buttons

Хасидут

Недельная глава “Тазрия”

Недельная глава “Тазрия”

Глава "Тазрия" продолжает обсуждение законов ритуальной чистоты и нечистоты. Женщина после родов должна пройти процесс очищения, который включает окунание в микву (ритуальный водоем) и принесение жертвы в Храм. Каждый младенец мужского пола должен быть обрезан на восьмой день жизни. Если на коже человека появляется белая или красноватая язва цараат ("проказа" - сверхъестественное заболевание, способное поражать как кожу человека, так и одежду и камни дома), или если на одежде появляется язва темно-красного или зеленого цвета, то должен быть вызван коэн. В силу различных признаков, таких, как увеличение размера пораженного участка после семидневного карантина, коэн выносит вердикт о нечистоте или чистоте. Человек, пораженный цараат, должен жить в одиночестве за пределами лагеря (или города). Из одежды пораженный цараат участок должен быть удален, а в случае дальнейшего распространения или повторного возникновения язвы - все одеяние должно быть сожжено. (по материалам...

14 Кислева — 93-я годовщина свадьбы Седьмого Любавичского Ребе

14 Кислева — 93-я годовщина свадьбы Седьмого Любавичского Ребе

14 Кислева — 93 года как состоялась свадьба рабби Менахема-Мендела Шнеерсона, будущего Седьмого Любавичского Ребе, и ребецн Хаи-Мушки Шнеерсон, дочери Шестого Любавичского Ребе, рабби Иосифа-Ицхака Шнеерсона. Свадьба проходила в Варшаве, в иешиве «Томхей-Тмимим» в присутствии множества хасидов и Шестого Ребе ХаБаДа. Однако, свадьбу будущего Седьмого Любавичского Ребе и ребецн Хаи-Мушки Шнеерсон праздновали не только в Варшаве: родителей жениха, Главного раввина Екатеринослава-Днепропетровска в 1909-1939 годах раби Леви-Ицхака Шнеерсона и его супругу праведную ребецн Хану, власти СССР отказались выпустить из страны, и они не смогли присутствовать на свадьбе сына. Поэтому раби Леви-Ицхак организовал вторую свадебную церемонию в Днепропетровске, которая проходила в тоже время, и для участия в ней прибыли многие раввины и хасиды, которые жили в Советском Союзе. Существует рассказ «Из дневника одного из учеников иешивы «Томхей-Тмимим» о том, как проходила свадьба Любавического Ребе, причем на многих ресурсах опубликована его сокращенная версия. Мы предлагаем нашим читателям самый полный вариант, который мы обнаружили в русскоязычном интернете и который опубликован на сайте www.yeshiva.ru «Доброе известие о том, что свадьба дочери Ребе Раяца, госпожи ребецн Хая-Мушки, с Ребе должна состояться в Варшаве, повлекло великую радость и разожгло бурю чувств среди евреев всей Польши, и особенно среди хабадников и «тмимим» – учеников иешивы «Томхей-Тмимим», в которой по настоянию Ребе...

Готовимся к Йом Кипуру! Капарот — правила, история и значения

Готовимся к Йом Кипуру! Капарот — правила, история и значения

Перед Днем Искупления – святым Йом Кипуром – проводится обряд капарот. Чаще всего его проводят в ночь перед наступлением Йом Кипура, есть мнение, что лучшее время – перед рассветом в канун Йом Кипура, но большинство авторитетов указывает, что обряд может быть проведен и раньше, начиная с дня, когда проходит пост Гедалии. В Каменском капарот в этом (5782 году) будет проводиться на территории благотворительного центра "Бейт Барух" синагоги "Бейт Реувен", 14 сентября 2021 (8 Тишрея 5782) года, начиная с 16:00. Обряд капарот проходит так: мужчина приобретает живого петуха, а женщина – курицу. Затем, держа птицу в правой руке, произносят отрывок «Бней-адам…» («Сыны человеческие…»), потом поднимают ее над головой и совершают рукой вращательные движения, говоря при этом: «Зэ халифати, зэ трумати, зэ капарати. Зэ а-тарнеголь…» (Это – замена мне; [прими] это вместо меня; это – выкуп мой. Пусть уделом этого петуха…). Судьба птицы заставляет человека задуматься над своим поведением, раскаяться в грехах перед Вс-вышним и перед людьми. Затем птицу относят к резнику, и она должна быть передана на благотворительные...

