Хасидут

15 Швата – Ту Би Шват

10 Швата 5780 (Лют 5, 2020) | Новини, Пізнавально, Свята

Ту Би Шват, 15-е число еврейского месяца Шват (в 2020 году выпадает на 10 февраля) отмечается как "новый год деревьев". Ровно середина месяца, полнолуние, день к этому времени года удлиняется почти на два часа. Это пора, когда самые раннецветущие деревья в Земле Израиля пробуждаются от зимнего сна и начинают новый цикл плодоношения. Формально новый год деревьев имеет отношение к различным видам десятин, которые должны были отделяться от урожая, выросшего в Святой Земле. Эти десятины были различны в разные годы семилетнего цикла Шмиты. Точкой отсчета, начиная с которой завязавшиеся плоды считались относящимися к урожаю следующего года, и был день Ту Би Шват. Праздник этот отмечается с незапамятных времен. Хотя предписаний о нем в письменной Торе нет, он упоминается в Мишне. В этот день принято есть фрукты, в особенности виноград, фиги, гранаты, оливки и финики - то есть те плоды, которыми Тора прославляет Израиль – "страну пшеницы и ячменя, и виноградных лоз, и смоковниц, и гранатовых деревьев, масличных деревьев и финикового меда". Около четырех столетий тому назад сложилась традиция каббалистов Цфата встречать новый год деревьев праздничным седером, подобным пасхальному: выпивать традиционные четыре бокала вина, в разных пропорциях смешивая красное и белое вино, в определенном порядке съедать фрукты, которыми славится Израиль, читать стихи Торы, где упоминаются эти растения, фрагменты Талмуда, и, конечно, книги Зогар. (По материалам...

Новый год Хасидизма

18 Кислева 5780 (Гру 16, 2019) | Історія хасидизму, Пізнавально

Ежегодно 19 кислева (в этом году 17 декабря) евреи во всем мире отмечают День освобождения Альтер Ребе, рабби Шнеура-Залмана из Ляд. Этот день – Новый год хасидизма – традиционно один из самых значимых праздников для большинства еврейских общин Украины. В общине Днепра в этот день проходят многочисленные праздничные мероприятия, прежде всего – хасидские фарбренгены. Считается особо благоприятным встретить этот день на могиле Альтер Ребе. Именно так и поступают многие евреи и из Украины, и из-за рубежа. Недавно, в день 19 кислева 5753 года, Федерация еврейских общин Украины открыла величественный «Центр Хасидизма», предназначенный для помощи тысячам паломников, которые направляются для посещения захоронения праведника в город Гадяч, где находится оэль Альтер Ребе. Праздник Нового года хасидизма возник 218 лет назад. Тогда, 19 кислева 5559 года от сотворения мира (27 ноября 1798 года), ребе Шнеур-Залман из Ляд, основатель хасидского движения ХаБаД, был освобожден из заключения в Петропавловской крепости, где он провел почти два месяца. Его освобождение стало знаком официального признания движения хасидизма в Российской империи. Событие это представлялось в те времена настолько значительным и чудесным, что хасиды даже хотели написать свиток 19 Кислева, наподобие Свитка Эстер, чтобы читать его каждый год, но Альтер Ребе не дал на это своего согласия. В одной из своих бесед рассказывал ребе Раяц: «Когда Алтер Ребе привезли в Петропавловку, он был помещен в тайные...

«Кинус Шлухим 5780/2019»

