buttons

Статьи

Новый год Хасидизма

Новый год Хасидизма

Ежегодно 19 кислева (в этом году 17 декабря) евреи во всем мире отмечают День освобождения Альтер Ребе, рабби Шнеура-Залмана из Ляд. Этот день – Новый год хасидизма – традиционно один из самых значимых праздников для большинства еврейских общин Украины. В общине Днепра в этот день проходят многочисленные праздничные мероприятия, прежде всего – хасидские фарбренгены. Считается особо благоприятным встретить этот день на могиле Альтер Ребе. Именно так и поступают многие евреи и из Украины, и из-за рубежа. Недавно, в день 19 кислева 5753 года, Федерация еврейских общин Украины открыла величественный «Центр Хасидизма», предназначенный для помощи тысячам паломников, которые направляются для посещения захоронения праведника в город Гадяч, где находится оэль Альтер Ребе. Праздник Нового года хасидизма возник 218 лет назад. Тогда, 19 кислева 5559 года от сотворения мира (27 ноября 1798 года), ребе Шнеур-Залман из Ляд, основатель хасидского движения ХаБаД, был освобожден из заключения в Петропавловской крепости, где он провел почти два месяца. Его освобождение стало знаком официального признания движения хасидизма в Российской империи. Событие это представлялось в те времена настолько значительным и чудесным, что хасиды даже хотели написать свиток 19 Кислева, наподобие Свитка Эстер, чтобы читать его каждый год, но Альтер Ребе не дал на это своего согласия. В одной из своих бесед рассказывал ребе Раяц: «Когда Алтер Ребе привезли в Петропавловку, он был помещен в тайные...

Интервью с Катей Давидзон и Бэллой Давидзон

Интервью с Катей Давидзон и Бэллой Давидзон

Мало найдется в Каменском людей, которые бы не знали Льва Абрамовича Купершмидта, этого веселого, обаятельного и просто замечательного человека. Кто не помнит его великолепные развлекательные программы в городском парке и  на сценах концертных залов! Многим посчастливилось заниматься в театральной студии под его руководством. Сестра Льва Абрамовича,  Бэлла Абрамовна Давидзон (Купершмидт) и племянница Катя Давидзон, сегодня живут в Израиле. Бэллу Абрамовну многие, наверняка, помнят по работе в управлении культуры горсовета Днепродзержинска. В 1997 году она с дочерью Катей уехала в Израиль, где Катя стала известной и знаменитой на весь мир фехтовальщицей (шпажисткой), многократной чемпионкой и призером различных международных соревнований самого высокого уровня. О том, как ей удалось добиться таких грандиозных успехов, как ей живется в Израиле и каковы впечатления от современного Каменского  Катя и ее мама рассказали нашему журналисту. - Как ты начала заниматься этим видом спорта? Дочь. В возрасте 8 лет  в нашей школе открылся кружок фехтования. Я пошла ради интереса и тренер сказал, что у меня есть способности, талант – и вот я до сих пор тренируюсь, и сама тренирую. Мать.Катя  закончила  физкультурный институт - Когда была первая победа, первый успех, где проходили первые соревнования? Дочь. Первые соревнования были не международные – в Израиле, в городе  Кфар-Саве (там сегодня находится клуб, который я  тренирую). И я взяла третье место. А потом уже были первые места. А...

В гостях еврейской общины Каменского Борис Беленький

В гостях еврейской общины Каменского Борис Беленький

РУКОВОДИТЕЛЬ ЕВРЕЙСКОЙ БИЗНЕС-АССОЦИАЦИИ ZVULUN АВРААМ ЮРАШ РАССПРОСИЛ СВОЕГО ЗВЕЗДНОГО ТЕСТЯ ОБ ИСТОРИИ ПЕРВОЙ ТЕАТРАЛЬНОЙ ПРЕМИИ РОССИИ «ХРУСТАЛЬНАЯ ТУРАНДОТ», СОВМЕЩЕНИИ ШОУ-БИЗНЕСА И СИНАГОГИ, А ТАКЖЕ ЕВРЕЙСКОЙ ТЕМЕ В ИСКУССТВЕ. КТО И ЗАЧЕМ УСАЖИВАЕТ ЕВРЕЯ ЗА РАБОТУ ПО СУББОТАМ, БЫЛ ЛИ МОИСЕИ АТЕИСТОМ, ПОЧЕМУ ТЕЛЕВИДЕНИЕ ГОНИТ ЛЮДЕН В ТЕАТР, КАК КАМА ГИНКАС НЕ СТАЛ ФАШИСТОМ, И ВЕРНЕТСЯ ЛИ ЗЕЛЕНСКИЙ НА СЦЕНУ.  