Недельная глава “Ки-Теце”

Недельная глава “Ки-Теце”

 Из 613 заповедей Торы 74 содержатся в главе "Ки-Теце". Они включают в себя "закон о красивой пленнице", закон о наследственных правах первенца, законы о "восставшем сыне", о погребении и об уважении к телу усопшего, о возвращении пропажи, запрет забирать птенцов из гнезда в присутствии их матери, заповедь возведении ограды вокруг крыши дома и запрет различных форм килаим (смешения растительных и животных видов). Описываются судебные процедуры и наказания за прелюбодеяние, изнасилование или соблазнение незамужней девушки и за ложное обвинение мужем своей жены в супружеской неверности. Определенным категориям из еврейского народа запрещено сочетаться браком с евреями по крови: мамзерам (рожденным от запрещенной связи), мужчинам-прозелитам из народов Моава и Аммона и их потомкам мужского пола, прозелитам из народов Эдома и Египта и их детям (лишь до второго поколения). Глава также включает в себя законы о чистоте военного лагеря; запрет возвращать сбежавшего в Израиль раба; обязанность платить поденному работнику вовремя и позволять и людям и животным есть во время уборочных работ; предписания об обращении с должником и запрет взимать процент с займа; законы о разводе (из которых выводятся многие законы о браке); предусмотрение наказания 39 ударами за нарушение запрета Торы; процедура йибум (левиратный брак) со вдовой бездетного брата или халица ("разувание") - в случае, если брат покойного не хочет на ней жениться. Глава завершается повелением помнить, "что сделал тебе...

Рош Ходеш месяца Элул

Рош Ходеш месяца Элул

Вчера вечером начался Рош Ходеш месяца Элул, который продлится два дня, 8-го и 9-го августа. Новомесячье Элула всегда продолжается два дня. Первый из них – это 30-й день Ава, который всегда является полным месяцем. Сам Элул – это всегда неполный месяц, он продолжается 29 дней. Элул – шестой месяц года, если считать месяцы согласно еврейскому обычаю – от Нисана, как сказано в Торе: «Этот месяц для вас – начало месяцев, первый он для вас из месяцев года» (Шмот 12:1). Если же отсчитывать месяцы от Тишрей – Элул последний месяц года. Следует отметить, что по-арамейски слово Элул того же корня, что и слово, обозначающее поиск или внимательное изучение чего-либо. Так, например, слова Торы: «Чтобы они изучили землю Кнаана» (Бемидбар, 13,1), переводятся на арамейский язык фразой, где слову «изучили» соответствует слово виалелун. Ведь в том и состоит назначение месяца Элул, что в дни его мы всматриваемся всем своим существом в поступки, совершенные в течение года, вспоминаем все свои грехи – чтобы искоренить их из своего сердца и вернуться ко Вс-вышнему. Первые буквы слов Шир га-ширим – «Я принадлежу возлюбленному моему и возлюбленный мой принадлежит мне» – на иврите образуют слово «Элул». Ведь именно в этом месяце еврейский народ укрепляется в раскаянии в грехах и приближается к своему возлюбленному – Вс-вышнему. И сам Он протягивает ему руку и приближает его к Себе. Все четыре (в оригинале) слова этой фразы заканчиваются на букву י (иуд). Учетверенная гематрия буквы иуд равна...

Недельная глава “Эйкев”

Недельная глава “Эйкев”

Моше продолжает свою последнюю речь к еврейскому народу, обещая им, что если они будут соблюдать заповеди Торы, то их ждет процветание в Земле, в которую они вот-вот должны войти, чтобы поселиться в ней, как обещал Вс-вышний их праотцам. Моше также упрекает их за совершенные грехи, напоминая о Золотом Тельце, о бунте Кораха, о грехе разведчиков и о том, как они гневили Б-га в Тавъэйре, Масе, и в Киврот-Атаава. «Вы бунтовали против Б-га, – говорит он, – с того дня, что я вас знаю». Но кроме этого он говорит также о прощении Вс-вышним их грехов и о Вторых Скрижалях, которые Б-г даровал им после их раскаянья. Их сорокалетние скитания в пустыне, говорит Моше, во время которых Б-г питал их манной небесной, должны были научить их, «не только на хлебе живет человек, но на том, что исходит из уст Г-спода, живет человек». Ко Моше называет землю, куда им предстоит войти, «текущей молоком и медом», особо благословенной «семью видами» плодов (пшеница, ячмень, виноград, фиги, гранаты, оливки и финики), землей, находящейся в центре Б-жественного Провидения. Он велит им разрушить идолов тех племен, что жили там раньше, а также предостерегает евреев, чтобы они не возгордились и не решили, что «моя сила и мощь моей руки создала мне все это богатство». Ключевым фрагментом этой главы также является второй фрагмент молитвы Шма (Слушай, Израиль!), повторяющий фундаментальные заповеди, перечисленные в первой ее части, и говорящий о награде за исполнение воли Вс-вышнего и о плачевных последствиях...