27 Хешвана 5780 (Лис 25, 2019) | Любавичський Ребе, Новини, Новини громади

В Нью-Йорке прошло важнейшее еврейское мероприятие года – «Кинус Шлухим 5880», глобальный Форум посланников Седьмого Любавического Ребе Менахема-Мендела Шнеерсона. В этом крупном международном событии приняли участие 5000 посланников со всех континентов, среди которых и главный раввин г.Каменского Леви Стамблер. Это мероприятие предусмотрено, дабы определить стратегию и тактику развития еврейского возрождения в глобальном масштабе. В этом году Форумом было предусмотрено больше мероприятий для партнеров и друзей ХаБаДа, которые прошли в «Еврейском детском музее» (Jewish Childrenʼs Museum) в Бруклинском районе Краун-Хайтс, а для посланников – во «Дворце Леонардо» (Leonardʼs Palazzo). Знаменитый гала-банкет Кинуса также состоялся в новом месте – в большом просторном зале «The New Jersey Convention and Exposition Center» в городе Эдисон, штат Нью-Джерси (Edison Township, New Jersey). Первые фотографии начавшегося Кинуса: В рамках «Кинус а-Шлухим» прошло множество панельных дискуссий, круглых столов, симпозиумов, встреч по обмену опытом, а также иных форматов для обсуждения актуальных проблем, причем как в самом широком, так и в узком кругу. Сердце «Кинус а-Шлухим» - всемирно известный центр Любавического Движения – синагога «Севен Севенти», расположенная в Бруклине, Нью-Йорк. Одним из ключевых мероприятий ежегодного Форума посланников...

В Шаббат – йорцайт праматери Рахель

6 Хешвана 5780 (Лис 4, 2019) | Історія, Пізнавально

11 Хешвана (в этом году – 9 ноября) – день смерти праматери Рахель. В книге Берейшит Рахель представлена как «одна из праматерей еврейского народа». Но в еврейской традиции именно она – вторая жена праотца Яакова, стала символом матери, причем специфическим символом еврейской матери, печалящейся о судьбе своего народа – сынах Израиля: «Рахель плачет о детях своих и не может утешиться» (Ирмеягу, 31:15). Мидраш рассказывает, что из всех праотцов и праматерей только Рахели удалось смягчить гнев Вс-вышнего на Израиль. Первые сведения о месте захоронения праматери Рахели приводятся в Торе (Книга «Берейшит» 35:19) «И умерла Рахель. И погребена была она на пути (из Бэйт-Эля) в Эфрат, он же Бейт-Лехем». Могила Рахели упоминается также в книге Шмуэль I (10:2), где сказано, что Рахель была похоронена на границе надела колена Вениамина. Находится она севернее Бейт-Лехема, в нескольких сотнях метров от южной части современного Иерусалима. На протяжении многих веков является местом паломничества евреев, и всякий раз, когда еврейский народ в беде, пробуждается ее милосердие, и оно пробуждает милосердие Вс-вышнего. Рахель молит Небеса о спасении своих сыновей с той самой поры, когда они впервые прошли в изгнание мимо ее могилы, и не перестанет молить, пока не сбудется древнее пророчество Ирмеягу о полном возвращении сынов Израиля, рассеянных по всему миру, в свою страну. Вокруг могилы построено каменное здание, куда во все времена приходили молиться ее потомки. Здесь они – застигнутые...

Праздник Суккот

11 Тішрея 5780 (Жов 10, 2019) | Пізнавально, Свята

В дни праздника Суккот (15–21 Тишрей, в 2019 году выпадает на 14-20 октября), который называется “Время нашей радости” евреи живут в покрытых ветками временных строениях, называемых сукка, в которых пируют и славят Вс-вышнего все семь дней праздника. Что такое Суккот? Если начало месяца Тишрей проникнуто атмосферой покаяния, стремления духовно возвысить себя и подняться к Б-жественному, то вторая часть месяца имеет другое значение – привнести Б-жественое в мир, проникнуться всем, что Им заповедано, до такой степени, чтобы это вызывало великую радость. И в этом – главный смысл праздника Суккот, который называется “Время нашей радости”. В дни Суккот евреи живут в покрытых ветками временных строениях, называемых сукка. В них пируют и славят Вс-вышнего все семь дней праздника. Идея сукки в том, чтобы, как сказано в Писании, “на всех путях твоих ты познавал Его”, т.е. чтобы любые дела еврея, не только молитва и изучение Торы но даже самые обыденные, были связаны с Вс-вышним. Ведь даже когда человек спит или ест в сукке, он исполняет Его заповедь, и даже уходя из нее, он связан с этой мицвой… Один из самых важных законов Суккот – мицва “четырех растений”, когда соединяют вместе лулав – длинную нераспустившуюся ветвь финиковой пальмы, этрог – цитрон, адассим – веточки пахучей мирты и аравот – ветви скромной ивы и произносят над ними особое благословение. Символика этой заповеди связана с сочетанием свойств этих растений: вкуса и запаха. Вкус символизирует внутреннее достоинство,...