Законы «Бейн амецорим» – трех траурных недель

Законы «Бейн амецорим» – трех траурных недель

Период с 17 тамуза по 9 ава называется «Бейн амецорим» (между теснинами) и он имеет ряд важных особенностей. В этом году он продолжается с 21 июля по 11 августа, и так как 9 ава приходится на субботу, пост перенесен на следующий день. В память о событиях, связанных с разрушением Первого и Второго Храмов, еврейские мудрецы, благословенна их память, установили особые законы траура. Часть из них начинают соблюдать уже с 17 Тамуза, а в новомесячье Ава вступает в силу еще ряд постановлений и обычаев, причем строгость траура нарастает с приближением к 9 ава, когда скорбь еврейского народа по разрушенному Иерусалимскому Храму достигает кульминации. Для сведения наших читателей мы публикуем краткое изложение этих законов и правил. В случае возникновения вопросов по применению их в особых случаях следует обращаться к раввину. Краткие законы траура по разрушению Храма. От 17 Тамуза по 10 ава С 17 Тамуза 1. Законы, связанные с тем, что этот период неблагоприятен для еврейского народа Желательно не подвергать телесным наказаниям детей и учеников. Не следует посещать «опасные места»: бассейны, пляжи, участвовать в походах. Желательно не выходить в безлюдные места с четвертого по девятый временные часы. По нашему времени это примерно с 10:30 утра и до 4:30 дня. Операции и другие виды медицинского вмешательства, которые можно отложить на период после 9 ава, желательно не осуществлять в этот период. Говорят, что это неудачное время для поиска квартиры, но поскольку неизвестен источник...

11 Нисана: День рождения Любавичского Ребе

11 Нисана: День рождения Любавичского Ребе

11 нисана 5779 года евреи всего мира отмечают 117-летие со  Дня рождения великого человека, Главы нашего поколения, Седьмого Любавичского Ребе - Менахема-Мендла Шнеерсона. День рождения не просто повод петь песни и веселиться. Именно в день рождения «мазало говер», то есть духовный источник души человека, исполняется особой силой. Когда мы говорим «духовный источник души человека», мы имеем в виду нечто большее, чем может познать наша мысль. У нас есть мысли и чувства. Но еще у нас есть внутренняя духовная суть, в которой берут начало наши мысли и чувства. Эта внутренняя духовная суть называется «мазаль» – едва тлеющее, но неугасимое пламя, которое загорается именно в день рождения ярким светом.  Поскольку в этот день ярко загорается мазаль, человек должен использовать это, чтобы с его помощью скорее достичь своей цели и упорядочить свою жизнь в соответствии с этим источником. Как говорил Рабби Иосиф Ицхак, предыдущий Любавичский Ребе, в день рождения человек должен проводить время в одиночестве, обдумывать цель своей жизни, исправлять то, что он делал неверно, принимать решения и планировать, как он будет вести себя в будущем. День рождения Ребе не просто событие в жизни одного человека, касающееся только его лично. Совсем наоборот: само слово Ребе (рейш, бейс, йод) является акронимом,...

Песах – символ нашей свободы

Песах – символ нашей свободы

Накануне праздника Песах, символизирующего рождение и начало еврейского народа, само собой приходит раздумье: какой жизненный путь должен предпочесть наш народ, чтобы быстрее и успешнее достигнуть конечной цели своего бытия? Должен ли он стремиться к такому существованию, чтобы в нем был минимум усилий и максимум удовольствий, или к жизни, исполненной напряженного труда и максимальных свершений? Этот же вопрос относится и к индивидуальной жизни каждого. Проблема эта – не абстрактна. На том или ином ее разрешении основывается отношение человека к своей жизни, его реакция на все, что происходит с ним и вокруг него. С первого взгляда может показаться, что наивысшая добродетель Вс-вышнего состоит в получении человеком максимума наслаждений – истинных наслаждений – безо всяких трудностей и мук: ведь при этом желание Творца сеять добро, казалось бы, проявляется в полной мере. Однако натура человека такова, что подлинное наслаждение он получает лишь при личном участии в происходящем деянии, когда результат достигнут и выстрадан собственным трудом. Если же человек получает благо как подарок, это унижает его достоинство, и подобный подарок называется нахма дэ-хсуфа (постыдный хлеб). Именно потому, что Б-г желает, чтобы человек получил полную меру добра, в созданном Им мире человек может получить благо, лишь добиваясь цели своими силами. И чем больше было приложено труда, тем сладостнее добытые плоды. Так было и при рождении еврейского народа. Хотя сам выход из Египта, исполненный...

