Хасидут

Останні три страти обрушуються на Єгипет: полчища сарани зжирають весь урожай і всю зелень; непроглядна, відчутна на дотик темрява огортає всю країну; всі первістки Єгипту гинуть рівно опівночі 15 Нісана. Вс-Вишній дає закон — перша заповідь з даних єврейському народу: встановити календар, відраховуючи місяці по народженню нового місяця. Євреї також отримують наказ принести великодню жертву Б-гу: ягняти, чиєю кров'ю повинні бути відзначені косяки та притолоки дверей усіх єврейських будинків, щоб Б-г, прийшовши вбивати єгипетських первістків, пройшов ("пасах" на івриті) ці будинки. Запечене на вогні м'ясо цієї жертви тієї ж ночі повинно бути з'їдене разом з мацою (опрісноками) та гіркою зеленню. Загибель первісток нарешті розбиває опір фараона і він буквально виганяє синів Ізраїлю зі своєї країни. Настільки поспішно залишають євреї Єгипет, що приготовлене тісто не встигає зійти, і в дорогу з собою вони беруть опрісноки. Єгиптяни охоче віддають їм золото, срібло та дорогоцінні шати, і, спустошивши Єгипет, євреї йдуть. Євреї отримують закони про посвяту всіх первістків і про те, щоб святкувати річницю Виходу щороку, очищаючи свої володіння від усього квасного, їдаючи мацу, і розповідаючи своїм дітям розповідь про звільнення з рабства. Вони також отримують заповідь про покладання тфілін на знак пам'яті про Вихід і посвячення...

Вс-вишній виявляє себе Моше і обіцяє вивести Ізраїлевих синів з Єгипту, позбавити їх від рабства, врятувати їх і взяти собі вибраним народом біля гори Синай, а також привести їх до Країни, яку Він обіцяв предкам у вічне володіння. Моше та Аарон звертаються кілька разів до фараона, вимагаючи від імені Б-га: "Відпусти народ Мій, щоб вони послужили мені в пустелі!" Фараон щоразу відповідає відмовою. Посох Аарона перетворюється на змія і пожирає чарівні жезли єгипетських чаклунів. Після цього Вс-вышний насилає страти на Єгипет. Води Нілу перетворюються на кров. Полчища жаб заполонюють землю. Воші заводяться у людей та тварин. Зграї диких звірів вторгаються до міст. Домашні тварини гинуть від моря. Нариви покривають єгиптян. Град із вогнем обрушується з небес. І тим не менш — "посилилося серце фараона, і не відпустив він синів Ізраїлевих, як і попереджав Бог...

Після того, як Ізраїлеві Діти надзвичайно розмножилися в Єгипті, наляканий їх числом фараон робить євреїв рабами і наказує єврейським повитухам на ім'я Шифра і Пуа вбивати всіх єврейських хлопчиків при появі їх на світ. Після того, як повитухи виявляють непокору, фараон наказує своїм людям кидати до Нілу всіх новонароджених єврейських хлопчиків. У Йохевед, дочки Леві, та її чоловіка Амрама народжується син. Його поміщають в осмолений кошик і залишають його в очереті біля берега Нілу. Дочка фараона, прийшовши купатися до Нілу, виявляє хлопчика, усиновлює його і називає ім'я Моше. Молодий Моше, що виріс, вийшовши з палацу, бачить муки своїх побратимів. Побачивши єврея, що побиває єгиптянина, Моше вбиває останнього. Наступного дня він бачить двох євреїв. У відповідь на докор Моше, вони розкривають те, що він робив днем ​​раніше, і Моше, рятуючись від відплати фараона, змушений тікати в Мідьян. Там він рятує дочок Ітро, одружується з однією з них на ім'я Ципора і поселяється там, пасучи стада свого тестя. Біля гори Синай Б-г виявляє себе Моше в полум'ї терновника, що горить, і велить йому з'явитися до фараона і зажадати: "Відпусти народ Мій, щоб вони служили мені!" Аарону, братові Моше, наказується бути братом оратором. У Єгипті Моше та Аарон збирають старійшин Ізраїлевих народів, щоб сповістити, що час їхнього визволення прийшов. Народ вірить Моше, але фараон відмовляється відпустити євреїв і, навпаки, навіть посилює їх тягар. Моше звертається до Бога з протестом: "Чому Ти...

Яаков проживає в Єгипті останні 17 років свого життя. Перед смертю він бере з Йосефа клятву, що той поховає його у Святій Землі. Яаков благословляє синів Йосефа - Менаше і Ефраїма - і прирівнює їхній статус до статусу власних синів як родоначальників колін народу Ізраїлю. Яаков проживає в Єгипті останні 17 років свого життя. Перед смертю він бере з Йосефа клятву, що той поховає його у Святій Землі. Яаков благословляє синів Йосефа - Менаше і Ефраїма - і прирівнює їхній статус до статусу власних синів як родоначальників колін народу Ізраїлю. Яаков хоче розкрити своїм дітям «кінець днів», але виявляється не в змозі це зробити. Замість цього він благословляє своїх синів, привласнюючи кожному з поколінь свою роль: з коліна Єуди вийдуть вожді, законодавці та царі; священики вийдуть з коліна Леві; вчені мудреці - з Іссагара; купці-мореплавці - із Зевулуна; вчителі - із Шимона; вправні воїни - з Ґада; судді - з Дана; оливківники - з Ашера і т.д. Реувен отримує осуд за втручання в сімейне життя батька, а Шимон і Леві - за знищення Шхема і змову проти Йосефа. Нафталі наділяється легкістю і швидкістю лані, Біньямін - лютістю вовка, а Йосеф благословляється красою і плодючістю. Величезна похоронна процесія, що складається з нащадків Яакова, царедворців фараона, видних громадян Єгипту та єгипетської кінноти, проводжає Яакова в його останню путь до Святої Землі, де його ховають у печері Махпела в Хевроні. Йосеф помирає в Єгипті у віці 110 років. Він теж розпоряджається, щоб його останки...