Обращение Любавичского Ребе

27 Елула 5779 (Вер 27, 2019) | Любавичський Ребе, Новини

ב’’ה В Канун Рош-аШана 5780 года мы рады представить вашему вниманию Обращение Любавичского Ребе (свободный перевод с идиш) С Б-жьей помощью В дни чтения Слихот 5724 (1964), Бруклин, Нью-Йорк Всем сынам и дочерям Израиля, где бы они ни находились, да продлит Вс-вышний их жизнь! Мир и благословение! Рош-аШана установлен Творцом не в день создания мира в целом, а в тот день, когда был сотворен Адам – первый человек. (Имеется в виду Шестой день Творения – ремарка переводчика.) Объяснение: Во время сотворения человека не только было завершено построение мироздания за шесть дней Творения, но и также Творение пришло к своему совершенству и наполнению. Созданием человека была достигнута завершенность Сотворения мира – не только потому, что человек является венцом Творения – наиболее совершенным созданием, но и потому, что он способен, обязан, и, в конце концов, это его предназначение – довести все аспекты мироздания до состояния их завершенности. Это происходит тогда, когда человек использует самый полный спектр данных ему сил и берет на вооружение все силы природы – и мира неодушевленного, и мира растений, и животного мира – ради блага и святости, потому что благодаря этому каждое создание, сотворенное Б-гом, и Творение в целом приходят в состояние соответствия желанию Творца. * * * Сотворение человека отличается от создания других творений, но особенным отличием является то, что человек был сотворен единственным – в то время, как другие были созданы в большом количестве....

Законы «Бейн амецорим» – трех траурных недель

20 Тамуза 5779 (Лип 23, 2019) | Історія, Історія хасидизму, Новини

Период с 17 тамуза по 9 ава называется «Бейн амецорим» (между теснинами) и он имеет ряд важных особенностей. В этом году он продолжается с 21 июля по 11 августа, и так как 9 ава приходится на субботу, пост перенесен на следующий день. В память о событиях, связанных с разрушением Первого и Второго Храмов, еврейские мудрецы, благословенна их память, установили особые законы траура. Часть из них начинают соблюдать уже с 17 Тамуза, а в новомесячье Ава вступает в силу еще ряд постановлений и обычаев, причем строгость траура нарастает с приближением к 9 ава, когда скорбь еврейского народа по разрушенному Иерусалимскому Храму достигает кульминации. Для сведения наших читателей мы публикуем краткое изложение этих законов и правил. В случае возникновения вопросов по применению их в особых случаях следует обращаться к раввину. Краткие законы траура по разрушению Храма. От 17 Тамуза по 10 ава С 17 Тамуза 1. Законы, связанные с тем, что этот период неблагоприятен для еврейского народа Желательно не подвергать телесным наказаниям детей и учеников. Не следует посещать «опасные места»: бассейны, пляжи, участвовать в походах. Желательно не выходить в безлюдные места с четвертого по девятый временные часы. По нашему времени это примерно с 10:30 утра и до 4:30 дня. Операции и другие виды медицинского вмешательства, которые можно отложить на период после 9 ава, желательно не осуществлять в этот период. Говорят, что это неудачное время для поиска квартиры, но поскольку неизвестен источник...

12-13 Тамуза – 139 годовщина со дня рождения Ребе Раяца и 92 год со дня его Освобождения