День поста 9-го Ава в общине Каменского

День поста 9-го Ава в общине Каменского

ДЕВЯТОЕ АВА – ДЕНЬ ТРАУРА И ПОСТА В ПАМЯТЬ О РАЗРУШЕНИИ ПЕРВОГО И ВТОРОГО ХРАМОВ В ИЕРУСАЛИМЕ. В благотворительном центре "Бейт Барух" и синагоге «Бейт-Реувен» города Каменского члены клуба «Золотой век» и участники программы «Колель Тора» соблюдали День поста 9-го Ава. Собравшиеся вместе с главным раввином горда Каменского, реб Леви Стамблером, молились в течении дня, читали «Мегилат Эйха» («Плач Иеремии») и выполняли все положенные предписания. Окончание поста отметили общей трапезой. В заключение отметим, что Девятое Ава является днем траура и скорби только до прихода праведного Машиаха. Мы верим, что в скором будущем Девятое Ава станет праздничным днем, в который еврейский народ будет веселиться в отстроенном Иерусалиме, озаренном сиянием Третьего Иерусалимского Храма. [gallery size="full" columns="2"...

Недельная глава “Ваэтханан”

Недельная глава “Ваэтханан”

Моше рассказывает народу Израиля, как он умолял Вс-вышнего позволить ему войти в Святую Землю, но Б-г ему отказал, велев вместо этого взойти на гору и взглянуть на Землю Израиля. Продолжая "повторение Торы", Моше говорит об исходе из Египта и о Даровании Торы, обозначая их как беспрецедентные события в человеческой истории: "Случалось ли когда-нибудь нечто, как это великое дело, или слыхано ли подобное ему? Слышал ли народ голос Б-га, говорящего из среды огня, ... и остался в живых? Тебе было явлено, чтобы ты знал, что Г-сподь есть Б-г, нет другого, кроме Него!" Моше предсказывает, что в будущих поколениях народ отвернется от Б-га, станет служить идолам и будет изгнан из своей земли и рассеян среди других народов. Но там они будут искать Б-га и вернутся к соблюдению Его заповедей. Эта глава также включает повторение Десяти Заповедей и фрагмент "Слушай, Израиль!", провозглашающий фундаментальные основы еврейской веры: принцип единства Б-га ("Слушай, Израиль: Г-сподь - Б-г наш, Г-сподь один!"), заповедь любви к Творцу, повеление изучать Его Тору, а также повязать "эти слова" в виде тфилин на руку и на голову и начертать их в мезузах, укрепляемых на косяках...

Пост 9 Ава — траур о разрушении Храма

Пост 9 Ава — траур о разрушении Храма

9 Ава — одна из самых траурных дат в еврейском календаре. По традиции день 9 Ава считается датой разрушения как первого, так и второго Храма в Иерусалиме. В память об этом был установлен пост. Причем 9 Ава — один из самых тяжелых еврейских постов: длится больше суток, и поститься в этот день должны почти все, кроме детей, больных и — иногда — беременных и кормящих женщин. Кроме того, именно 9 Ава происходили многие печальные события в еврейской истории — намек на то, что день поста 9 Ава отмечен печатью траура свыше. C наступлением месяца Ав вступают в силу дополнительные законы, связанные со скорбью о разрушении Храма, и веселье ещё больше уменьшают. Все тяжбы с неевреем, если это возможно, желательно перенести на время после 9 Ава. Эти законы также имеют силу и в сам день 9 Ава, а некоторые из них остаются актуальны вплоть до 10 Ава. Поэтому, в качестве введения в законы поста 9 Ава, скажем вкратце и о тех ограничениях, которые вводятся уже с новомесячья Ава: Законы, касающиеся вина и виноградного сока (в случае, когда их пьют исключительно ради удовольствия, а не во имя заповеди и не во время праздничных трапез); Законы, касающиеся мяса и мясных блюд в будничных трапезах; Пение во время праздничных трапез; Посадка деревьев и цветов; Покупка, съём, ремонт жилья; Покупка, пошив, ремонт одежды; Стирка и глажение одежды; Купание; Стрижка ногтей. 9-е Ава 1. Обувь9-го Ава запрещено ходить в кожаной обуви. Пользуются резиновой или матерчатой обувью (прикоснувшийся рукой к такой...

Фарбренген 12-13 ТАМУЗА — 141 ГОДОВЩИНЫ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ РЕБЕ РАЯЦА

Фарбренген 12-13 ТАМУЗА — 141 ГОДОВЩИНЫ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ РЕБЕ РАЯЦА

ЕВРЕИ ВСЕГО МИРА ОТМЕЧАЮТ 141-Ю ГОДОВЩИНУ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ШЕСТОГО ГЛАВЫ ДВИЖЕНИЯ ХАБАД (12 ТАМУЗА), И ОДНОВРЕМЕННО С ЭТИМ – ГОДОВЩИНУ ЕГО ОСВОБОЖДЕНИЯ ИЗ СОВЕТСКИХ ЗАСТЕНКОВ (13 ТАМУЗА). 22 июня 2021 (12 Тамуза 5781) в благотворительном центре "Бейт Барух" и синагоге "Бейт Реувен" города Каменского состоялся фарбренген в честь этих событий, на котором присутствовали мужчины и женщины программы "Колель Тора", а также члены клуба "Золотой век". Они вместе читали Тегилим, главы из Торы и приняли участие в праздничной трапезе, в ходе которой была проведена тематическая викторина. Победители получили памятные подарки.