру ураженої ділянки після семиденного карантину, коен виносить вердикт про нечистоту або чистоту. Людина, уражена цараатом, має до одужання жити на самоті за межами табору (або міста). З одягу уражену цараат ділянку має бути видалено, а в разі подальшого розповсюдження чи повторного виникнення виразки — все вбрання має бути спалено. Після одужання мецора - "прокажений" — мав пройти процедуру очищення, здійснювану коеном, для якої він використовував двох птахів, воду джерела в глиняній посудині, шматок кедра, багряницю і пучок гісопу. Цараат могла також вразити стіни будинку у вигляді темно-червоних або зелених плям. У процесі дев'ятнадцятиденної перевірки коен визначав, чи може будинок бути очищений, чи підлягає він руйнуванню. Ритуальна нечистота може також з'явитися наслідком виділення сім'я або слизу в чоловіка, а також менструального чи іншого крововиділення в жінки. У...

Послання Любавичського Ребе до свята Песах

Послання Любавичського Ребе до свята Песах

ПОСЛАННЯ РЕБЕ ("МІХТАВ КЛАЛІ" - ДОСЛ. "ЗАГАЛЬНИЙ ЛИСТ") - ЛИСТ, У ЯКОМУ РЕБЕ ЗВЕРТАЄТЬСЯ ДО ВСЬОГО ЄВРЕЙСЬКОГО НАРОДУ. Подібні звернення Ребе писав зазвичай до єврейських свят і пам'ятних дат. У них пояснюються важливі ідеї того чи іншого свята, актуальні для кожного єврея особисто і для всього народу загалом. Послання Ребе зазвичай писали їдишем і потім перекладали івритом. Вони друкувалися в багатьох газетах у США та Ізраїлі. Прочитати послання Любавицького Ребе можна за посиланням: https://770.com.ua/wp-content/uploads/2020/03/kprazdniku_pesakh-2.pdf-469886442-2.pdf

Тижнева глава “Шміні”

Тижнева глава “Шміні”

На восьмий день після "семи днів посвяти" Аарон і його сини починають службу як священики - коанім. Вогонь, що зійшов від Б-га, поглинув приношення, покладене на жертовник, і Б-жественна Присутність наповнила Святилище. Два старших сини Аарона, Надав і Авіу, приносять на вівтар "чужий вогонь перед Б-гом, який Він приносити не велів", і гинуть. Вражений трагедією, Аарон мовчить. Вс-Вишній дає закони кашерної їжі, визначаючи види тварин дозволені й заборонені для вживання в їжу. З наземних дозволеними є тільки жуйні тварини з роздвоєними копитами. Для риб обов'язковою є наявність луски та плавників. Перераховуються види некошерних птахів і види кошерних комах (чотири види сарани). На завершення глави подано деякі закони ритуальної чистоти, включно із законом про очищувальну силу мікви (водойма, що відповідає певним критеріям) і джерела. І народу Ізраїлю наказано "відрізняти нечисте від...