История Мацы

Еврейская маца – пожалуй, самый легендарный хлеб, само его существование связано с еврейскими традициями, духовностью и национальными устоями. Еврейская маца – пожалуй, самый легендарный хлеб, само его существование связано с еврейскими традициями, духовностью и национальными устоями. Существует несколько вариантов перевода слова «мацот» с иврита, но наиболее распространенные – это «хлеб скорби» и «хлеб бедности». Если рассмотреть состав традиционной мацы, становится ясно, откуда взялось такое название. В составе хлеба только мука и вода, в тесто запрещается добавлять даже соль. Маца – это не просто еда, это религиозный и духовный символ. Предлагаем Вашему вниманию фильм, в котором рассказывается об  истории Мацы. https://www.youtube.com/watch?v=uXTPzqlJRv8&nohtml5=False    

День Юд Шват

День Юд Шват

Сегодня вечером наступает торжественный день 10 Швата или Юд Шват. В этот день 69 лет назад ушел из жизни Предыдущий Глава Любавичского движения, Ребе Иосиф-Ицхак Шнеерсон, а ровно через год, 68 лет тому назад, его зять Менахем-Мендел Шнеерсон принял на себя руководство еврейским народом и титул Любавичского Ребе. Этот день, 10 Швата, отмечается как день рождения нашего поколения, ибо принято считать, что поколение сменяется, когда сменяется его Глава. К этому дню принято изучать маймор «Боси леГани», так как именно его Седьмой Любавичский Ребе Менахем-Мендел Шнеерсон произнес 66 года назад, в Юд Шват 5711 года, принимая на себя титул Ребе. В том же году в Рош Ходеш Шват, за десять дней до того как Ребе принял на себя руководство еврейским народом, он направил письмо еврейским общинам, разъяснив, как следует отметить день исталкут Предыдущего Ребе. Приводим этот текст в переводе, размещенном на сайте www.moshiach.ru: «Рош-Ходеш Шват 5711, Бруклин, Нью-Йорк К нашей общине, студентам — «тмимим», всем тем, кто был связан или имел отношение к Предыдущему Ребе, да благословит всех вас Б-г! Приветствие и Благословение! В ответ на многочисленные вопросы об особом порядке (которому надо следовать), 10-го Швата, в «йорцайт» (годовщину ухода из этого мира) предыдущего Ребе, я предлагаю: 1) В Субботу, предшествующую «йорцайт», (каждому) следует стараться получить «алию» (быть вызванным к Торе). 2) Если не хватает «алийот» (для всех присутствующих) – следует читать Тору (несколько раз)...

Как попросить прощения перед Йом Кипур у “негативных” людей?

Как попросить прощения перед Йом Кипур у “негативных” людей?

Перед Йом Кипур принято просить прощения у друзей и знакомых, если довелось обидеть их словом или действием. "Но как быть с людьми, которые вечно портят нам настроение, критически настроены и негативны, истощают нашу энергию и манипулируют нами?" Мы захотели разобраться в этом вопросе. Что нам посоветуют психологи?   Начнем с кавычек, в которые я заключил слово «негативные», - зачем они? Один из ключей к тому, как обращаться с такими людьми, - понять, что они вовсе не негативные люди! Они такие же позитивные, как и вы, желающие добра себе и окружающим, но борются с негативом внутри себя. Они могут даже не осознавать того, что несут негативность, (хотя они таки негативны), ни того, что борются с ней (опять же, как правило, они осознают, но просто не удосуживаются сказать вам об этом...), но даже если они действительно не осознают всего этого - они не негативны. Это понимание...

Три недели траура

Три недели траура

В течение восьмисот тридцати лет над Иерусалимом высилось величественное строение, служившее точкой соприкосновения Земли и Неба. Настолько важным было это строение во взаимоотношениях человека с Б-гом, что соблюдение двух третей всех заповедей Торы зависит от существования Храма. Его разрушение является величайшей трагедией в истории нашего народа, а его восстановление ознаменует приход Избавления - восстановление гармонии в мире, созданном Творцом, и гармонии между Ним и Его творением. Три недели в году, в период "Между Теснин" - между постами 17 Тамуза и 9 Ава - мы справляем траур по разрушенному Храму и по изгнанию - физическому и духовному - в котором мы до сих пор находимся. В разные эпохи 17 Тамуза произошло пять бедствий: были разбиты скрижали, полученные Моше на горе Синай; прекратились ежедневные жертвоприношения в иерусалимском Храме; были разрушены участки крепостной стены вокруг Иерусалима; Апустмус - командир римского оккупационного гарнизона - публично сжег свиток Торы; в Святом Храме был установлен идол. Первое из этих событий произошло в 2448 году от сотворения мира, в год Исхода. Через три месяца после освобождения сынов Израиля из египетского рабства и спустя всего сорок дней после получения Торы на горе Синай они изготовили золотого тельца, совершив тем самым тяжкий грех идолопоклонства. Моше спустился с горы Синай со скрижалями, на которых Б-г начертал десять Заповедей, и, увидев литое изваяние тельца, разбил скрижали. С большим трудом Моше удалось...