12 Тамуза 5779 (Лип 15, 2019) | Новини, Пізнавально

Евреи всего мира отмечают 139 годовщину со дня рождения Шестого Главы движения ХаБаД (12 тамуза), и одновременно с этим – годовщину его освобождения из советских застенков (13 тамуза). В честь этих событий в еврейских общинах всего мира организуются особые мероприятия и фарбренгены. Напомним, кратко, биографию Шестого Любавического Ребе Иосифа Ицхака Шнеерсона, известного также как Ребе Раяц. Единственный сын Пятого Любавического Ребе Шолома Дов Бера Шнеерсона и его супруги, праведной Штерны Сары Шнеерсон, Иосиф Ицхак родился 12 тамуза 5640 года (1880 год по обычному календарю). С раннего возраста выполняет различные поручения отца, в 15 лет становится его личным секретарем, участвует в конференциях еврейских общин в Ковно и Вильно. В семнадцатилетнем возрасте женится на Нехаме Дине Шнеерсон, дочери кишиневского раввина Авроома Шнеерсона, и вскоре после этого назначается своим отцом главой сети иешив «Томхей Тмимим». В конце XIX начале XX века ведет активную общественную работу по организации еврейской общинной жизни: созданию фабрик для еврейских рабочих в городах и местечках Литвы и Польши, побуждает мировое общественное мнение оказать давление на Россию с целью остановить погромы, организует снабжение евреев в российской армии, воюющей с Японией, кошерным мясом, мацой и другими продуктами. За свою общественную деятельность в период с 1902 по 1911 год четырежды арестовывается российскими властями. Во время Первой мировой войны вместе с отцом переехал в Ростов-на-Дону. В...

3 Тамуза мир отмечает День Ребе

1 Тамуза 5779 (Лип 4, 2019) | Новини, Пізнавально

3 Тамуза мир отмечает 25-ю годовщину того дня, когда душа великого праведника, Главы нашего поколения, Седьмого Любавичского Ребе Менахема-Мендела Шнеерсона, покинула материальный мир. Во всех общинах ХаБаДа по всему миру в этот день проходят специальные мероприятия – уроки, занятия, фарбренгены, кинусы. К этому дню принято писать Ребе письмо «пидьон нефеш» с просьбой о благословении, которое будет затем помещено на его оэль. Ко дню 3 тамуза на авторитетном ресурсе Jewish.ru http://www.jewish.ru была опубликована большая статья, которая так и была озаглавлена «День Ребе», и которую мы предлагаем нашим читателям. День Ребе Раби Менахем Шнеерсон обладал неповторимой еврейской индивидуальностью. Часто последователи и поклонники во всем мире называют его «тот самый ребе». Он излучал надежду, энергию и мужество во времена всеобщего смятения, безысходности и отчаяния. Выдающаяся проницательность Ребе, гуманитарный и мировой опыт, сострадание к другим, лидерские навыки и мудрость сделали его легендой при жизни и завоевали ему восхищение, уважение и благоговение всех, кому приходилось его знать. «Не строят памятников праведникам, слова их – памятники им», – говорят мудрецы (Иерусалимский Талмуд). В настоящее время опубликовано свыше 200 томов его бесед, писаний, корреспонденции и ответов. Всеобъемлющие знания Ребе во всех сферах интеллектуальной жизни, вплоть до медицины и математики, поражают воображение. Однако, несмотря на всю ученость, Ребе постоянно продолжал учиться, он...

Праздник – Лаг-Ба-Омер

17 Іяра 5779 (Тра 22, 2019) | Пізнавально, Свята

Лаг-Ба-Омер - 33-й день отсчета Омера (12 мая в 2020 году) - отмечается как праздник, когда устраивают пикники и прочие увеселения, жгут костры и стреляют из лука. Множество людей посещает в этот день гору Мерон в Израиле, где находится могила великого мудреца рабби Шимона Бар Йохая (Рашби), годовщиной кончины которого и является Лаг-Ба-Омер. Рабби Шимон Бар Йохай, живший во втором веке нашей эры, был автором книги Зогар, основного труда Каббалы - мистического учения Торы. День своей кончины Рашби завещал своим ученикам отмечать как день великой радости. Как объясняют хасидские мудрецы, последний день земной жизни праведника является моментом, когда "все его деяния, учение и труд" достигают окончательного совершенства и законченности. Таким образом, Лаг-Ба-Омер - это праздник жизни рабби Шимона и раскрытия эзотерического учения Торы. Этот день также связан с еще одним радостным событием. В Талмуде рассказывается о том, что на протяжении недель между праздниками Песах и Шавуот вспыхнувшая эпидемия унесла жизни 24 тысячь учеников рабби Акивы, "в наказание за то, что они не выказывали должного уважения друг другу" (поэтому в дни отсчета Омера принято соблюдать некоторые обычаи траура). В Лаг-Ба-Омер же их смерть прекратилась. Поэтому другой темой этого праздника является Аават-Исраэль - обязанность любви и уважения к своему ближнему. (По материалам...