Історія

Евреи Украины были не только жертвами. Они воевали на фронте, трудились в тылу и внесли весомый вклад в победу над фашистскими захватчиками. Среди героев-защитников следует вспомнить жителей нашего города: Марка Семёновича Вайнтрауба, Илью Григорьевича Бройтмана, Григория Захаровича Сусловского, Татьяну Михайловну Бахтину, Якова Ароновича Лизенбаума, Тамару Даниловну и Михаила Григорьевича Королика, Иосифа Ильича Зильбермана, Зиновия Ильича Зильбермана, Иосифа Натановича Ореховского, Раису Леопольдовну Лейканд и многих других. Среди почётных жителей нашего города жил и трудился Праведник Мира – Иван Николаевич Кушнир. С освобождением нашего города 25 октября 1943 года связано и имя Героя Советского Союза Льва Абрамовича Гитмана. В октябре 1943 года началось освобождение Днепродзержинска от нацистов. В боевой операции на Днепре в районе села Аулы Днепропетровской области принимал участие Лев Абрамович Гитман. Взвод разведчиков получил задание форсировать реку, закрепиться на правобережной полосе и удерживать её до подхода своих частей. От этой операции зависело дальнейшее наступление наших войск, освобождение Днепропетровска, Днепродзержинска, Кривого Рога, Новомосковска. Двадцать бойцов на плотах незаметно преодолели преграду, заняли позицию, начали окапываться. Несколько раз немцы пытались сбросить десантников в Днепровские воды, Дважды завязывалась рукопашная схватка. Гитман дрался в первых рядах, пистолетом уничтожил восьмерых немцев. В этом бою он был ранен и только в...

Тяжёлым испытанием для города стала Вторая мировая война. Около 18 тыс. днепродзержинцев воевали на её фронтах. Почти 11 тыс. погибли на поле боя. В годы гитлеровской оккупации, длившейся 26 месяцев, враги замучили и расстреляли 1069 днепродзержинцев (из них 96 дети). Большинство из погибших — коммунисты, евреи, цыгане. Уже с 9 июля 1941 года в городе начались регулярные воздушные налёты. До 10 августа была проведена эвакуация важнейших предприятий и жителей города. 23 августа 1941 года в город Днепродзержинск вступили немецкие войска. Удивительно, что многие евреи, имевшие возможность эвакуироваться, не сделали этого, т.к. не верили информации о зверствах фашистов по отношению к еврейству. "Великая нация, давшая миру Гёте и Шиллера, не способна на такое", — уверяли друг друга евреи и жестоко поплатились за свою наивность. Но многие вспоминают, что не менее жестокими по отношению к евреям были свои местные полицаи. Они выдавали евреев фашистам, издевались над ними как хотели. В самом начале оккупации евреев обязали зарегистрироваться и носить нарукавную повязку со звездой Давида, в октябре сорок первого их всех обязали собраться на сборном пункте для отправив особо приготовленные для жительства поселения. Выстроившись в ряд по пять-шесть человек, шли старики и мужчины, юноши и молодые женщины с детьми. Многие плакали. У детей в руках игрушки: куклы, мячики. В глазах — обречённость. Вокруг конвой из фашистов с автоматами и полицаев с карабинами. Колонна шла в сторону Баглея....

Ход исторических событий, которые происходили в России после отмены крепостного права, изменил судьбу многих сёл, городов, целых районов. В 70-80-х годах XIX ст. быстрыми темпами развивается промышленность Юга Украины. С 1880-х гг., в связи со строительством Екатерининской железной дороги, которая соединила Донбасс и Криворожье, начинается промышленный рост Каменского. Предприниматели Варшавского сталеплавильного товарищества вместе с бельгийскими и французскими акционерами из компании "Коккериль" решили построить на берегу Днепра у села Каменского металлургический завод. В 1887 году они основали "Южно-Русское Днепровское Металлургическое общество" с основным капиталом 5 миллионов рублей и приступили к строительству завода. Через два года Днепровский завод был построен, 1 марта 1889 г. задута первая домна. Строительство завода вдохнуло новую жизнь в прежде малоизвестное село Каменское. Тут поселились люди самых разных национальностей, в том числе евреи. Вначале это были, в основном, торговцы и ремесленники, По мере развития завода, а оно шло быстрыми темпами, росло население села, увеличивалось и количество евреев. Компактная, замкнутая, традиционная еврейская община украинского местечка - это отдельный мир, особенный, самодостаточный, где господствовала ортодоксальная еврейская религия, культура и язык идиш. Евреи традиционно старались селиться отдельной колонией. Сначала они квартировали на Заводском спуске и в прилегающих переулках, а потом со строительством южной части...